道坂昭广
- 作品数：10 被引量：9H指数：2
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- 论王勃佚文中两篇为女性所撰墓志
- 2011年
- 王勃的作品中,不见于中土,仅流传于日本的就有数十篇。其中包含两篇为女性所撰的墓志。一篇记录了在政治斗争中落败遭杀的李元吉之女的一生。另一篇则描写了一位母亲在失去丈夫成为孤苦寡妇后,如何历尽艰辛育子成人的经纬。两篇虽均为王勃受依执笔的墓志,却绝非内容呆板凝滞的'谀墓',而是充分展示王勃才识的文学作品。
- 道坂昭广
- 略论《翰墨城》所收王勃佚文《诗序切》被引量：2
- 2010年
- 江户时代的日本文艺典籍《翰墨城》收载的一片"古笔切",乃初唐文学家王勃佚文《诗序切》。历来将这片"古笔切"称之为《诗序切》,盖缘于正仓院传存的王勃佚文名为"诗序残卷"。但是本文认为,这片题为《诗序切》的作品并不是诗序,而是为哀悼死者撰写的墓志铭或神道碑中铭文的一部分。文中的主人公,很可能是一位因违背皇命而死去(或被处死)的境遇悲惨的人物。此文换韵处夹注"其一"的分章字样,这种体裁始见于北魏的碑文,它的普遍化是在王勃所生活的初唐时期,因此这片"古笔切"传为王勃的作品,并不是没有根据的。由此可见,日本传存的大量珍贵的汉文典籍资料,尚有待于各领域专家的整理与解明。
- 道坂昭广石立善
- 关键词：佚文
- 略论作为文本的正仓院藏《王勃诗序》
- 2012年
- 绪言。日本正仓院藏有“初唐四杰”之一王勃的文集的一部分,经罗振玉、内藤湖南博士的介绍兹布于世。①此文集题名为《王勃诗序》。“序”这一文体在王勃生平期渐趋成熟,因此可以说《王勃诗序》反映了王勃的生平经历,其所抄写的王勃序共有41篇,文献价值极高。如佚文,仅正仓院所藏诗序,即有20篇不见于中土文献。
- 道坂昭广
- 关键词：初唐四杰正仓院诗序生平经历内藤湖南罗振玉
- 南北朝末期的“谢启”——咏物文的成立
- 2023年
- 南北朝齐梁时期,“谢启”作品数量剧增。“谢启”属礼状,该时期的“谢启”具有共同的特征。体现于用骈文撰写,对被赠物品多处使用典故,而避免了具体描绘被赠物品的样子,以及受赠者对被赠物品的喜爱等与个人相关的事由。这种规范性的存在,以及外部突然给定主题(表达对象)的这种形式,都与流行于同时代的咏物诗相似。相对于咏物诗而言,我们可以将“谢启”称为咏物文。“谢启”是在南朝的文学沙龙这种文学空间里被提炼出来后而确立的一种启。因此,随着这种文学空间的消失,“谢启”的内容亦发生变化。“谢启”是一个象征了南朝文学的作品群。
- 道坂昭广杨维公(译)
- 关键词：咏物诗庾信
- 江户时代后期日本人对汉诗的认识——以津阪东阳《夜航诗话》为线索被引量：2
- 2014年
- 津阪东阳的《夜航诗话》是一部学术氛围很浓的作品,反映了江戸时代后期的日本人对于中国古典诗创作的认识。津阪东阳基于对同时代日本汉诗文创作的强烈不满而写作《夜航诗话》。他推崇以李白、杜甫为代表的唐诗,针对当时诗坛所存在的对汉诗文(尤其是宋诗)一味模仿的流弊,旗帜鲜明地反对盲目接受汉文学。与此同时,津阪东阳主张初学者从绝句开始学习直到律诗是正确的习诗方法,并且强调律诗和绝句是不分民族、国籍的世界文学形式,如果能够遵守作诗的规则,律诗创作无论是在中国还是在日本都没有任何区别。
- 道坂昭广
- 关键词：江户时代汉诗
- 略论作为文本的正仓院藏《王勃诗序》被引量：5
- 2011年
- 众所周知,日本正仓院藏有以"王勃诗序"为名的文本。中国通行版王勃文集都是明朝时期的辑本,而此文本被视为原初《王勃集》的抄本。对此抄本,拙文将焦点对准中日两国共存的作品,对作品中的文字差异进行了对照。通过文字对照可以看出,正仓院本虽然存在多处误字、漏写等部分,但就总体而言,此文本优于其他文本,保存着原初王勃文集的面貌。此文本具有使现今王勃作品解释趋于变化的可能性。
- 道坂昭广
- 关键词：诗序正仓院
- 骈文在日本的传播及其意义
- 2016年
- 骈文这种文体形成于魏晋南北朝时期。它是一种对仗严整、多用典故、平仄交替的讲究技巧的文体。自古以来，骈文都因讲究技巧而被人批评。它虽讲究技巧，但是只要遵循规则，任何人都可以模仿写作，亦即它是一种通过学习可以模仿的文体。骈文虽然长期遭人诟病，却仍然长期沿用，不仅在中国，在东亚各国也广为流传。这是因为它拥有一种成熟的规则。笔者认为，对这种文体可以同律诗一样，从东亚古典文学世界的视阈作出评价。
- 道坂昭广
- 关键词：骈文魏晋南北朝时期模仿写作文学世界文体
- 略论作为文本的正仓院藏《王勃诗序》
- ＜正＞绪言日本正仓院藏有"初唐四杰"之一王勃的文集的一部分,经罗振玉、内藤湖南博士的介绍兹布于世。①此文集题名为《王勃诗序》。"序"这一文体在王勃生平期渐趋成熟,因此可以说《王勃诗序》反映了王勃的生平经历,其所抄写的王勃...
- 道坂昭广
- 文献传递
- 徐陵的骈文
- 2023年
- 徐陵虽然和庾信齐名,是南北朝末期有代表性的文学家,但是在文学史的评价上却略逊色于庾信。二人均为梁简文帝(晋安王)的文学沙龙上的代表人物,但庾信在北朝度过了其后半生,而徐陵则任官于南朝陈。例如以《九锡文》为代表,陈朝在进行政治大事时,徐陵必定撰写文章,他后半生的文学特色体现在用精致的骈文来撰写与陈朝政治相关的文章上。庾信不能回故乡南朝,而在北方获得了类似于梁朝时期的文学创作的环境。另一方面,我们也许可以说,徐陵虽然获得了在故乡南朝的生活,却丧失了过往的文学创作的环境。但是,在国家大事举办之际,徐陵开展的文学创作活动,对其后的唐代官僚们而言却是一种理想。
- 道坂昭广于恒超(译)
- 关键词：庾信大手笔宫廷文学
