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车锡伦

作品数:43 被引量:218H指数:9
供职机构:扬州大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 42篇中文期刊文章

领域

  • 20篇文学
  • 11篇历史地理
  • 5篇文化科学
  • 5篇艺术
  • 4篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 19篇宝卷
  • 7篇宗教
  • 6篇文学
  • 5篇说唱
  • 4篇宣卷
  • 4篇俚曲
  • 4篇民间宗教
  • 4篇佛教
  • 3篇信仰
  • 3篇俗讲
  • 3篇曲艺
  • 3篇聊斋
  • 3篇聊斋俚曲
  • 3篇宝卷研究
  • 3篇变文
  • 2篇弹词
  • 2篇渊源
  • 2篇神话
  • 2篇清末
  • 2篇文化

机构

  • 35篇扬州大学
  • 4篇扬州师范学院
  • 3篇浙江传媒学院
  • 2篇温州大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇山西大学
  • 1篇温州师范学院
  • 1篇辅仁大学
  • 1篇泰开电气集团...

作者

  • 42篇车锡伦
  • 3篇刘水云
  • 1篇钟宗宪
  • 1篇陈泳超
  • 1篇潜明兹
  • 1篇刘晓静
  • 1篇高有鹏
  • 1篇金鑫
  • 1篇李稚田
  • 1篇殷仪
  • 1篇刘守华
  • 1篇尚丽新
  • 1篇李智军

传媒

  • 4篇蒲松龄研究
  • 4篇民俗研究
  • 4篇河南教育学院...
  • 3篇文献
  • 3篇敦煌研究
  • 3篇戏曲研究
  • 2篇岱宗学刊(泰...
  • 2篇中华文史论丛
  • 2篇岱宗学刊
  • 2篇民族文学研究
  • 2篇民间文化论坛
  • 1篇文学遗产
  • 1篇东南文化
  • 1篇文史知识
  • 1篇温州师范学院...
  • 1篇扬州大学学报...
  • 1篇韶关学院学报
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇中华戏曲
  • 1篇常熟理工学院...

年份

  • 2篇2020
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 6篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 5篇2003
  • 3篇2002
  • 4篇2001
  • 1篇2000
  • 5篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1996
  • 2篇1989
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“道情”考被引量:6
2006年
前言中国当代许多地区民间仍流传着多种以"道情"为名的说唱和戏剧艺术形式。今人说明"道情"的来源时,多提出它来自唐代的"道调"、"道曲",如《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》"曲艺音乐·道情"条云:
车锡伦
关键词:耍孩儿曲艺音乐戏曲研究曲牌体
明清民间宗教与甘肃的念卷和宝卷被引量:23
1999年
明代后期,宝卷已随着民间宗教传入甘肃地区。编刊于张掖地区的《敕封平天仙姑宣卷》说明清康熙末年河西地区存在宣卷和宝卷,它们的传播方式和演唱形式与内地的宣卷和宝卷相同。河西宝卷的来源,和敦煌变文并无直接关系,在演唱形式和仪式特征上,更近于唐代俗讲,而它们之间也只是源渊关系。河西宝卷和中国宝卷发展的一般过程一样,有一个从宗教宝卷向民间宝卷的发展过程。在这一过程中,河西宝卷的地域性民俗文化特征是十分明显的。
车锡伦
关键词:河西宝卷
舅姑·丈人·泰山·岳父——对妻子的父母的称谓被引量:2
1989年
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出,亲属间的称谓“并不是一些毫无意义的称呼,而是实际上流行的对血缘亲属关系的亲疏异同的观点的表现。”根据恩格斯的这一观点,探讨一下我国古代对妻子的父母的称谓是很有趣的。查阅先秦时期的文献会发现,当时丈夫对妻子的父母、妻子对丈夫的父母均称作舅姑。《礼·坊记》:“昏(婚)礼,婿亲迎,见于舅姑,舅姑承子以授婿。”这里“舅姑”是丈夫对妻子的父母的称谓。
车锡伦
关键词:父母亲属关系妻子私有制岳父
清末民国间常州地区刊印的宝卷被引量:6
2011年
已知清末、民国间常州地区刻印的宝卷有30种,主要是有民间教团背景的经房、善书局刊印的。它们与同期江浙地区数十家经房、善书局刻印的宝卷一样,表明在社会大变革、大动乱时期,这些民间教团以倡导"劝善"、宣扬"因果"的面目出现,求得士绅阶层和清政府的认同和支持,一方面宣传它们的教义和修持方式,扩大影响,同时又极力宣扬儒家的纲常名教、伦理道德,参与重振宗法社会秩序的活动。
车锡伦
关键词:宝卷
《蒲松龄俚曲音乐研究》序被引量:1
2002年
明清时期的“小曲”,文献中或作“时尚小令”、“时调小曲”、“时调”、“俚曲”等;现代学者一般称做“俗曲”。已故著名学者叶德均教授在《宋元明讲唱文学》中,将宋元以来讲唱文学分为“乐曲系”、“诗赞系”两大类。乐曲系说唱文艺的演唱形式,即以不同的曲牌(曲调)单曲或数曲组成套曲,今人亦称“曲牌体”或“联曲体”。宋元以来的鼓子词、唱赚、诸宫调等说唱曲艺、南曲戏文、
车锡伦
关键词:时调讲唱文学俚曲鼓子词套曲
民间文学学术史百年回顾被引量:11
2005年
刘锡诚陈泳超王孝廉车锡伦刘守华钟宗宪高有鹏李稚田陶阳潜明兹
关键词:古史辨作家文学神话传说平民意识大众文学
山东、江苏傩文化区和蒲松龄记述的“巫戏”、“巫风”被引量:6
2007年
根据清康熙年间著名作家蒲松龄诗文中有“巫风”、“巫戏”的记述。本文利用历史文献和田野调查的资料,论证明清及近代山东和江苏傩文化区傩祭、傩戏流行和传播的区域、特点和遗存(如山东微山湖地区的“端鼓腔”,江苏北部的“香火”、“香火戏”,辽宁的“民香”等),并同时探讨戏曲史上迷失了的“齐剧”、“山东姑娘腔”(又称“姑娘戏”、“唱姑娘”等)的踪迹。从而解决蒲松龄诗文中所说的“巫戏”、“巫风”的性质,及其存在的文化背景。
车锡伦李智军
关键词:傩文化
泰山女神的神话、信仰与宗教被引量:15
2001年
泰山女神信仰肇始于原始社会中的女神崇拜。道教割断了泰山女神碧霞元君同古代原始泰山女神的联系,到明代对这位女神的信仰又隆重起来,尤其嘉靖万历之后,从北京到长江,各地普遍修起了碧霞元君行宫,泰山顶上碧霞元君的香火压倒了所有男性神。这同当时北方民间信仰和民间宗教崛起的女神崇拜有关。
车锡伦
关键词:神话信仰宗教文化遗产
清代说唱文学文献被引量:2
2003年
清代以前的说唱文学文献,已经发现的,如敦煌莫高窟藏经洞手抄卷子中的唐五代说唱文学作品("变文"),宋元明时期的"话本",金元时期的"诸宫调",明代的"词话"等,都已整理、出版.而清代的说唱文学文献,由于留存数量多,且种类繁杂,虽经几代学者的努力,其整理、出版仍处于起步阶段.大量蕴藏于民间的说唱文学文献,尚待发掘.以下分几个方面做简单的介绍.
刘水云车锡伦
关键词:说唱文学弹词唱本曲艺车王府曲本曲艺作品
中国宝卷研究的世纪回顾被引量:30
2001年
产生于宋元时期的宝卷至今仍在个别地区的农村及某些民间教团中流传。本文回顾了上个世纪中国宝卷研究的情况,除了对宝卷的渊源、形成、分类和发展过程的一般研究外,主要是作为俗文学(民间文学)和民俗文艺的宝卷研究。
车锡伦
关键词:宝卷宣卷渊源宝卷研究俗文学
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