尹志华
- 作品数：10 被引量：26H指数：4
- 供职机构：北京联合大学民族与宗教研究所更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 试论北宋老学中的“无为”与“有为”之辨被引量：7
- 2005年
- 北宋《老子》注家对“无为”与“有为”之关系的论述,可分为四个不同的角度:一是直接就“无为”与“有为”本身而言,提出了“为出于无为”、“为之使至于无为”的观点;二是从道之体用的角度,提出了“道之体无为,道之用无不为”的观点;三是从天道与人事相区别的角度,提出了“生万物者无为,成万物者有为”的观点;四是从君臣职责不同的角度,提出了“君无为,臣有为”的观点。
- 尹志华
- 关键词：北宋老学有为君臣
- 北宋道士陈景元的人性论及其历史意义被引量：2
- 2003年
- 尹志华
- 关键词：北宋道士人性论儒家学说
- 宗教的生态智慧与科学发展观
- 2004年
- 迄今为止,在联合国教科文组织公布的中国境内30处世界自然与文化遗产中,与宗教有直接关系的达12处之多。这说明,宗教在生态保护方面有着悠久的传统,也发挥着积极的作用。实际上,在各宗教的经典教义中,有许多关于生态环境保护的具体论述。如今,科学的发展观正在成为指导我们经济社会发展的一个重要理论尺度,如何按照科学发展观的要求,弘扬宗教中蕴含的生态智慧,推进环境保护工作,促进人与自然的和谐发展,不仅是一个重要的理论问题,也是一个重要的实践问题。本期,我们约请了5位相关人士,就这一问题进行了笔谈。
- 宗舜尹志华从恩霖阚保平李国亮
- 关键词：道教生态思想科学发展观
- 张留孙及其在元大都创立的道教支派——玄教被引量：4
- 2003年
- 张留孙随第三十六代天师张宗演入京觐见元世祖忽必烈后 ,即作为天师代表留在大都。不久 ,张留孙因祈祷、治病有功 ,获得了世祖的宠信 ,被敕封为“玄教宗师” ,从而成为一位开宗立派的著名道教人物。玄教宗师在元代共传承了 5代。随着元朝的灭亡 ,玄教也就退出了历史舞台。但张留孙和其弟子所创立的东岳庙 ,至今仍是北京地区的重要道教宫观。
- 尹志华
- 关键词：道教宫观
- 早期道教的日月崇拜与存思日月法被引量：5
- 2004年
- 尹志华
- 关键词：早期道教古代宗教孝道职掌
- 曹仙姑的生平、著作再考被引量：4
- 2004年
- 尹志华
- 关键词：生平道教文学创作
- 试析北宋《老子》注家的孔老异同论
- 2005年
- 北宋儒学者在注释《老子》时,既肯定了孔、老之言论存在相异之处,同时又分析了产生这种差异的原因,并进而在此基础上致力于儒道思想之会通。其中最有代表性的观点是王雱的孔老循环说和苏辙的孔老互补说。
- 尹志华
- 关键词：北宋老学
- 和谐共生的人与自然关系——道教的环保观被引量：4
- 2003年
- 尹志华
- 关键词：道教传统文化环境保护戒律生物资源
- 试析北宋《老子》注家对“无为”的诠释被引量：3
- 2004年
- 北宋《老子》注家对“无为”的理解 ,首先是突出地强调“无为”非“不为”。他们认为“无为”的基本特征就是“因其自然”。而从主观方面来说 ,“无为”就是不要有主动兴事造作的意愿。陈景元和王还从“不越性分”的角度对“无为”
- 尹志华
