周明
- 作品数：8 被引量：24H指数：4
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- 论“以文为戏”被引量：6
- 1997年
- “以文为戏“本是唐代裴度对韩愈散文创作中一种倾向的否定批评.本文首先为韩愈的“以文为戏”正名,指出它是一种艺术创新,朝愈用“以文为戏”的笔法写作《毛颖传》等作品是发其积郁,是以戏谑的形式和笔法表达严肃的内容.继而,论证《庄子》是它的艺术源头.然后,梳理了“以文为戏”在中国古代散文史上的表现及规律,归纳出几种基本的表现手法.
- 周明
- 关键词：散文批评以文为戏
- 怨与恋的情结──《洛神赋》寓意解说被引量：4
- 1994年
- 本文认为在《洛神赋》的研究中，“感甄说”、“追求理想失望说”等均与赋的内容不符，其失在于把赋中的“余”全部坐实为曹植所致。其实，赋的中部的“余”是个多疑、自私、绝情、背义的人物，不是人们心目中的曹植，曹植也不会把自己写得如此卑劣。论文从曹植仿效的宋玉《神女赋》锲入，通过宋赋、曹赋的比较，指出曹植运用了以男女关系喻君臣关系的传统手法，在赋的中部搞了人称换位，以洛神自喻，向“君王”（曹丕）寄心，抒发了怨与恋的复杂感情。
- 周明
- 关键词：《洛神赋》《神女赋》君臣关系宋赋《离骚》
- 《文心雕龙》释疑
- 2006年
- 本文通过对《文心雕龙》文本的细致解读,对4个比较重要的问题进行了分析,提出了自己的看法。
- 周明胡旭
- 关键词：文心雕龙
- 怎样读《西洲曲》被引量：2
- 2002年
- 《西洲曲》的构思很奇特 ,诗篇并不只是写一个女子对情郎的四季相思 ,诗中还有另一个人物“我” ;头尾 6句写该男子对“梅”的思念和安慰 ,中间 2 6句写他想象中女子对他的思念。这个男子住在江南 ,女子住在西洲。这种写法在《诗经·陟岵》中已经使用 ,杜甫的《月夜》
- 周明
- 关键词：《西洲曲》诗歌民族特色古代文学
- 关于“文学自觉时代”的再认识被引量：5
- 2003年
- 中国古代文学史上“文学的自觉时代”始于何时的问题 ,上一个世纪曾出现多种说法。本文不同意“形成于西汉中期”说 ,认为“形成于魏晋”和“形成于魏晋南北朝”说时限太宽泛 ,也晚了一些 ,应该是肇始于东汉中后期 ,形成于汉末、魏初 。
- 周明胡旭
- 关键词：中国文学成熟期东汉
- 一部特具匠心的精品教材——评张仲谋《宋词欣赏教程》
- 2008年
- 张仲谋教授的新著《宋词欣赏教程》,是南京大学出版社出版的"江苏省高等学校精品教材系列"中的一种。该书共8章,既构成一个严谨的教学体系,又多有创新出彩之处;对于词的艺术个性有深刻的把握和精当的阐发;又善于引导学生,循循善诱。该书既是教材,亦具有学术专著的品格。
- 周明
- 关键词：宋词教程
- 梁武帝其人其诗被引量：5
- 2001年
- 关于梁武帝萧衍的评价 ,历来众说纷纭。本文从其发迹、对宗室的态度、与儒道释思想的关系、诗歌创作等四个方面进行讨论 ,勾勒出一个真实的“萧衍”
- 周明胡旭
- 关键词：梁武帝发迹宗室儒道释乐府诗
- “风骨”论的研究要开新路被引量：2
- 2002年
- “刘勰的风骨论”并不等于中国文学批评史上已经使用了一千多年的“风骨”概念。“风骨”论的研究要想开拓新路，就应该参照它在魏晋人物品评中的原始意义和它在文学批评史上被理解使用的情况对之重新作出界定，只有这样我们才能把握“风骨”的基本内涵，也只有这样我们才能发现刘翩“风骨”论自身的局限性。
- 周明胡旭
- 关键词：风骨中国文学批评史
