丁国强
- 作品数：26 被引量：28H指数：3
- 供职机构：湖州职业技术学院更多>>
- 发文基金：浙江省社会科学界联合会研究课题浙江省社科联研究课题国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学经济管理更多>>
- 湖州女婿顾况及其《茶赋》
- 中唐著名诗人顾况是湖州丘司议之女婿，因此经常往来湖州。大历年间顾况与陆羽、皎然等人交往于湖州，《茶赋》一文当作于此间。唐代茶赋，唯有顾况一篇，可谓以孤篇横绝全唐者，是历代茶赋中的传世佳作，其中蕴含的茶文化元素与审美文化价...
- 丁国强
- 从宋诗看茶与宋代士人的书斋生活
- 与读书是宋代士人书斋生活和生命智慧的重要风向标,是他们必不可少的圆满生活的呈现.士人们自得于阅读的精神愉悦,他们在书中寻求知识的滋养,在茶香中静虑神思,也在煮茗读书的过程中升华了清白高雅的人格特征.
- 丁国强
- 关键词：宋代诗歌茶文化人格特征
- 论唐宋诗词中“雨”意象的建构类型与人生意蕴被引量：7
- 2002年
- 意象作为诗词意境的构成单位 ,在文学史上有着悠久的历史。出现在文学作品中的意象 ,首先必须是具体的物象 ,其次必须融入作者的主观情意。一句话 ,意象是主观情意与客观物象结合的产物。雨作为一种自然现象 ,经过唐宋诗人独特的人文和宗教体验与刻意营造 ,具有了丰富的人生意蕴。本文试从建构类型上将唐宋诗词中的“雨”意象分为喜雨、苦雨、雅雨、禅雨四类 。
- 丁国强周伟铭
- 关键词：雨意象唐宋诗词人生意蕴
- 中唐诗人与湖州
- 2009年
- 在唐诗发展的各个时期尤其是安史之乱后的中晚唐，江南是唐代文学创作的主要地区。作为唐朝文学创作重要力量的江南诗人大多集中在环太湖、浙东及安徽南部地区。湖州作为环太湖地区惟一因湖而得名的重要州郡，在安史之乱后的大历至贞元年间，聚集了当时大批文人雅士，形成了一个较为固定的文人集团，称为“湖州文人集团”。
- 丁国强
- 关键词：诗人中唐安史之乱文学创作
- 诗僧皎然在湖州的两处草堂
- 2013年
- 皎然俗姓谢,字清昼,＂皎然＂为他的法名,吴兴（今湖州）人,中唐著名诗人,康乐侯谢灵运十世孙。皎然的生卒年月见于史载,约生于唐玄宗开元八年（720年）前后,约卒于唐德宗贞元九年至十四年间（793年～798年）,享年近80岁。皎然的著述很多,现存《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷、集外诗若干。皎然的文集是由皇帝下命令而编定的,由此可知皎然在当时曾声名显赫。皎然生于湖州,卒于湖州,大部分诗作又写湖州。
- 丁国强
- 关键词：皎然诗僧生卒年月《诗式》谢灵运唐德宗
- 郁达夫与屠格涅夫笔下“多余人”形象之比较
- 2001年
- 在中国现代作家中 ,郁达夫深受屠格涅夫的影响。他的小说在反映社会现实、人物塑造等方面与屠格涅夫有许多相似之处。同时 ,由于社会和历史等方面的原因造成了两人创作风格的不同 ,他们小说中的人物在反抗社会的方式上也有明显的差异 :郁达夫重视以心理冲突表现人物的反抗意识 ;屠格涅夫则更注重情感与行动的关系。
- 丁国强
- 关键词：屠格涅夫小说
- 从自然到自由——皎然咏茶诗的生命意识
- 2021年
- 皎然是中国最早提出茶道的人。在他的现存作品《杼山集》中,涉及茶的诗歌共有18首,有描写茶事活动的,有与朋友一起饮茶的,主要表达诗人饮茶后的主观感受。皎然的咏茶诗营造了一个平静的世界。生活在这种境界中的人无忧无虑,陶然忘机,人生充满了乐趣,这是皎然对生命的终极意义的体认与追求。
- 丁国强
- 关键词：皎然生命意识茶道
- 愁思与闲情——宋诗“灯”意象的两种情感形式
- 2004年
- 愁思与闲情是人类特有的两种心理现象 ,人只要有生命便有情感。灯是人们夜间活动的核心 ,是亲人团聚、朋友聚首的所在 ,很易引起诗人的情感反应。有着丰富细腻情感和独特人文体验的宋代诗人们 ,在特定的社会现实和文化背景下 ,面对“灯”这一自然物象 ,向内心深处去寻求个体生命的意义 ,去追求诗意化的自由和闲适 ,从而丰富了愁思与闲情的精神世界 。
- 丁国强
- 关键词：宋朝情感形式愁思闲情
- 董说“问天”与屈原“天问”被引量：4
- 2002年
- 生于战国中后期的大诗人屈原 ,曾作过一首奇诗《天问》。诗中作者向天提出了近 170个问题。生活于明末清初的小说家董说 ,通过小说《西游补》 ,借孙行者心中的暗想 ,向天提出了 16个问题。相距 190 0多年的两位作家为何都要“问天” ,他们“问天”的含义是什么 ?“问天”之后各自的人生归宿又是什么 ?带着这些问题 ,本文进行了分析探讨。
- 丁国强
- 生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结被引量：1
- 2005年
- 舟的独特品性使它深入历代文人的心灵世界,成了负载人类情感与理想的心灵之舟,从实用走向审美。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所,是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。舟不滞于物、从流飘荡的特性是心灵自由的象征,代表了文人的一种自由人格。植根于传统文化土壤的文人士子们居于舟,临于水,钓于鱼,向自然界寻求生命的意义,体现对生命价值的张扬和对生命本源的关注,表达了强烈的呼唤本性自由的回归意识。
- 丁国强
- 关键词：中国文人生命本体情结诗意自由人格性自由
