陈晓斌
- 作品数：19 被引量：56H指数：5
- 供职机构：华南师范大学政治与行政学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教农业科学交通运输工程更多>>
- 西方现代民主的政治逻辑和理论困境——基于马克思政治哲学的批判性考察被引量：5
- 2016年
- 通过重述国家与社会相分离的理论过程,马克思论证现代政治逻辑演进的结果是政治等级转变为社会等级,国家的立法权成为大众争夺的领域,从而产生了代表制原则及社会等级的矛盾。代议制民主作为现代政治的主导运作机制,企求以利益分立的博弈实现民主权力的竞争性分配,形成"以力取胜"的精英民主模式,限制了社会进步力量和弱势群体对自身利益的诉求权利,并引起程序主义僭越民主价值的理论危机。当代西方学者着力反思以"自由竞争性选举"为核心的代议制民主的内在限度和价值问题,力求探索新的民主实现模式,重建个人与共同体的关系,但这一努力没有从根本上触及西方现代民主的政治逻辑,不可能真正解决现代民主危机,现代民主危机的彻底解决需要全新的历史视野和理论范式。
- 陈晓斌刘同舫
- 关键词：现代民主利益博弈审议民主
- 马克思对近代社会契约论的价值规范性批判被引量：6
- 2019年
- 近代社会契约论关于社会构成的解释并非着眼于科学实证的历史描述,而是先验化地提供一套合乎市民社会原则的规范性标准,以此确保个体的自由并建构共同体的政治合法性。马克思哲学对社会契约论的超越既是从经验事实出发的质疑,更是具有价值规范性的批判。这种批判以社会构成问题为中心,主要呈现为三个维度的转变:在个体自由上,实现了从自我立法到自由联合的转变;在政治合法性上,实现了从道德政治到共产主义的转变;在社会性原则上,实现了从市民社会到人类社会的转变。这种批判在肯定社会契约论进步性的同时,深刻地揭示了其理论局限性,充分展现了马克思政治哲学的价值超越性。
- 陈晓斌刘同舫
- 关键词：社会契约论
- 边坡生态防护技术研究
- 陈伟乐袁剑刚杨中艺徐国钢刘志辉陆剑辛国荣陈晓斌高桂娟凡玲陈彦吴国顺范强刘伟民孙家伟
- 1.已经完成的研究开发内容：1)对边坡生态系统的基本特征及发生发展规律进行了研究，明确了华南地区边坡植物生长与发育的关键性生态因子：通过华南地区边坡气候学特征、植物区系、植物群落特征、土壤(基质)特征、边坡植被状况与土壤...
- 关键词：
- 关键词：边坡防护生态防护种质资源边坡绿化绿化技术
- 哲学作为一种救赎方式——马克思《博士论文》的政治哲学思想解读被引量：10
- 2009年
- 陈晓斌刘同舫
- 关键词：政治哲学思想《博士论文》伊壁鸠鲁哲学发展哲学范式
- 人民民主的理念、意图与效能——毛泽东与建国初期的“各界人民代表会议”被引量：2
- 2017年
- 建国初期,毛泽东对"各界人民代表会议"的构思和推进,充分展现了人民民主的理念、意图和效能。在理念上,人民民主体现了"做事能力"的原初民主意涵;在意图上,人民民主着重于限制"利益博弈"的良性治理思路;在效能上,人民民主有益于推行"政治教育"的群众路线工作方式。"各界人民代表会议"作为人民民主的实现方式,其领导权始终掌握在中国共产党的手中,这是保证这一民主追求具有可行性的政治前提,也是保证这一民主追求具有正确方向的历史前提。
- 陈晓斌
- 关键词：人民民主利益博弈政治教育
- 马克思主义哲学研究发展的问题意识反其范式转换
- 2019年
- 体系的权威性与大众化:马克思主义哲学研究的范式创构20世纪50年代,新中国的马克思主义哲学研究在中国社会现实生活发生重大变革的时代语境下开始走上学术舞台。新中国成立初期的马克思主义哲学研究具有明确的问题意识和现实政治指向,即满足两方面的国家需要:一是在同各种非马克思主义哲学思潮的斗争和交锋中阐明马克思主义哲学的科学体系,建立起马克思主义哲学的“文化领导权”;二是通过批判旧世界的制度与思想来引导大众理解和接受社会主义新世界的制度与思想。
- 陈晓斌
- 关键词：非马克思主义马克思主义哲学研究文化领导权哲学思潮时代语境范式转换
- 感性个体与社会存在的分离及融合——马克思论新社会组织、私有制和个体死亡
- 2016年
- 关于感性个体与社会存在的分离及融合的思考构成了青年马克思政治哲学的一个重要方面,也是马克思主义政治哲学发展史上的重要主题。在马克思论证的感性个体与社会存在的融合中,"社会力量"重新吸纳异己的"政治力量",建构一种没有压迫与剥削的新"社会组织",由此超越了私有制造成的利己主义精神,实现了感性个体摆脱死亡必然性存在的样式,从而为市民社会走向真正的人类社会提供可能。市民社会向人类社会的过渡,实质就是马克思超越自由民主制的解放限度走向人类解放、超越政治自由走向真正的人类自由道路的过渡。
- 刘同舫陈晓斌
- 关键词：社会存在社会组织私有制
- 现代国家的解放限度与历史命运——马克思《论犹太人问题》释义被引量：6
- 2016年
- 对现代国家的思考是青年马克思政治哲学论述的重要方面,也是马克思主义政治哲学发展史上的主题。马克思通过剖析"犹太人问题"与现代国家解放限度的关系,深刻阐明了现代社会解决"犹太人问题"的成败得失;通过系统分析市民社会的人权体系,辩证揭示了人权给予个体自由平等与损害现代国家完整性的双重特性;通过从世俗和历史眼光审视犹太人、从犹太教与基督教的关系阐述犹太精神,彻底批判了资本主义社会与国家中的"犹太精神"。马克思以其特有的方式阐述了现代国家的解放限度与历史命运,提出必须建构一种新的社会组织来终结和超越政治解放所建构的现代国家。
- 刘同舫陈晓斌
- 重构“哲学”与“现实”的关系——论马克思对黑格尔法权体系的批判路径
- 2014年
- 对黑格尔法权体系的批判与超越是马克思脱离黑格尔哲学立场的真正转折点,也是马克思主义政治哲学发展史的一项重要主题。马克思通过论述德国的政治、现代国家与黑格尔法权哲学之间的关系,深刻阐明了有关法权与政治的批判何以对准黑格尔法哲学的原因;通过拆解黑格尔构筑的观念与现实的"圆融体系",批判了黑格尔虚构国家与市民社会的统一方式,指认了黑格尔国家形式主义的困境,重构了哲学与城邦、哲学与现实的关系。
- 陈晓斌
- 关键词：黑格尔法哲学
- 马克思实践人学及其政治旨趣
- 2009年
- 马克思实践人学之构建,实现了西方人学系统中最伟大的一场革命,以"现实的人"颠覆了西方传统人学重思辨轻现实的理论状况。此种"颠覆"并非仅出于书斋式的纯理论旨趣,其以"从事实际活动的人"及其现实生活过程为出发点,表达出一种救赎与解放现实的人类的政治旨趣与向度,彰显出追求"人类解放"的崇高精神。理解这一场革命的深远意义,不仅需要注意其对"人之存在结构"的核心的重新规定,更需注重其人学构建的政治旨趣。
- 陈晓斌刘同舫
- 关键词：实践人学政治旨趣
