江华
- 作品数：14 被引量：24H指数：3
- 供职机构：温州师范学院经济与管理学院更多>>
- 发文基金：浙江省哲学社会科学规划课题国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理历史地理更多>>
- 希腊化宗教的多元与整合
- 2000年
- 希腊化宗教是西方宗教从城邦宗教向基督教的过渡时期的宗教，它在构成上具有单元和区域的多元性，多元宗教在碰撞中整合，大体经历了接触、广度整合和深度整合三个阶段，希腊化宗教的整合具有异基因。
- 江华
- 关键词：多元宗教
- 试论希腊化宗教之特征被引量：3
- 2000年
- 希腊化时代是人类历史上第一次文化大融合的时代，也是一个专制而又动荡的时代，这一背景决定了希腊化宗教具有以下几个方面的特征：一、世界主义；二、神秘主义；三、帝王崇拜；四、宗教解构了哲学。从这四个方面可以看出，希腊化宗教为基督教的产生奠定了基石。
- 江华
- 关键词：世界主义神秘主义
- 英雄崇拜的演变与人的神化——古希腊宗教问题一则被引量：2
- 1999年
- 者们在论述希腊宗教时，将神人界限的不可超越视为希腊宗教的特征之一。论证这一观点所引用的资料有三条：一、前一条引自《荷马史诗》：“永生的神明和地上行走的凡人在种族上不相同。”二、后两条引自品德尔的《颂歌》：“人和神两个种族均由地母所生，但在力量上二者完...
- 江华
- 关键词：英雄崇拜宗教问题赫拉克勒斯普鲁塔克希腊化时代
- 论西方传统史学的特征
- 2004年
- 以兰克学派为代表的西方传统的“科学”史学主要有四个特征:学科制度化;以国家为分析单位;欧洲中心主义;客观主义。
- 江华
- 关键词：传统史学学科制度化民族国家欧洲中心主义客观主义
- 年鉴学派与世界体系理论被引量：7
- 2004年
- 年鉴学派对世界体系理论产生重要的影响,这主要包括三个方面:(一)世界体系理论吸收了年鉴学派的跨学科研究成果,提出一体化学科和建构历史社会科学;(二)世界体系理论继承了年鉴学派的大范围长时段分析方法,提出多元时空和更宏观的分析构架——世界体系;(三)世界体系理论发展了年鉴学派对资本主义的批判,并以此作为价值导向之一。总之,世界体系理论在年鉴学派的基础上进一步解构了学科的神话、国家的神话和资本主义的神话。
- 江华
- 关键词：年鉴学派世界体系理论跨学科理论资本主义
- 私营企业主财产的支配和使用——温州私营经济实证分析
- 2004年
- 在社会主义条件下,私营企业主对财产的支配和使用过程不单纯是个人行为,而带有一定的社会意义,在不同程度上反映了他们自身的社会属性。本项研究证明,私营企业主的财产在社会再生产运动中表现为社会资本,而社会资本的功能和作用是创造社会财富,满足社会需要。在社会主义初级阶段,私营经济的发展,私有财产的增加,就是社会主义经济基础的扩大,就是社会主义综合国力的增强,而经济基础的扩大和综合国力的增强必定会使人民群众的生活水平得到提高,这是符合“三个有利于”判断标准的。
- 李志国江华
- 关键词：私营企业主私营经济社会资本
- 沃勒斯坦论时空被引量：1
- 2003年
- 沃勒斯坦提出五种时空类型,据此指出19世纪社会科学的学科制度化产生了时空的分歧,而当前的任务是整合时空,在此基础上构建学科一体化的社会科学,即历史社会科学。
- 江华
- 关键词：学科制度化
- 论西方古典宗教的转型被引量：1
- 2002年
- 公元前 4世纪晚期到公元 1世纪 ,西方古典宗教发生转型 ,这表现在三个方面 :由城邦的多神教 向世界性的一神教的转变、由理性主义宗教向神秘主义宗教的转变、由神话宗教向系统化理论化宗教的转变 ; 转型分为三个阶段 :接触阶段、广度整合阶段、理性整合阶段 ;整合具有两个特征 :异质性和互补性 ;转型 同时还带来一系列的负面影响。基督教正是这一转型的最终归宿。
- 江华
- 关键词：基督教
- 晚期希腊哲学和宗教的整合与基督教的产生──兼评恩格斯关于基督教产生的论断被引量：1
- 2000年
- 晚期希腊哲学与宗教的整合主要有两股潮流 :一股是斯多亚派与各类宗教的整合 ,使宗教超越 了狭隘的民族性 ,具有了世界主义特征 ;另一股是希腊哲学 ,主要是柏拉图主义与犹太教的整合 ,建构了一神 论的理论体系。二者的汇流 ,产生了世界主义的一神教———基督教。思格斯关于基督教产生的论述 ,代表他所 处时代的学术水平 ,有其正确之处 。
- 江华
- 关键词：希腊哲学宗教基督教恩格斯
- 古希腊人的神化之政治背景分析
- 2002年
- 人的神化是对抽象的国家权力的神化，其形式和性质由政治制度决定。古希腊政 治制度的变革决定了人的神化的嬗变：一、在荷马时代，氏族贵族专政始创英雄崇拜，并限定 了人、英雄和神三者之间的界限不可超越；二、在古风时代，僭主政治的普遍建立使平民的地 位上升，人、英雄和神三者之间的界限被超越，代表民间力量的酒神开始名列奥林匹斯神系； 三、公元前五世纪民主政治鼎盛时期，一些英雄人物和平民在死后受到神化，但属公共行为， 家族和个人不会因此获得国家权力；四、伯罗奔尼撒战争之后，民主政治走向衰落，开始出现 了对在世的独裁者的神化，公共权力被私有化了，思想家们也为之进行了思考，这开了希腊化 时代帝王崇拜之先河。
- 江华
- 关键词：古希腊神化城邦政治国家权力政治制度
