您的位置: 专家智库 > >

李艳丽

作品数:11 被引量:4H指数:1
供职机构:济宁学院更多>>
相关领域:艺术文学文化科学哲学宗教更多>>

合作作者

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 7篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 6篇艺术
  • 3篇艳丽
  • 3篇古典
  • 2篇意象
  • 2篇思维
  • 2篇中西
  • 2篇中西艺术
  • 2篇美术
  • 2篇美学
  • 1篇当代中国美术
  • 1篇地理
  • 1篇动力论
  • 1篇信息全球化
  • 1篇学法
  • 1篇学史
  • 1篇艺术表现
  • 1篇艺术表现能力
  • 1篇艺术作品
  • 1篇意境
  • 1篇意境理论

机构

  • 11篇济宁学院

作者

  • 11篇李艳丽
  • 1篇李建春

传媒

  • 3篇山东大学学报...
  • 2篇艺术百家
  • 1篇美术观察
  • 1篇中学地理教学...
  • 1篇济宁师范专科...
  • 1篇岱宗学刊(泰...
  • 1篇艺术教育
  • 1篇济宁学院学报

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2007
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论中西古典绘画艺术中的匠气被引量:1
2010年
李艳丽
关键词:绘画艺术中西古典思维方式
李艳丽国画作品
2010年
李艳丽王秀芹
关键词:国画艺术表现能力笔墨笔法
佛教理论对古典诗歌意境理论的影响被引量:1
2008年
意境理论的形成有着深刻的文化背景,佛教现观论作为古典诗歌意境理论的哲学基础,佛学境界论作为意境理论产生的直接原因,佛教的妙悟说作为意境理论的思维形式,佛教语言观对意境世界的开启,从而最终形成了古典诗歌意境理论。
李建春李艳丽
关键词:佛教境界禅宗意境
“道”和中西艺术动力论
2008年
中国艺术的原动力来自于对"道"的追求,这种追求决定了中国艺术的发展方向和艺术的创作思维。西方则将艺术看作为一种技术,从而使得艺术不是本体。
李艳丽
关键词:本体思维
“道”、“意象”与中西艺术思维比较被引量:1
2008年
“道”、“意象”在中国古代美学史中是两个关键性术语,是解读中国美学史的中心概念,本文试图通过对两个术语所暗含的艺术思维模式作一大体的陈述,在此基础上分析中国艺术思维模式和西方艺术思维模式的不同,并以此进入中国艺术思维的前提和预设,找出中国艺术思维的局限性,从而在全球化的今天,为我们超越这种局限性做出努力。
李艳丽
关键词:中国美学史中西
任务驱动教学法在“水循环”一节中的应用
2021年
立足任务驱动教学法的核心,从设计、呈现、实施及评价四方面探究基于任务驱动教学法的"水循环"一节教学实践,培养高中生的问题解决能力。
李艳丽
关键词:高中地理任务驱动教学法问题解决能力
全球化的意义体验与当代中国美术
2007年
对于全球化,不同的学者有不同的观点,有的认为是经济一体化,有的认为是信息全球化,也有的认为是资本主义晚期征候,不同的定性都为文艺学的发展提供了不同的理论背景和不同的理论思路,但从总体上来看,大家都重视全球化所带来的一系列的经济、精神、文化等方面的变化,对于这种变化,英国人John Tomlinson在其《全球化与文化》中,将这种情况归结为“复杂的联结”,他抛开了大的定性,就全球化所带来的对人们体验模式的变化,来探讨全球化的具体特征,
李艳丽
关键词:信息全球化中国美术经济一体化资本主义文艺学
李艳丽美术作品选
2008年
李艳丽
基础图案课教学刍议
2007年
基础图案课教学中要让学生了解基础图案的概念。注重基础图案与现实应用的有机联系。提高学生对传统图案的学习兴趣,引导他们真正理解中国传统图案,使传统的艺术在现代设计中得以延伸发展,并借以提高学生的设计艺术综合素养。
李艳丽
关键词:基础图案实际应用传统图案
中国古代意象说的发展被引量:1
2007年
意象是中国古代艺术的核心术语,对意象说发展过程的梳理,可以使我们更为明确地认识中国古典美学的精神实质。
李艳丽
关键词:中国古代艺术意象说中国古典美学
共2页<12>
聚类工具0