安家琪
- 作品数：13 被引量：16H指数：3
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- 庾信诗“绮丽”“清”“新”略论
- 2011年
- 传统诗论于庾信诗歌多重晚期老成有骨之作,目前期之风格为"轻险"、"淫靡"。钱钟书氏则以文本细读为立论之基,以子山之本质性诗风只当以"清新绮丽"赅之,颇异众家。考之庾诗文本,钱氏之论出之有据。
- 安家琪刘顺
- 关键词：诗风绮丽翻案
- 钱锺书诗学批评范式略论
- 2013年
- 钱锺书的诗学批评强调"以诗解诗",重文本"内部研究",以"回向文学"为关切,反拨"阶级分析法",带动了二十世纪后期诗学批评范式的转换。其诗学批评特点之成型,一则源自其浓厚的家学背景、西学积淀与对游戏文字之偏爱;再则,亦为异化时代下无根知识分子之流亡经历、现代知识人之象牙塔心态与传统儒士之怀旧情结使然。
- 安家琪
- 关键词：批评范式知识人
- 唐代“风疾”考论
- ＜正＞柳宗元《捕蛇者说》有大名于后世,然世之论者多以其文为孔丘"政苛于虎"之嗣响,于其开篇首句所逗露之文化信息殊少注目。故蒋氏之痛,读者常引以为一己之痛,而于唐人所经受另一层面之痛,则视而渺见、听而不闻矣。其词曰:"永州...
- 安家琪
- 唐代“风疾”考论被引量：3
- 2014年
- 柳宗元《捕蛇者说》有大名于后世,然世之论者多以其文为孔丘"政苛于虎"之嗣响,于其开篇首句所逗露之文化信息殊少注目。故蒋氏之痛,读者常引以为一己之痛,而于唐人所经受另一层面之痛,则视而渺见、听而不闻矣。其词日:"永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死,以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛豌、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之。
- 安家琪
- 关键词：唐代墓志《全唐文》《太平广记》蒋氏《旧唐书》三虫
- 《红楼梦》人物的诗体偏好及其成因分析被引量：2
- 2018年
- 《红楼梦》中典型人物的诗歌书写具有明显的诗体偏好差异。学养、性情、书写主题与场合是诗体偏好成形的制约因素,而韵律单位与语法及词汇的历史演化所形成的五、七言诗歌的强势传统,则为诗体偏好提供了可以选择的空间。大体而言,林黛玉长于七言绝句与歌行,薛宝钗较擅七律,贾宝玉则偏好五律与七律。对于红楼人物诗体偏好的考察,既是理解人物的有效路径,也是量度小说艺术水准高下的重要参照。
- 安家琪刘顺
- 关键词：《红楼梦》语体雅俗
- 同与不同的悖论及其它——《庄子·齐物论》“辩”说刍论
- 2011年
- 《齐物论》的辩说在庄子的思想中是达成以辩止辩、以不齐为齐的有效手段。但庄周并未严格遵守辩说的内在逻辑,且有意忽视了"同"与"不同"在辩论中的对等地位。近代以来的《齐物论》接受史在推进理解深化的同时,以"齐物"论为解读焦点及解读话语上的诗性偏好,也暴露了中国学人轻逻辑推理重个体感悟的思维特点,"接着讲"的学术意识与当下之需尚差有间。
- 刘顺安家琪
- 关键词：《齐物论》成像系统接受史
- 《全唐诗》中的南朝记忆
- 2013年
- "记忆"是立足当下而对过在的反思与重构。个时代对历史记忆的生产、传播与重新唤起成为"在之中"的个体诠释"历史"、传承"记忆"、确立自我认同与应对当下危机的重要途径。《全唐诗》中南朝记忆的书写,包含唐人对南朝人物从文采炳焕到风流韵致的述说、对亲历或是想象中"亲在"之南朝地理坐标的追忆与对南朝历史事件道德主义式的评判或基于"历史循环论"而对"在历史中"之个体命运、感受的把捉,对南朝记忆记的书写记录着诗人在危机之下重新确立自我认同、并从传统中寻求资源以应对当下的期许与努力。
- 安家琪刘顺
- 关键词：南朝历史记忆历史人物地理坐标历史事件
- 中国古典戏曲中“后花园”意象探微——以《牡丹亭》、《西厢记》、《墙头马上》为例被引量：5
- 2012年
- "后花园"作为一个常见意象出现在中国古典戏曲中,其义涵已非纯粹意义上的地理空间所能涵盖。作为传统秩序的逸出,"后花园"是多重双向对生因素交织而成的"临界空间",是闺阁女性超越现实秩序加诸其身之种种限制的凭依。但性别差异下的男性写作却更多消解了"后花园"之于闺阁女性的自由想象,而演化为一种"猎奇"心理的满足、"常态"生活的补偿与对作为潜在威胁的女性力量的规驯。
- 安家琪刘顺
- 关键词：后花园临界性猎奇
- 中唐女诗人的生存体验——以李冶、薛涛、鱼玄机为例
- 2013年
- "时间"与"空间"是理解中唐女诗人"是其时"与"非其时"两相交叠的生存体验的一个向度。由"是其时"到"非其时"的生存体验书写背后传达出女诗人"被边缘化—努力跻身男权话语中心—重新被边缘化"的幻灭感。中唐女诗人双重时间感的书写体现出由初唐"是其时"作为被书写主体向赵宋"非其时"成为被书写主体转变的先兆。
- 安家琪
- 白居易涉梦诗探析
- 2013年
- 白居易的涉梦诗创作贯穿其生命后四十年终始,其中既包括对"有梦"之详细述说,亦包含对"无梦"的书写。乐天对梦境的着意关注,实为对自我生存境遇的不断打量。其对展现日常生活之梦的述说,是以想象之乐纾解现实之忧的尝试;其"无梦"之作,则是对中年生存境遇之困蹇所引发之悲凉无奈生存体验的传达与暮年屡经浮沉、洞悉世事后对安静闲适之生命境界的标举和慕求。
- 安家琪
- 关键词：生存境遇自我审视
