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邓飞

作品数:36 被引量:34H指数:3
供职机构:西南大学汉语言文献研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金重庆市社会科学规划项目更多>>
相关领域:语言文字历史地理文化科学环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 20篇语言文字
  • 15篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 20篇甲骨
  • 15篇金文
  • 12篇卜辞
  • 11篇甲骨卜辞
  • 10篇铭文
  • 10篇甲骨文
  • 8篇动词
  • 6篇军事
  • 3篇语法
  • 3篇释读
  • 3篇转喻
  • 3篇两周金文
  • 3篇考辨
  • 2篇殷商
  • 2篇语义
  • 2篇商代
  • 2篇释文
  • 2篇同义
  • 2篇周代
  • 2篇西周

机构

  • 32篇西南大学
  • 4篇西南师范大学
  • 1篇云南师范大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇衡阳师范学院

作者

  • 36篇邓飞
  • 1篇文旭
  • 1篇雷缙碚
  • 1篇王博
  • 1篇喻遂生
  • 1篇钟红丹
  • 1篇唐建立

传媒

  • 7篇绵阳师范学院...
  • 5篇殷都学刊
  • 3篇考古与文物
  • 3篇西南大学学报...
  • 2篇古籍整理研究...
  • 2篇乐山师范学院...
  • 1篇古汉语研究
  • 1篇文献
  • 1篇语文研究
  • 1篇中国语文
  • 1篇华夏考古
  • 1篇江汉考古
  • 1篇伊犁师范学院...
  • 1篇茂名学院学报
  • 1篇黔东南民族师...
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇广东石油化工...

年份

  • 2篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 4篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 3篇2002
36 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
琱生器中心事件考辨
2017年
本文通过对琱生器及相关铜器铭文的研究,认为琱生器所记述的中心事件是召氏大家族中有宗人私下交易人口和土地,造成人口和土地流失严重。大宗请求小宗琱生协助一起处理该事件,通过法律的方式没收宗人的非法所得,并收回其土地,琱生也收益了五分之二的回收土地。
邓飞
关键词:西周金文没收
甲骨占卜时间的选择倾向
2019年
民间有“六戊日不占”的说法,说明占卜时间具有选择性。商代甲骨卜辞忠实地记录了殷商王室、贵族和宗室的占卜情况。这种占卜文化与《诗经》《尚书》《左传》《周礼》等记载的先秦占卜文化是一脉相传的。先秦传世文献有占卜时间选择的记载,卜辞亦有大量选择祭祀时间的卜辞,却未见选择占卜时间的卜辞,但在六个“癸日”占卜是一个普遍现象。商代的占卜时间的选择是随机的,还是有规律性和倾向性的,这都得我们思考。论文充分利用香港中文大学《汉达文库》数据资源,全面调查卜辞前辞时间,从而判断殷商时期的占卜时间选择是否具有倾向性。我们认为,商代甲骨占卜对时间选择具有一定倾向性,民间占卜时间的选择倾向性具有一定的思想文化基础。
邓飞
关键词:甲骨卜辞
小子■卣铭文释读辨考
2016年
本文讨论小子■卣的释读问题。本文认为"子光"不当连读,"光赏"同义,"■"不应与前面的"隹"结合隶释为"唯"字,当为"丁"字,指的是时王"文丁"。"月"下当为重文符号,"隹"之后为大事纪时。"人方"之后的"■"当为人方伯名。
邓飞
关键词:小子金文释读
铭文考辨两例被引量:1
2010年
师簋有铭文"今敢博氒眾叚",马承源等先生读"博"为"薄",读"叚"为"暇","薄"义"迫",本文认为铭文应该断句为"今敢博氒眾,叚,反氒工吏,弗蹟我東國",而"叚"是表示语气的叹词,表示吃惊和不屑的语气,且"博"当读为"搏",其义为"捕持"。"行气玉佩铭"是一篇叙述道家、内家拳术关于行气养生的铭文。铭文中的"■"字形、意义学者们解释众多,本文认为当释为"内",与"纳"是古今字的关系。
邓飞
关键词:铭文说文通假古今字
甲骨文“对”考被引量:1
2010年
"对"的字形义解释众多,多数学者都认为它在甲骨文中是个表示地名的名词,但从大量文献以及方言用例来看,"对"可以作动词,"对"与"配"的核心义是"合",而上古"对""配"韵部相同,声纽一为端纽,一为滂纽,并且从文献、方言以及"对"的异体来看,上古端组舌音字和帮组唇音字确实有相通的情况,二者当是同源关系。"对"在甲骨文中核心义素当是"合",且释作持物祭祀之动词为佳。
邓飞
关键词:甲骨文金文同源动词词性词义
甲骨文象物字构形的内在逻辑被引量:1
2012年
甲古文保留了大量通过描摹名物形体而得来的象物字。就造字手段以及字形与字义的关系来讲,这些象物字并非处于同一平面上。如将甲骨文中的象物字按其形义的关系作一种逻辑上的排列,则可总结出"象物"这种最为初级的造字法的内在发展规律,以及这种造字法最终不得不向高一层造字法转变的内在原因。
雷缙碚邓飞
关键词:甲骨文逻辑
商代“宗工”考被引量:3
2011年
甲骨b辞中“宗工”两见: 1.…戌卜,[贞],叹众宗工(图一)。 2.庚…[卜],贞,叹[众]宗工(图二)。 “宗工”在《尚书》中也是两见,均出现在《酒诰》:
邓飞
关键词:甲骨卜辞铭文《尚书》出土文献传世文献
从甲金文看介词“对”带受事宾语的源起被引量:2
2016年
从语义指向上看,介词"对"的宾语可以作句子动词的受事宾语,这种用法是如何产生的学界一直少有人探究。本文系统梳理了殷商甲骨文、西周铜器铭文中"对"的意义和用法,理清了介词"对"产生的源起结构。文章认为,"对"所带的介宾成分可以成为整个句子动词的受事宾语源于西周时期,其结构是"对"参与的同义隐性双动宾连用结构。这种结构一直延续到现代汉语中,其动词是表示态度和心理评价类的,这与介词"对"的动词源起意义一致。
邓飞
关键词:介词受事宾语
甲骨文“男”性别词补考
2022年
甲骨文已出现表示女性性别的词“女”,这一点在学界几无争论,但是没有出现明确表示男性性别的词“男”。表示性别的区别词是伴生词汇,甲骨文性别语义结构失衡,词义的“系统性”受到质疑。论文全面梳理和考察了“生育”类甲骨卜辞,结合已有研究成果,我们认为,“臣”“卒”语义和用法具有一致性和系统性,二者和“女”在语义上具有互补性,可以填补甲骨文“男”性别词的缺位。甲骨文时代的性别词是“臣、卒—女”对立互补模式,这是先秦之后的“男—女”模式的源头。“臣”“卒”“男”由“男性”充任,“女”由“女性”充任,拥有一致的从“特定性别充任的职业身份词——性别词”的转喻引申造词规律。
邓飞王博
关键词:甲骨文转喻
商代甲骨卜辞中的“今来”再论
2014年
苗利娟《略论甲骨卜辞中“翌”与“来”的时问差异》(《中国语文》2012年第3期,下文简称“苗文”)一文,详细分析了“翌”与“来”在商代甲骨卜辞中的时问差异,比以往的研究更进了一大步,但“苗文”认为“今来岁”可省称“今来”、“来”,《屯》2629卜辞中“今来戌”之“戌”表示地名,我们认为不妥。
邓飞文旭
关键词:甲骨卜辞商代
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