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赵周宽

作品数:28 被引量:26H指数:3
供职机构:西安外国语大学更多>>
发文基金:陕西省哲学社会科学基金国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 9篇文学
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 3篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 7篇形而上学
  • 6篇文学
  • 5篇美学
  • 4篇学人
  • 4篇人类学
  • 4篇文学人类学
  • 3篇后形而上学
  • 2篇多德
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇质料
  • 2篇中国文学
  • 2篇中国文学人类...
  • 2篇中华文明
  • 2篇中华文明起源
  • 2篇尼采
  • 2篇文化
  • 2篇文明
  • 2篇文明起源
  • 2篇现象学
  • 2篇礼仪

机构

  • 22篇西安外国语大...
  • 10篇陕西师范大学
  • 2篇西安交通大学
  • 1篇新疆大学
  • 1篇陕西教育学院

作者

  • 28篇赵周宽
  • 1篇妥建清
  • 1篇李永平
  • 1篇王美玲
  • 1篇杨泉

传媒

  • 3篇百色学院学报
  • 3篇国际比较文学...
  • 2篇长安大学学报...
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇寻根
  • 1篇电影新作
  • 1篇汕头大学学报...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇民族艺术
  • 1篇思想战线
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇学术论坛
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇西北农林科技...
  • 1篇太原大学学报
  • 1篇咸阳师范学院...
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇新疆大学学报...
  • 1篇文学人类学研...

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2011
  • 6篇2010
  • 1篇2007
  • 1篇1997
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
大传统的思想意义被引量:1
2014年
从叶舒宪大传统的观念背景和思想谱系出发,运用观念阐释的方法归纳了这一观念在文学人类学和人文学学科整体中的启发意义。分析认为,这一观念将重新审视大众文化与精英文化的价值评判问题,示范性阐明人文学科中实证性与阐释的关系,为文化起源之谜的解决提供新的求解思路,在文化与人类的关系问题上提出具有批判意义的省思,并开拓出思想考古的新田野。
赵周宽
关键词:大传统精英文化大众文化文化起源
中华文明起源“玉教说”的方法论意义与观念效应
2015年
中华文明发生萌芽的"玉教说"为中华文明探源工程提供了富有弹性和精神向度的阐释空间,玉教说的文明发生动力学机制不仅可以阐释文明源头的发生动力,并且可以为当代中华文明的精神革新提供动力,对当代中国精神重建具有启发意义。
赵周宽
形而上学、焦点透视与M理论
2016年
为研究西方形而上学对于最高确定性的追求,借助西洋绘画焦点透视法基本原则做出形象化的阐释。以形而上学最高确定性追求为核心关切,以跨界对话的方式展现了形而上学、西洋绘画和宇宙学中的M理论之间的思想关联性,通过对3种思想资源之间的深层关联的探讨,深化了对形而上学的理解,也用多角互证方式展示了时代思想的特质。
赵周宽
关键词:形而上学M理论
“新”世界的迷茫——现代性悖论的起源
2013年
研究现代性的悖论,需要将现代性自身放在西方思想史的整体发展过程中来考察。黑格尔的辩证法确立了求新求变的现代性的基本品格,对于黑格尔的辩证法的现象学解读是接近现代性悖论本身的一个可行途径。在对于现代性悖论的现象学直观中,主体性的难题呈现出来。
赵周宽
关键词:现代性悖论辩证法新现象学
“格物”说的大传统探源被引量:2
2017年
源于《大学》的"格物说",由于宋儒的集中论述成为后世儒家重点探讨的一个问题。借助中国当代文学人类学的观念和方法,文章尝试性复原了"格物"说的天神崇拜背景,探究了"格"的神话学意义以及神话观念对儒家格物观的深层影响,初步还原了儒家思辨性论题得以产生的"生活世界"。格物说的深入阐释,不仅可以对"大学之道"的本义做出更本源的阐释,而且可以深化对后世儒家工夫论的理解。
赵周宽
关键词:格物致知大传统
亚里士多德形而上学的问题性初探被引量:1
2010年
亚里士多德形而上学体系以"存在"作为研究对象,在形而上学问题上调和了米利都学派和柏拉图的理论之间的矛盾;在"形式"与"质料"的关系问题上,亚里士多德形而上学暴露了其固有的矛盾。揭示亚里士多德形而上学体系的内在矛盾,是清理西方形而上学思想的必修课。
赵周宽妥建清
关键词:亚里士多德质料形而上学
“闹”中的秩序重建被引量:2
2019年
"大闹"是充斥仪式、神话和艺术的重要主题。"过渡礼仪"理论揭示了"大闹"主题具有文化变革和社会结构修复功能。"大闹"破坏了社会和文化的秩序,但也建构着社会和文化的认同感,在动摇和撼动中维护着社会秩序。"过渡礼仪"中的阈限阶段是破坏和建构这两种相反力量的叠合之处。"大闹"主题的两种相反而互益的功能渗透在创世神话、过渡礼仪、民俗仪式和大量文学叙事之中,是社会文化实现自我矫正和自我修复的重要表现形式。"大闹"是"创世"主题的一种独特形式,是通过"闹"而实现的世界"再造"。与不断"熵增"中的世界秩序调整一样,为了防止社会文化陷于"反结构"之中,"闹"的主题必将一次次重演。
赵周宽
关键词:过渡礼仪社会秩序
后形而上学与美学——立足西方思想的美学发生学研究
本研究试图立足形而上学存在本体论,探讨美学的可能性。 “可能性”问题框架决定了,美学既不是一个僵化体系的残骸,也不是彻底的“无”。在形而上学存在本体论基础上自我生长着的美学,介于这两者之间。形而上学给美学提供了在这两者之...
赵周宽
关键词:形而上学后形而上学美学尼采
“文学民族志”与文学人类学的“人类学性”——文学人类学第八届年会暨学术研讨会侧记被引量:4
2020年
2019年11月22—24日,中国比较文学学会分会文学人类学研究会第八届年会暨学术研讨会在广西民族大学隆重举办,一百多位来自国内知名高校和研究机构的专家学者参加了此次盛会。本次年会的主题为“神话与幻想:从萨满田野到科幻叙事”,接续文学人类学的已有研究,并开拓出新的研究论域,具有鲜明的时代特色,其中最重要的,就是对人工智能、科幻叙事、虚拟现实等崭新时代课题的关注和阐释。这些课题与文学人类学的传统研究关系如何,它们能否真正成为学术研究的理论增长点,又在何种程度深度掘进文学人类学研究,是学界同仁需要共同思考的问题。这里尝试以本次会议中的幻想主题为观测点,提出有关方法论革新的浅见,问道同行方家。
赵周宽
关键词:中国比较文学文学人类学知名高校民族志
文学和理论:“后理论”语境中的相关性被引量:2
2010年
关于文学自身,无理论可言,因而,文艺学要作为体系性言说,只有将"文学"和"理论"的关系作为核心论题。"文学"和"理论"呈现出有弹性的对峙,而文学的内部研究和外部研究的相互转换是这一弹性关系的表现。如果处理好"文学如何面对理论"和"理论如何介入文学"这两个问题,就会在祛除本质主义的思维后,更加真切地接近文学本身。"后理论"提供了文艺学回归文学的契机。
赵周宽
关键词:文学
共3页<123>
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