蔡伯元
- 作品数：17 被引量：14H指数：1
- 供职机构：中国人民解放军南京政治学院哲学系更多>>
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- 坚持唯物论 反对唯心论——论划清唯物论与唯心论的界限
- 1996年
- (一)界限在哪儿? 世界上的事物和现象,尽管极其复杂,种类繁多,但从哲学上概括,不外乎物质与精神两大类。这两大类现象的关系是怎样的?谁先谁后,谁决定谁?唯物论与唯心论作了绝然不同的回答。唯物论认为,物质是世界的本原,物质第一性,精神第二性,一切精神现象归根到底只有从物质方面才能得到科学的说明。唯心论则相反,认为精神是世界的本原,精神第一性,物质第二性,把精神、神秘力量看作是一切现象的终极原因。这种对物质与精神何者为本原、为第一性的不同回答,就是唯物论与唯心论的根本界限。
- 蔡伯元
- 关键词：唯物论唯心论建设有中国特色社会主义理论领导者
- 马克思主义历史命运断想
- 1991年
- 一、马克思主义的影响力是世界规模的和有时代深度的。说明马克思主义的影响力,不能仅仅停留在许多具体材料和统计数字上,还须作更本质的说明。就此至少有两点值得注意:一是马克思主义与时代的相互作用。马克思说:“因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代:那时哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。”(《马克思恩格斯全集》
- 蔡伯元
- 关键词：马克思主义发展历史命运马克思恩格斯资本主义自我更新
- 试论领导角色定位的哲理认知被引量：1
- 2002年
- 领导角色定位可以从四个方面加以规定 :领导者的职权职责定位 ,是主仆一体 ;实践分工定位 ,是重在运筹 ;工作要领定位 ,是普特结合 ;组织结构定位 ,是链条之环。全面理解这个定位 ,可以更好地深化角色认知 ,培养角色自觉 ,树立公仆意识 ,铸造领导品格。
- 蔡伯元
- 关键词：领导角色哲理
- 论思想品德修养教育的方法论原则
- 1998年
- 道德是一种历史现象,既不是从来就有的,也不是恒一不变的。因此,研究道德问题,必须有一种历史眼光,即要将其置于具体的历史环境中、历史运动的进程中加以考察,以把握总的走向,保持清醒头脑。首先,应当看到,社会物质生活条件的发展必定为道德的进化提供基础。道德。
- 蔡伯元
- 关键词：思想品德修养社会物质生活条件道德环境方法论原则历史眼光
- 矛盾理论的改造与运动观的疏通
- 1996年
- 本文针对以往在运动论、矛盾论的解说中存在某些梗阻、逻辑上难以自洽的问题，以新的思路，消解症结，使二者全线各个环节贯通起来，在对矛盾理论进行梳理的基础上，着重揭示了运动是绝对的，没有同绝对运动相对应的静止；相对运动和相对静止，都是绝对运动实现的形式。静止是运动的特殊状态（“特殊”二字是有深刻内涵的）。矛盾问题与运动问题上的相对绝对，是内在一致两相贯通的。运动性和矛盾性，都是物质固有的属性，是科学世界观的两大支柱，偏废其一，便不可能有辩证的全面的观点。
- 蔡伯元
- 关键词：斗争性运动观同一性
- 反省的传统和对传统的反省
- 1987年
- 近年来,理论界兴起了研究文化、反省传统的热潮,引起了人们的普遍关注。反省传统,并非始自今日,我们的前人,己经有过种种的探索和践行,并且不无收获。在今天深入反省传统的时候,我们应该重视历史的经验教训。反省的传统中华民族,是一个很注重自我完善的民族,历来把追求人格的完善作为做人的重大课题。因此,进行自我反省就成为重要的修身方式和动力。翻阅古代文献,从儒家到先秦其他各家,从早期典籍到后学著述,关于自我反省的记载,不绝于书。在儒家经典《论语》中,广为流传的有颜渊的“不迁怒,不贰过”,曾参的“吾日三省吾身”,孔子的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孟子则进而把反省发挥成认识的系统理论,强调“反求诸已”、“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣”。道家经典《老子》中讲:“胜人者有力,自胜者强”,“知人者智,自知者明。”墨家虽然较多地强调实际行动的意义,但在《修身》中也是强调反省的,如说“不修行而见毁,反之身者也。”这里的“反之身”的意思,
- 蔡伯元
- 关键词：反省意识自我反省传统文化中华民族宋明理学
- 根深任摇曳 理蕴盼新声——论创建思想工作认识论的背景和根据
- 1989年
- 思想工作不是一种偶然的现象,而是深深植根于对人的本质的认识,对人的需要的分析,对个人与社会的矛盾及其关系的规律性把握。因此,应该从个人与社会关系的发展规律的高度,来理解思想工作。如同规律不可藐视一样,藐视思想工作是不能不受惩罚的。
- 方云光蔡伯元
- 关键词：社会关系思想教育认识论人类社会阶级社会
- 重视发挥意识的积极作用
- 1992年
- 毛泽东一贯重视意识的能动作用,特别重视发挥意识积极的反作用,并致力于对这一方法的探索。这是他一生中进行理论活动和实践活动的一个特色。可是,就目前的毛泽东方法论思想研究而言,却有着一种令人费解的现象:即很少有人去认真研究毛泽东关于发挥意识积极的反作用的方法。是因为研究资料缺乏,还是因为研究手段不够?我认为,这些都不是原因。
- 蔡伯元
- 关键词：毛泽东选集方法论思想挫折教育延安整风
- 学会用科学眼光认识现时代
- 1994年
- 一、看时代,要有放眼世界的广度 1、我们关注的是世界范围的历史时代。“时代”一词是标志一定事物运动发展的一定阶段及其发展趋势的概念。我们所说的是世界性的社会历史时代。因此,对时代的认定,是最高层次的战略判断,是着眼于全球基本态势和趋势的历史分析。世界历史的现实,从实质上讲,依然是以政治为主导的。因此,对世界历史时代的把握,是一个以政治性质为主要标志的全局性概念,不是地区性的,而是世界性的;不是纯经济、科技或专门领域的。
- 蔡伯元
- 关键词：大时代资本主义帝国主义向社会主义过渡
- 论时代主题的意蕴
- 1994年
- 论时代主题的意蕴蔡伯元马克思在论述时代问题时说过：＂主要的困难不是答案，而是问题。＂①强调了找准时代问题的极端困难性。在我们当今的时代，邓小平担当起这一项困难的任务，他通过长期观察、纵横比较、深入分析，以富于历史穿透力的眼光和极其鲜明的语言，揭示出：...
- 蔡伯元
- 关键词：时代主题资本主义社会主义道路向社会主义过渡世界大战
