李浩
- 作品数：16 被引量：68H指数：5
- 供职机构：山东大学儒学高等研究院（文史哲研究院）更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 论里正在唐代乡村行政中的地位被引量：7
- 2003年
- 乡里制是唐代乡村基层行政制度。里正掌握着诸如户籍管理、赋役征收、治安管理等乡村基层行政权力;里正要到县衙有关部门当差,这是里正的上值制度;里正的任用、考核和职掌运作都由县级政权直接管理;里正的职掌是通过符帖和牒运转的。里是唐代乡村社会的中心,里正是唐王朝政府对乡村实行管理的首要执行者。
- 李浩
- 关键词：里正唐代乡里制度
- 中国古代商贾家族教育传统试探被引量：5
- 2006年
- 世代相传的家庭或家族式经营，是中国古代商业经营最基本的特色，与之相适应，为了达到“家专其业，以求利者”的目的，古代商贾家族十分重视将积累的经商技艺和经验传授给子孙，从而逐渐形成了在教育内容和教育形式等方面都具有独特风格的古代商贾家族教育传统。由于商贾始终是中国古代重要的社会阶层之一，其家族教育就成为中国古代教育史的有机组成部分，值得进行深入的探讨。
- 李浩
- 关键词：家族式经营教育传统古代教育史教育形式教育内容
- 中国古代祥瑞崇拜的文化诠释被引量：21
- 2008年
- 祥瑞崇拜是中国古代的一种独特文化现象。作为信仰崇拜的组成部分，近年来已有学者开始关注这方面的研究。但研究的领域主要集中于若干朝代，如杨晓红《宋代的祥瑞与灾异初探》、《沦宋代的尚祥之风》^1，对宋代的祥瑞崇拜进行了初步研究；李俊《初唐时期的祥瑞与雅颂文学》^2涉及了唐代的祥瑞崇拜。
- 李浩
- 关键词：崇拜文化诠释文化现象初唐时期宋代
- 济南开埠与城市民俗的变迁被引量：2
- 2006年
- 李浩
- 关键词：民俗城市开埠胶济铁路
- 论隋唐五代民间信仰仪式的整合
- 2017年
- 自魏晋南北朝以来,佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐五代时期,这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动中,同时也被普遍应用于民间的信仰活动中。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后,以一种十分复杂的面貌出现,深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。
- 李浩
- 关键词：隋唐五代民间信仰仪式
- 论山东民俗的历史分期被引量：2
- 2003年
- 山东民俗是中国北方汉民族民俗的代表。山东民俗的形成是一个复杂的历史过程。它经历了东夷民俗时期、以齐鲁为主的列国殊俗时期、山东民俗的认同时期、山东民俗的凝变时期和西俗东渐时期等五个发展的自然段。
- 李浩
- 关键词：民俗历史分期
- 唐代的村落与村级行政被引量：4
- 2005年
- 村落在唐代有着较大的发展,政府愈加重视对村落的管理与控制,专门设置了负责乡村社会实际管理的村正,具体承担诸如农业生产督察、户籍管理、赋役征发和治安保障等行政事务。以村正的设立为主要标志,村落作为乡村行政单位在唐代得到法律的承认。
- 李浩
- 关键词：唐代村落
- 民间信仰的屈服与融合——以魏晋南北朝为例被引量：3
- 2009年
- 少数民族在与汉族的文化交流中,对本民族民间信仰的变革,促成了民族融合的发生与发展。这一过程表明,放弃作为民族精神核心的本民族民间信仰而改信汉族的民间信仰,是魏晋南北朝时期民族融合过程中具有决定意义的步骤。
- 李浩
- 关键词：魏晋南北朝民间信仰民族融合
- 隋唐五代民间秘密宗教的开端被引量：1
- 2013年
- 隋唐五代时期民间信仰的组织形态发生了明显的分化,其中一支与佛教的异端、民间道教相结合,发展出自己的教义与教团,日益组织化、制度化,以秘密宗教的形式向民间渗透。始终存在的民间信仰传统、佛道两教的深刻影响与隋唐五代纷乱的社会状况,为民间信仰的组织化和民间宗教的形成提供了历史之源。
- 李浩
- 关键词：隋唐五代
- 《四时纂要》所见唐代农业生产习俗被引量：7
- 2003年
- 《四时纂要》是唐代韩鄂编纂的一部按月列举应做事项的月令式农家杂录。书中涉及唐代北方农民日常生活的许多方面，包括农业生产、农副产品的加工与制造、医药卫生、器物修造等，内含丰富的民俗学素材。本文即以《四时纂要》为基础，了解唐代北方的农业生产习俗。……
- 李浩
- 关键词：农业活动二十四节气农业耕作方式蚕桑生产家禽生产
