孙玉茜
- 作品数：13 被引量：7H指数：2
- 供职机构：西安交通大学国际教育学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教语言文字文化科学更多>>
- 中国哲学与哲学史国际学术研讨会
- 2015年
- 经国家教育部批准、由西安交通大学主办的中国哲学与哲学史国际学术研讨会于2014年11月21-23日在西安交通大学举行。来自中国、美国、德国、韩国等国家和地区从事中国哲学专业研究的120余位专家学者，盛聚西安交通大学学术交流中心，敷时绎思，聚哲集学，以“检思中国哲学研究得失，促进中国哲学之民族思维智慧走向世界”为宗旨，环绕“中国哲学与哲学史的关系与新建”主题开展论见争鸣。
- 孙玉茜陆曦
- 关键词：中国哲学专家学者
- 陕西高校汉语言专业课程设置研究被引量：1
- 2016年
- 随着"一带一路"战略构想的提出,汉语国际教育尤其是学历教育也迎来了前所未有的发展契机。课程是组成专业的要素,是人才培养的主要媒介,确立适宜的课程体系是实现教育目的的重要条件。陕西四所高校汉语言专业课程设置有着各自的特点,也存在着各自的不足,深入剖析问题症结所在,力求对陕西高校汉语言专业未来的发展提供借鉴。
- 孙玉茜姚力虹
- 关键词：陕西高校汉语言课程设置
- 游观美学视域下的《诗经》自然审美意识发微
- 2016年
- 人们对自然的认识是在游观的过程中日益深化的。《诗经》时代,自然即意味着先民的生存环境,因此,对自然的观照带有着真实性和生活化的特点。人们不仅识记了大量的自然物,而且在对自然的简单摹画中映射出世俗的道德观念和情感内涵,使"比德"和"兴情"两种自然审美意识这一时期初具形态,同时在对自然畅情抒怀的功能感知中也孕育着"畅神"的审美趋向。
- 孙玉茜
- 关键词：诗经审美游观
- 论孔子对《诗》学礼化的开启
- 2013年
- 《诗》是西周礼乐制度的文学载体。作为儒家修身养性的经典教材,《诗》对礼的道德承载起于孔子。孔子是周礼的坚决维护者,他对《诗》的阐释一方面基于其"发乎于情"的文学特质,另一方面则基于《诗》中所蕴含的周礼精神。孔子在与弟子授诗、论诗的过程中,将《诗》之情自觉地引向"礼"之情,即通过对诗情的体味升华到对人的内在道德修养的要求。在这个意义上,可以说孔子不仅开启了中国《诗》学阐释的先河,同时也打开了两汉《诗》学礼化之通路。
- 孙玉茜
- 关键词：孔子《诗》
- 试论媒体的发展及其对语言教学的影响
- 媒体与教育是密切相关的。它不仅仅是一个技术名词,更重要的是作为一种教学工具,极大地影响着教育活动的展开、进行、发展。特别是近几十年来,随着信息技术的迅猛发展,媒体在教学中发挥的作用愈来愈突出,对教学方式乃至教学观念都产生...
- 孙玉茜
- 关键词：媒体语言教学远程教育
- 对初级汉语口语教材的反思被引量：1
- 2012年
- 近年来,汉语热引发了对外汉语教材市场的蓬勃生机,大量新教材的涌现,迎合了市场需求,显示出了创新性的思路和理念,但是在教学中我们仍然会发现一些不足。结合6套初级口语教材,从话题的编排、语料的选择、练习的设计等方面对教材的实用性进行分析,提出问题,希望有助于初级口语教材的进一步完善。
- 孙玉茜
- 关键词：初级汉语口语
- 汉大赋审美价值新论
- 赋作为中国古典文学中一种特殊的文学样式，同诗歌、散文一样源远流长。它“受命于诗人，拓宇于楚辞”，兴盛于两汉，成为汉代最具有代表性的文学体裁，对后代文学也产生了深远的影响。但是人们对汉赋的研究却远远不及诗歌、散文等其他文体...
- 孙玉茜
- 关键词：汉大赋文学创作宇宙意识审美价值
- 文献传递
- 从人与自然的关系构建看康德与庄子的美学思想
- 2013年
- 康德与庄子的美学思想都体现出了对自然美的重视,超功利的、自由的境界成为二者共同的审美前提。但是在审美过程中,康德与庄子对人的主体性的认识是截然有别的。康德把美的理想指向人,而庄子则追求人对自然的彻底回归。
- 石红孙玉茜
- 关键词：庄子美学
- 诗性自然——游观美学视域下的《楚辞》自然审美意识探微被引量：2
- 2017年
- 游观自然是人类审美生活的重要内容。《楚辞》中的自然不仅是楚地生活环境的再现,更作为诗人主体精神的象征而存在。一则,《楚辞》对山水景致的细腻描画显示了诗人对自然之美的感知能力;二则,《楚辞》中的比德自然已由《诗经》中随意、零散的表现渐渐整合为完整的比德系统;三则,《楚辞》中的自然具有鲜明的主体色彩,展现着诗人游走自然的诗意情怀;四则,《楚辞》中的"游观"不仅是外向的、现实的,还包含着心灵的"流观",具有超越意义。正是由于上述原因,《楚辞》中的外部世界突破了客观形状的局限,焕发着与主体心灵契合的美和诗意,从而完成了由《诗经》中的"生活自然"向楚骚"诗性自然"的美丽转身。
- 孙玉茜
- 关键词：《楚辞》
- 论先秦诸子中的“譬”
- 2010年
- "譬"是先秦诸子散文中大量出现的一种表达方式。"譬"有两种表现形式:一是简单比譬,一是连类比譬。作为先秦诸子散文中大量出现的一种表达方式,带有深深的时代烙印。这种表达方式的产生有时代背景,诸子散文中的"譬"有不同表现形式、特点以及发展轨迹。
- 孙玉茜
- 关键词：比喻诸子
