吴永章
- 作品数：13 被引量：24H指数：3
- 供职机构：嘉应学院客家研究院更多>>
- 相关领域：历史地理社会学经济管理文化科学更多>>
- 客家民俗中的越、僮之风被引量：8
- 2004年
- 客家人聚居的闽粤赣地区,历史上是土著百越民族的居住地。因此,客家民俗曾受到百越民族及其传人文化的广泛而深刻的影响。本文从服饰、饮食、婚姻、丧葬、宗教信仰、节日、杂俗等方面论证,说明:客家文化是多元一体文化,岭南百越文化,曾对南方汉族各民系文化的形成与发展起过重要作用。
- 吴永章
- 关键词：客家百越民俗
- 客家文化中心的历史变迁与启示被引量：4
- 2006年
- 历史上客家文化中心是不断转移与变化的,不是一成不变的。宋至明代,客家文化中心,主要在汀州府和赣州府等地。至清代康熙、乾隆时期,嘉应州即今梅州地区成了全国客家文化中心,主要论据是:重视文教,人文鼎盛;国内客家地区移民的基地;遍布世界各地华侨的主要祖居地;直隶嘉应州的设立与社会迅速发展;梅县话成了客家话的代表方言。但是,只有与时俱进,才能保持客家文化中心的地位,对整个客家地位的发展有所推动。
- 吴永章
- 关键词：历史变迁
- 罗香林与客家研究论略被引量：1
- 2007年
- 罗香林是客家学的奠基人,代表作为《客家研究导论》。其主要历史业绩有五:提出"客家迁徙运动五个时期"说,这是罗香林客家学说的核心;主张客家"混化说";"客家界说",阐发客家"特殊民系"的理论;首次较全面标定客家分布地域;利用谱牒研究客家问题,实现研究方法上的重大突破。
- 吴永章
- 关键词：客家学主要业绩
- 明清韩江流域延虫民社会散论被引量：1
- 2004年
- 从历史、政治、经济、生活、民俗、族群方面 ,较为系统和全面地论述了明清韩江流域的延虫 民社会 。
- 吴永章
- 关键词：明清社会
- 越风与客俗关系源流新证
- ＜正＞我国是一个多民族统一国家,历史上各族之间相互迁徙是经常发生的。“客家”——汉民族的一支民系,是中原汉人自晋末以来经多次迁徙而于宋代在闽粤赣边区形成的。在客家人聚居的闽粤赣地区,自古以来居住着土著百越民族。史称:“自...
- 吴永章谢开容
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- 百越与畲、瑶混同说辨正被引量：1
- 2003年
- 目前,人们在论及客家文化受南方民族文化影响时,往往将百越与畲、瑶等同起来。本文不同意这一看法。文中在论述百越与畲、瑶分属不同民族的基础上,进而指出二者对客家文化的影响也各不相同。本文认为:将混同说加以辨正,有助于弄清客家文化的源流与内容,有利于客家文化研究的深入开展。
- 吴永章
- 关键词：百越不同民族客家文化
- 客家传统宗族社会论略被引量：8
- 2005年
- 本文较全面系统分析了客家传统宗族社会较牢固与宗族观念较强烈的历史原因与表现形式。同时,通过对客家传统宗族社会的论述,用以揭示:客家文化与中原文化的密切关系;客家人眷恋中原的深沉浓烈情结。
- 吴永章
- 关键词：村落民俗
- 客家民俗与畲瑶关系述略
- ＜正＞客家人是南方居民的迟到者。畲、瑶先民,源于传说时代的"盘瓠蛮",汉代的"武陵、长沙蛮"。由于历代统治者的残酷压迫,加之"吃尽一山,复徙一山"的刀耕火种生产方式需要,在唐代以前南迁至闽粤赣边区。客家先人则因中州动乱,...
- 吴永章谢开容
- 文献传递
- 客家人生仪礼中的中州渊源被引量：2
- 2003年
- 客家人的根系中原。本文就构成文化重要内容的礼制方面 ,对客家文化中保存的中原古风阐述己见 ,并深入探求与讨论中原文化与客家文化的源流因袭关系。
- 吴永章
- 关键词：客家人生仪礼渊源
