郭书兰
- 作品数：5 被引量：13H指数：2
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- 司马迁的古代历制研究被引量：2
- 1998年
- 司马迁对我国古代历制研究的成果主要集中于两方面：其一是通过总结先秦历制，发现：历法源起于为适应农业生产需求而对天象、物候所作的观测；由于统治阶级把颁历作为改朝换代的象征，以致先后出现各种不同的历制；人们在长期实践中发现了夏历的科学性，战国时已有统一历制的趋势。其二是主持制订新历《历术甲子篇》，这是对古四分历的总结，其精确程度在当时世界上处领先水平。
- 郭书兰
- 关键词：司马迁
- 晚清地学巨子徐松被引量：5
- 1999年
- 晚清学人徐松，治学务实求新，以经世致用为目的。在被判刑流放新疆期间，通过实地踏勘，重修了《伊犁总统事略》，并著成《新疆识略》、《西域水道记》、《元史西北地理考》、《西夏地理考》等书，成为我国西北地理学的奠基人之一。
- 郭书兰
- 关键词：历史地理学《西域水道记》
- 印度古代天文学概述(续)被引量：2
- 1989年
- 五、一批颇有成就的天文著作家的涌现公元后,特别是公元4-5世纪、7-8世纪、11-12世纪,印度社会不断向前发展,由古代岌多王朝的极盛时期逐步向中古时期过渡。农业生产的发展带动了整个经济。这一阶段商业很兴盛,尤其是航海业和对外贸易有了新的发展。包括天文学在内的希腊科学文化渐渐传入印度。这一切都促使印度科学文化的继续进步,特别是天文学的发展,出现了一个又一个高潮。其表现是对天体及其运动的认识不断深化,不断得出新的结论,例如,已认识到大地是球体,并环绕自身的轴心转动;对日月交食能进行正确的解释;在天文计算及其他方面也都取得了新成就。其标志是一批天文学家及其著作的涌现。
- 郭书兰
- 关键词：古代天文学天文学家印度人科学文化著作天文仪器
- 从《左传》看春秋历制被引量：2
- 2000年
- 《左传》对《春秋》经文中的天象记录作了大量的补充和纠正 :它指出鲁国史官对几次日食发生时间的误载和“闰月不告朔”的失误 ;在“二分二至”的基础上补充了“四立”和惊蛰 ,将二十四气增加到九 ;岁星纪年的出现 ,标志着历制统一为大势所趋 ;在“分野”的问题上 ,客观地记述了科学和迷信的斗争。
- 郭书兰
- 关键词：《左传》春秋时期中历
- 印度与东西方古国在天文学上的相互影响被引量：2
- 1990年
- 印度天文学的产生和发展自成体系,但不等于说是孤立闭守的。无论从陆路还是从海路看,印度都处在东西方交通之间,所以它很早就通过陆上或海上与附近国家进行商业贸易。科学文化也随之相互传播,相互影响。天文学方面的情况亦如此。自波斯王大流士一世与马其顿王亚历山大先后对印度的征服,“使印度暴露在西方世界面前,并建立了印度与地中海东部沿岸居民之间的联系。”此后,科学文化交流亦不断增加。如印度在星相学方面受到波斯的影响,也受到经希腊人传播的古巴比伦的影响。这就促使印度人更加重视星相学,以至著名的星相学家彘日说:“一国之君主若无星相学家。
- 郭书兰
- 关键词：中国天文学史阿拉伯文古巴比伦
