田杰英
- 作品数：14 被引量：14H指数：2
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- 培根人性论初探
- 2009年
- 培根认为人性中有行善、为恶两种倾向,他是"双重人性论"者。他对人性中的友情、荣誉感等善德加以褒扬,对人性中的自私、狡猾等恶德给予贬责。他认为人的天性可以通过后天的习惯培养加以克服,而教育就是养成习惯的有效方法,在这一点上他又是"人性可塑论"者。他给出了克服不良天性的具体方法。
- 田杰英刘杰贞
- 关键词：培根人性教育
- 论培根人性论
- 2009年
- 培根认为人性中有行善为恶两种倾向,他是"双重人性论"者。他对人性中的友情、荣誉感等善德加以褒扬,对人性中的自私、狡猾等恶德给予贬责。他认为人的天性可以通过后天的习惯培养加以克服,而教育就是养成习惯的有效方法,在这一点上他又是"人性可塑论"者,并给出了克服不良天性的具体方法。
- 田杰英刘杰贞
- 关键词：培根人性教育
- 改革开放以来我国青少年道德养成教育研究综述
- 2010年
- 改革开放来,青少年思想道德建设得到了社会各界的高度关注,作为青少年思想道德建设的着力点的道德养成教育,自然成为了学者们所研究的主要课题。30年间,学者们对加强和改进青少年思想道德建设的迫切性、道德养成教育的内涵、青少年道德养成教育的内容及途径、方法进行了梳理,拓展了研究空间,取得了显著成效。
- 田杰英
- 关键词：青少年道德养成教育
- 先秦儒家重义轻利思想评析被引量：1
- 2012年
- 先秦儒家"重义轻利"的义利观在学界基本成为统一观点。但儒家为何要"重义轻利",重何"义"轻何"利",在何种情况下"重义轻利"以及如何全面、客观地对之加以评价,更是非常值得探讨的问题。
- 田杰英
- 关键词：先秦儒家孔子
- 论中国古代生态智慧与当代生态文明建设被引量：5
- 2013年
- 党的十八大提出"大力推进生态文明建设","努力建设美丽中国",将总体布局扩展为"五位一体",体现了我们党对社会主义事业发展规律的认识达到了一个新水平。建设生态文明,关乎人民福祉,关乎国家未来。生态和谐是社会和谐的基础,社会和谐是生态和谐的保障。中国古代生态伦理智慧是生态和谐的文化渊源。我国当前生态文明建设的现状不容乐观,中国古代的生态伦理智慧可以为当前我国的生态文明建设提供参考或借鉴。对于个人而言,我们应该树立现代生态道德观、逐渐培养生态和谐观、不断增强生态责任感、努力践行生态节用观、坚定美丽中国信念。
- 田杰英
- 关键词：生态文明生态和谐和谐社会
- 谈谈《论语》中的交友观被引量：2
- 2009年
- 《论语》中19次提到"友"字,含括了孔子及其弟子在交友方面一些问题,如注重交友的益处、如何交友和待友之道等。朋友间可以相互帮助、提高,避免孤独、增加情趣;交友要做到诚实守信,交益友、不交损友;朋友相处应做到严于律己、宽以待人,保持适度的原则等交友观给后世以深刻的影响。
- 刘杰贞田杰英
- 关键词：论语交友益友诚信
- 生态文明与中国梦
- 2016年
- 通过对党和国家相关政策法规的解读,研究生态文明建设和中国梦的关系问题。分析认为,生态文明建设具有重要意义,但是生态环境污染严重,必须维护生态安全;生态保护与经济发展可以相互协调、相互促进;应当从强化生态道德观、生态和谐观、生态责任感和生态节约观入手实现美丽中国之生态美。
- 任俊华田杰英
- 关键词：生态文明中国梦经济发展
- 从《易》看古代性别观——程朱解《周易·家人》
- 2013年
- 男女有别、男尊女卑、男外女内思想发端于春秋,见于《周易》《诗经》《左传》《礼记》等先秦典籍。以《易》为例,其乾、坤开篇两卦已有男尊女卑思想之基调。程朱解《易》家人卦,展现男女在家庭这一小单位中的角色定位截然不同。认为治家之道首先在于女正,女正而后男正,男正而后才能家正,家正而后国正。男女在家庭中各有分工要求:男子重法度,以反身、威严、诚信治家,对外树家风;女子主饮食,以温顺贤良守家、持家、保家。
- 田杰英
- 关键词：家人尊贵谦卑刚健柔顺
- 建设社会主义文化强国 推进“中国梦”的实现被引量：3
- 2013年
- 党的十七届六中全会提出"努力建设社会主义文化强国",党的十八大进一步提出"扎实推进社会主义文化强国建设",足以表明我们党对文化的认识已由文化自觉上升到文化自信,体现了中国共产党高度的文化使命感,意义重大。这有利于推动社会主义先进文化更加深入人心,实现两个文明协调发展;有利于加快社会主义核心价值体系建设步伐,推动社会主义和谐社会建设向前发展;有利于提高国家文化软实力,增强综合国力。建设社会主义文化强国主要可通过增强全民族文化创造活力、弘扬中华优秀传统文化、让文化"走出去"以及真抓落实几个途径实现。
- 田杰英
- 关键词：中华文化社会主义文化强国
- 论“对应统一”规律——马宝善“对应统一”观解读
- 2013年
- 马宝善综合运用数字、文字图象通过对太极图、河图、洛书、先天八卦图及后天八卦图的解读,得出"对应统一规律"是宇宙一切事物发展的根本规律这一结论。它与"对立统一规律"究竟是什么关系,文章集中探讨了这个问题。二者并不矛盾。"对应"的实质是保持事物平衡的"中和";"中和"符合中国哲学精神;和谐社会与"中和"相契合。
- 田杰英李顺前
- 关键词：和谐社会
