王蓓
- 作品数：11 被引量：18H指数：2
- 供职机构：中国社会科学院文学研究所更多>>
- 相关领域：文学社会学经济管理文化科学更多>>
- 《格萨尔王传》与多康地区藏族族群认同
- 论文以对《格萨尔王传》历史性的追问为起点,将《格萨尔王传》整体上视为多康地区藏族族群对自身集体记忆的历史表述,并基于这一认识探讨该族群如何通过史诗的历史叙事生成、维持和延续族群认同。 “绪论”部分简要回顾了《格萨尔王传》...
- 王蓓
- 关键词：格萨尔王传史诗族群认同历史叙事
- 文献传递
- 非遗理念启发下《格萨尔》研究的视野拓展与内涵充实被引量：1
- 2024年
- 我国《格萨尔》工作与《格萨尔》研究经历了四个发展阶段。在不同的发展阶段,《格萨尔》传统自身发生重大变化的同时,《格萨尔》工作重心和研究趋向也随之转变。既有《格萨尔》研究格局与视野的形成既受影响于各时代的社会文化背景,也由学科自身发展规律所决定。当前,《格萨尔》研究的突破性进展需要新的观念驱动与现实驱动,两种驱动力在非遗概念引入《格萨尔》工作后合流。深入分析非遗概念的深层内涵,理解和借鉴其对广泛丰富内容的包容,对传统再创造能力的强调以及对文化传统传承群体日常文化实践面向的关注,能够有力促进《格萨尔》研究的视野拓展、理念更新、内涵充实与格局重构。
- 王蓓
- 关键词：格萨尔研究史文本化
- 史诗《格萨尔王传》与口传文化被引量：5
- 2009年
- 藏族史诗《格萨尔王传》具有典型的口传文化特征,它以口头说唱为主要流传方式,文字文本的产生并未改变其口传性质,史诗的情节内容也遵循口传文化的思维模式。《格萨尔王传》的诸种口传特征与藏族史籍中关于藏文创制的叙事体现出口传与书写两种不同的文化向度,而认识到口传文化的意义将有助于破除将文字视为区分文明与蒙昧之标志的想像和偏见,开启对人类文化多维发展的重新思考。
- 王蓓
- 关键词：《格萨尔王传》口传书写文化口传文化神话历史
- 《理解媒介》的世纪延伸被引量：2
- 2015年
- 按语:2014年是麦克卢汉《理解媒介》发表50周年,受周志强主编之托,我组织麦克卢汉书评专栏。在约稿计划中原本是包括了麦克卢汉之子、媒介理论家埃里克·麦克卢汉的,然临近出刊也未等到埃里克的稿件。不得已就放弃了。可在刊物(2014年第11期)出来后,埃里克却突然寄来他的稿子,这让我感到错愕、惋惜,栏目错过了埃里克,埃里克也错过了栏目!我把情况告诉周主编,他回复说没有问题,虽然公历的2014年已经过去,但中国的古历还在延伸这2014年。好主意!好有寓意的事件啊!
- 埃里克·麦克卢汉王蓓
- 关键词：理解媒介埃里克丁尼生阿尔弗雷德布鲁克斯
- 论拉萨“藏回”/“甲卡切”(“■”)群体族群认同与族群定位的历史嬗变被引量：1
- 2021年
- 拉萨藏回群体在祖先移居拉萨后的数百年间完成了文化特征和心理认同上的本地化。作为当地社会中的少数族群,该群体采取种种策略不断增强内部凝聚力并维持与其他族群之间的边界,从而始终维系了成员个体对族群的较强认同感;另一方面,这一群体在拉萨社会族群结构中的自我和他者定位在不同历史阶段经历了从汉人穆斯林、藏化的汉回、西藏的回族到"藏族穆斯林"的变化,伴随族群定位的变化,对这一群体的主要称呼也从"甲卡切"变为"藏回"。
- 王蓓
- 关键词：族群认同
- 《欧洲思想起源》导论
- 2014年
- 从古希腊早期哲学家话语研究欧洲思想的起源是不够的,那是传统大树上的枝杈而非根脉。荷马史诗在某种程度上呈现出最早的希腊人的真实历史样貌,其中充满着后世文明人难以理解的野蛮因素。有关神话与传说的知识是重建文明发生过程的主要素材,是将石器时代与文明时代相连接的认知通道。《伊里亚特》《奥德赛》所透露的生活方式和思维方式像一座永久的历史记忆之丰碑,是我们现在所掌握的最早描写欧洲的生活和思想的活的教材。
- R.B.奥尼安斯王蓓
- 关键词：信仰体系神话传说荷马史诗野蛮
- “格萨尔”与敌国子民后裔——浅析地方性格萨尔传说中一种特殊族群认同现象被引量：1
- 2014年
- 在多康藏区,"格萨尔"以多种形态流传,既有口传或文本形式的《格萨尔王传》史诗,也存在大量的地方性传说。盐井地区流传的"姜岭大战"故事讲述了自认为是格萨尔敌国子民后裔的族群中流传的格萨尔传说,并反映了其中所承载的族群历史记忆以及体现于其中的情感认同倾向。这些带有强烈地方色彩的格萨尔传说为理解藏区的地方社会和族群关系提供了难能可贵的地方视角和民间视角,有助于我们认识作为文化综合体的"格萨尔"的复杂性和丰富性。
- 王蓓
- 关键词：族群
- “大白事件”之“深描”——从一个地方事件看民国时期边疆民族社会的国家化进程被引量：1
- 2020年
- 1930年康区甘孜县境内大金寺与白利地方因十五户差民归属问题发生纠纷,由于大金寺武装侵入白利以及该寺与西藏政教系统的特殊联系,纠纷升级成川康边防军和西藏驻德格藏军参与其中的武装冲突,在班禅方面意图介入、藏方在康扩张的野心和刘文辉方面对康区势力范围的捍卫等因素的合力作用下,又演变成涉及汉藏关系、边防安定、中央与地方权力分配等国家政治层面重大问题的事件。地方传统和现代行政两套权力运行机制的错位以及各行动主体视角、视域的差异使康区传统纠纷调解机制在"大白事件"中近乎失效。总体来看,权力碎片化是该地政治、经济和社会呈现出的基本形态。清末的改土归流并未颠覆康北传统的社会结构和政治形态。民国时期有所改变的只是在原有的权力架构之外另套了一层运行并不良好的县乡行政管理体制和军队驻防制度。行政区划、土司和头人辖区、寺院势力范围彼此交错,众多势力盘根错节,它们在资源有限的环境里始终存在竞争关系,为了在竞争中实现自身利益最大化,因时而异地采取与其他势力争斗或结盟的不同策略。从一个长时段来看,众多势力的彼此竞争与制约维持了社会权力的动态平衡,避免了一家独大局面出现的可能性,从而维持了权力结构的总体稳定。但生于偏僻一隅的地方社会中看似细枝末节的小事在特定的历史条件下也有可能发展成波及面远远超越本地区且影响重大的事件。由"大白事件"可窥见康区原本封闭的地方社会在民国时期以空前的速度、广度和深度与区域、国家深化联系的历史进程。
- 王蓓
- 关键词：地方社会深描
- 《格萨尔》史诗中的口语文化研究:启示与困境
- 2022年
- 《格萨尔》史诗产生于青藏高原,以口语文化为主流的社会文化语境,其情节内容映射出高原游牧社会口语文化的某些特点及人们普遍所持的文化观念、价值追求、社会心态。分析《格萨尔》艺人说唱本的结构、段落设置、修辞等形式特征,透视出口语文化相较于书写文化而言具有特定的思维方式和文化逻辑。当前,《格萨尔》口语文化研究面临难以还原原生口语文化语境及其原初说唱场景,相关概念范畴、分析工具缺失的困境。突破困境的方向在于打破时空限制,借鉴人类学、社会学、历史学等学科的理论与视阈,结合更广阔的文化视野,在更具纵深的历史维度上展开思考与研究。
- 王蓓
- 关键词：《格萨尔》口语文化书写文化说唱艺人
- 盐与异族——对《格萨尔王传》“姜岭大战”的一种新理解被引量：2
- 2014年
- 《格萨尔王传》"姜岭大战"分部中争夺盐海的故事并不是对某个真实历史事件的艺术加工和文学化表现,综合关于盐的存在和生产方式的历史地理背景以及《格萨尔王传》各分部本所提供的信息,可以推断,该分部对岭国人拥有盐湖而姜国人缺乏盐资源的表达主要是为了突出姜人的异族特征,而他族的异族特征被强调的同时,史诗强化了多康地区藏族的族群自我认同。
- 王蓓
- 关键词：《格萨尔王传》族群认同
