王晓平
- 作品数：44 被引量：60H指数：4
- 供职机构：华侨大学华文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学哲学宗教更多>>
- 后现代主义的历史碎片与精英史观——论《海上传奇》的记录与虚构被引量：3
- 2017年
- 贾樟柯的《海上传奇》试图以"口述史"的形式呈现中国百年近代史历程。但细究之下,它其实是以一种后现代主义的历史"碎片化"、叙事化的方式进行,呈现一种不论立场、却对历史真实莫衷一是的接近虚无主义的历史观。但与此同时,影片仍然保持了为后现代主义所摒弃的精英史观。作为市场经济下原子化的个体市民的代言人,影片没有一个坚实的"主体性";缺乏政治经济学的视野、阶级分析和"全球眼光",因此对于国族命运的盛衰走向也只能给予奇观化的呈现和人性化的个体命运的解读。
- 王晓平
- 关键词：《海上传奇》后现代主义口述史
- 海外汉学界对莫言获诺贝尔奖的反应综述被引量：7
- 2014年
- 莫言获得2012年诺贝尔文学奖,在海外汉学界也引起热烈讨论。分析这些不同的反应,对于我们认识今天中国的当代文学创作在世界的地位、甚至包括"中国崛起"本身在世界的形象和地位,进而对于"中国形象"的塑造和中国文化软实力的建设,都具有重要的借鉴意义。而对于文学批评本身,这些讨论对于文学和政治的关系、对于文学欣赏标准的确立,也提供了颇具启发性的参照系。
- 王晓平
- 关键词：汉学界诺贝尔奖诺贝尔文学奖
- 善恶不二 物哀至上——略析《源氏物语》中悖德之恋的物哀
- 2018年
- 与劝恶扬善,主张仁义的儒佛之道不同,以追求"美"与"雅"为主旨,极力营造一种"物哀"的凄美氛围的紫式部,将剪不断理还乱的哀愁渗入了《源氏物语》的光源氏与藤壶妃子,光源氏与紫姬及柏木与三公主的悖德之恋中。《源氏物语》提出了与儒教,佛教全然不同的善恶观,即以"知物哀"者为善,"不知物哀"者为恶。
- 杨晨仪王晓平
- 关键词：物哀美感
- “多元竞争的现代性”视野下的现代中国小说研究
- 2019年
- 近二三十年来,关于中国现代文学中'现代性'的话题持续得到关注,'现代性'和'现代化'成为不断自我更新的理论话语焦点;但对于如何阐释现代中国的政治/社会现代性和文学现代性之间错综复杂的关系,则有不同的路向。我们可以以20世纪40年代的中国小说为例,对相应的研究方法作出新的思考。其时处于三个政治/文化区域内作家的小说创作,可以提供在这个大变革时代的'多元竞争的现代性'历史局面下.
- 王晓平
- 关键词：新民主主义主体性
- 从“赵树理方向”看“新民主主义文化”的内在困境被引量：2
- 2011年
- 本文讨论所谓的"赵树理方向"的悖论:它对"代表"(或"表现")和"教育"农民大众的贡献;以及它在实现党的意识形态教育方面的长期目标,即改造农民的伦理道德上的局限。通过分析,本文试图回答赵树理的努力为何似乎时而响应,而时而又与党所提倡的文艺"新方向"相龃龉。本文认为这正体现了"新民主主义文化"自身的内在困境。
- 王晓平
- 关键词：新民主主义文化伦理道德
- 后现代、后殖民批评与海外中国文学研究——以王德威的研究为中心被引量：10
- 2012年
- 本文以对王德威的四本代表专著的分析为中心,并兼及其他海外学者的相关研究,对海外学者在后现代主义、后殖民主义的立场之上,在新历史主义与福柯的权力系谱学方法论下,以保守主义的视野审视中国现代文学的现代性建构历程的学术探索作了回顾和反思,指出应该区别后现代主义的"历史性"和历史唯物主义的"历史化"立场,建立一种能够真正阐释文学现代性和历史现代性之间互动关联的历史阐释学研究方法。
- 王晓平
- 关键词：后现代主义海外学者中国文学研究后殖民批评新历史主义
- 电影《白鹿原》:保守主义的嬗变被引量：1
- 2013年
- 本文分析比较《白鹿原》从小说到电影的改动,通过具体的文本比较,它指出《白鹿原》电影版本是"后历史主义"的设计。电影并非一些学者认为的没有历史观,而是在对于"传统乡治"的乡愿与非历史的缅怀。这个过程实际上表明了中国文化界思潮新世纪后的进一步保守主义倾向。
- 王晓平
- 关键词：《白鹿原》保守主义儒家传统
- 呼兰河畔的“娜拉”言说——论萧红的女性自传体小说写作
- 2016年
- 女性自传体小说写作起源于"五四"新文学时期,并开始形成一种特色鲜明的创作潮流。作为深受"五四"新文化、新文学熏陶的女性作家,萧红是其中代表性人物之一,她创作了以《呼兰河传》为代表的女性自传体小说。本文依据现代文学发展线索,着眼于萧红的女性自传体小说文本细读,结合她的创作理念和风格,重点探讨她的创作缘起、创作动机,叙述视角,揭示蕴含其中的女性体验和反抗的精神内涵,论述她的抒情、沉郁的艺术风格,展示她对"自我"意识的时代透视的创作理念。
- 汤晓琳王晓平
- 一场注定失败的突围——张爱玲小说《传奇》中关于现代性难产的寓言
- 2014年
- 张爱玲的《传奇》世界以半殖民地和半传统的中国社会为历史背景,主要由遗老遗少和城市小资产阶级构成,其中的相当多数人物已经受到新思想的熏染,思想观念和生活方式也具有了一定的现代性。但传统世界及其伦理观在走向崩溃的同时仍然保有强大的影响,从而阻碍了新的价值观的建构,这一点投射到《传奇》世界中,使得其中各色人物对现代性的追求不得不停留在表层。虽或有大胆者试图冲破藩篱者,但在社会的重压下仍以失败告终。《传奇》中的故事显示,旧的观念和习俗仍然是支配社会的真正精神内核,近代中国的"理性化"和"现代化"之路道阻且跻。
- 王雨铖王晓平
- 关键词：《传奇》新女性
- 当代文学与跨文化传播研究
- 2019年
- 这一辑的'中国当代文学和文化中的跨文化传播'包含了四篇文章,集中反映了当前中华文化与价值观在创作、对外传播与展示中所呈现的问题。影视作品在当前大众文化流行并且影响巨大的年代尤其引人注目。笔者的文章讨论近年来'帝王将相'影视剧流行背景下,2012年中国新生代导演陆川的影片《王的盛宴》。
- 王晓平
- 关键词：前现代
