涂波
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
- 供职机构：中南民族大学文学与新闻传播学院更多>>
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- “见”不及“望”:关于陶渊明《饮酒》其五的讨论被引量：1
- 2009年
- 关于陶渊明"悠然见南山"之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作"悠然望南山"为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作"望南山";二、从唐人诗句看唐人所读文本应为"望南山";三、从陶诗中"望"与"见"的用法比较看应作"望";四、从六朝诗"望"与"见"之用法比较应作"望";五、从全诗诗意整体感考虑应作"望"。
- 涂波
- 关键词：陶渊明《饮酒》
- 王夫之文史批评关系探微
- 2006年
- 从两组概念———“理、事、情”和“情、理、气”切入,讨论船山历史批评中的诗学内容,以及其史论与诗论在概念运用及思想方法上的相通性,可以发现:“理、事、情”和“情、理、气”是代表船山历史批评与文学批评方法的基本概念,二者相通处显示船山思想方法的层次性,其相异处则显示出史与诗的区别。
- 涂波
- 论王船山文学创作与批评之关系——以和韵诗、仿体诗、谐趣诗为例
- 2006年
- 王船山是文学批评的大家,其诗歌创作在明清之际也自成一体。创作与批评之间的关系可引领我们探寻王船山诗学的奥秘。通过对王船山和韵诗、仿体诗、谐趣诗的研究,发现其诗歌创作与批评的若干背离之处,联系王船山思想性格及诗学变化历程进行深入讨论,可以看出:文学创作与批评的背离,一方面根植于王船山性情之豪逸与时代责任感之间的冲突;另一方面是因为王船山晚年对早期性格与思想的全面反思与矫正。
- 涂波
- 关键词：王夫之谐趣诗文学创作文学批评
- 论船山词的“谐”、“隐”、“奇”
- 2009年
- 王船山词,因缺乏时代影响而较少为词学专家注意。但作为一代大儒的文学创作,自能传达其独特的思想与个性。本文以为,在沉郁苍凉之外,诙谐、深隐、奇僻才能真正体现船山独特个性与词学风格,而这也足以引发我们对文学观念与实际创作之有意味的关联。
- 涂波
- 关键词：船山词诙谐
- 论王夫之选本批评被引量：2
- 2005年
- 王夫之有古诗、唐诗、明诗三部评选。三部评选是船山精心构思的著作,是深入了解其诗学思想的不可或缺的材料。三部评选的比重安排,显示出船山尊古抑唐的思想倾向。用选本表达独特的诗体观是船山特色。船山选本及相关评点与《古诗归》、《唐诗归》有明显的针对性。
- 涂波
- 关键词：王夫之选本《古诗归》
- 王夫之与陈献章:以《柳岸吟》为中心被引量：2
- 2006年
- 王夫之于明儒力批王阳明,但于陈献章却态度复杂。本文通过考察王夫之《柳岸吟》中的若干和韵诗,并联系船山诗论与陈献章文学思想的若干关联,指出船山在创作与批评之间的若干矛盾,经过综合研究,最终得出如下结论:由于性格及文学渊源诸原因,王夫之早期与晚年文学风格及学术思想大不相类,王夫之通过不断地自我反思,逐渐克服了其性情中“不合理”的方面,并最终成为一代大儒。
- 涂波
- 关键词：王夫之陈献章
- 《诗广传》主旨新探被引量：1
- 2007年
- 船山《诗广传》内容号称驳杂,本文着意挖掘其为文之用心,论定“正情”是《诗广传》写作的唯一主旨,而以性正情、以理维情及戒欲乱情是“正情”的三种基本方法。
- 涂波
- 说“平”——王夫之诗学批评中的重要概念被引量：1
- 2006年
- 本文以“平”字切入,讨论船山对“平”这一概念的提升和理论创造,认为“平”字体现船山对自然、蕴藉、从容、和谐的美学追求,用“平”概括这些审美特征的根源在于:宋明儒内圣境界的转换,明代文坛戾气的激发,诗学理论的内在要求。
- 涂波
- 关键词：诗学批评王夫之美学追求审美特征诗学理论蕴藉
- 王夫之诗学性格蠡测
- 2005年
- 该文通过船山文学创作与批评的若干背离,考察船山诗学性格的特殊性。认为:创作批评与创作之背离,表现了船山思想与性情的冲突;另一方面也反映了船山学诗经历的复杂性和文学观念的变化历程。
- 涂波
- 关键词：王夫之谐趣诗
- 王夫之诗乐关系论探讨被引量：1
- 2005年
- 本文主要讨论船山诗论与乐论的关联。船山诗学理论注重音乐性的重要原因,是以为“音”比“言”具有更高的表现能力和表现范围。王夫之认为,乐教的功能须由诗来担当,故诗就只以“言”为载体,而以“永”、“声”、“律”为审美追求。其诗论中“简”、“敛纵”、“柔缓”的追求,与其乐论有明显的共通性。
- 涂波
- 关键词：王夫之乐论诗论
