杨莹沁
- 作品数：4 被引量：8H指数：2
- 供职机构：清华大学美术学院艺术史论系更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教政治法律更多>>
- 公共文化场域与社会资本关系初探被引量：2
- 2011年
- 本文以罗拔?帕特南的研究个案作为引入,进一步探讨公共场域如何产生社会资本,分别以社会资本与人际网络关系、角色转换与社区关系以及第三世界的创造等方面析述各种关系的生成与互动。
- 杨莹沁
- 关键词：社会资本人际网络
- 一切从打保龄开始——再探帕特南《独自打保龄》
- 2011年
- 罗拔特·帕特南(Robert D.Putnam)是西方著名政治学家,亦是美国哈佛大学公共政策学教授,其研究领域为政治学、国际政治和公共政策,多年来写了多部甚具影响力的著作。《独自打保龄》(2000)一书是帕特南继《使民主运转起来》(1993)后的又一部重要著作。《独自打保龄》共24章,第一部分从多角度印证美国公民精神的变化衰落;第二部分则分析变化衰落的原因,继而阐发衰落带来的影响,最后提出改善的方针。全书结构严密,层层递进,逐步剖析美国公民精神的变化衰落不同因素彼此间的关系,为社会资本研究的代表作。帕特南的方法与观点,十年后的今天再看,仍然有很多可以讨论的空间,亦为中国学者研究本土社会资本问题提供了极具参考价值的思路。
- 杨莹沁
- 关键词：公共政策学政治学家公民精神社会资本国际政治
- 汉末魏晋南北朝时期墓葬中神仙与佛教混合图像分析被引量：6
- 2012年
- 汉末魏晋南北朝时期墓葬中神仙与佛教混合图像,呈现传统神仙信仰与外来佛教信仰融合发展的情形,神仙信仰逐渐弱化与佛教信仰日益增强成为总体趋势。具体可分为汉末魏晋时期、南北朝时期两个发展阶段。汉末魏晋时期墓葬中佛教图像,大体作为神仙的一种表现,神仙信仰发挥着主导作用。而且,佛像比较普遍地表现在墓室或用于装饰随葬品,将礼拜供养的佛陀偶像用于丧葬,反映了当时佛教发展的早期性。汉末、魏晋的情况略有不同,汉末流行神仙世界主神东王公、西王母图像,佛教图像的数量和形式有限,反映儒家忠孝观念图像占有重要位置,这是汉末社会神仙思想与儒家思想盛行的产物。魏晋则流行神仙类图像,几乎不见东王公、西王母与反映儒家思想图像,佛教图像的数量和形式显著增加,还出现比较明确的净土信仰图像,表明佛教影响力上升和儒家思想沦落的现状。南北朝时期墓葬中神仙类图像,与佛教性质图像的数量和种类大体相若,两者结合十分紧密,呈现升仙与往生佛国净土观念并行发展状态。莲花、摩尼宝珠、莲花化生等佛教性质图像数量众多,将墓室打造成净土世界,一般不再将佛陀作为一方神仙表现在墓室,或用于装饰随葬品,这是当时佛教发展到较高程度的反映。此时期流行的孝子图像与升仙和往生净土观念联系密切。汉末魏晋南北朝时期墓葬中反映现实生活图像,或再现墓主人生前的荣华,或表述儒家忠孝思想,并将现实生活与死后升仙及往生净土有机地联系在一起。汉末儒家思想图像多与升仙关联,而南北朝时期儒家思想图像亦与佛国净土关联,儒家思想图像衰微、神仙图像弱化及佛教图像强化,形成总体发展趋势。
- 杨莹沁
- 关键词：墓葬
