戴国斌
- 作品数：150 被引量：1,392H指数：22
- 供职机构：上海体育学院武术学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理医药卫生社会学更多>>
- “锻炼行道,练以成人”:中国求道传统的武术文化实践被引量：56
- 2020年
- 求解“何为武术,武术何为”的元问题,需在文化自觉语境中,由中国文化轴心时代的文武分途而教出发,发现当代武术发展的历史根源以及武术人“锻炼行道,练以成人”的文化实践。研究认为,武术人将动作作为求道对象,不仅将拳区分为4种类型,并探索“改变常人拳,三节四梢微观化透视,时空之练”的求道路径,而且在改造身体时变化了气质,终以“武德和功夫”作为“练以成人”的体现。武术人的“锻炼行道,练以成人”不仅完成其“由社会人而武术人”的成人,而且还以其区别于常人、军人、文人的动作方式,作为文化标识之所在、文化认同之基础。
- 戴国斌刘祖辉周延
- 关键词：求道功夫
- 回溯与建构:基于谱系学的体育武术思想研究被引量：4
- 2014年
- 近代以来,在历经"土洋之争"及其"武术性质大讨论"后,形成了体育武术思想。文章以谱系学方法,打破原本已经约定俗成的武术史叙事文本,重新建构体育武术思想,探索新方法解读武术理论的学术魅力。研究认为:武术作为一种展示身体的文化,体育武术思想深刻记录了谱系学所关注的权力与知识关系的印迹;体育武术思想是发端于"土洋武术之争",在"体育化"话语的控释下,经过对"唯技击论"的规训,由现代性知识与武术系统构成的权利关系网,历史性地构建起一种思想谱系,这一思想的核心是"体育性的武术"话语;体育武术思想只能产生于特定的世界观和话语组织起来的历史阶段,人们理解这些历史阶段只能依据特定的"规范性判断"和话语构成,这些是不能跨越不同"认知型"而存在的。
- 刘祖辉戴国斌
- 关键词：权力谱系学
- 寻根·现代化·综合创新:文化武术思想的3种路向被引量：11
- 2014年
- 改革开放后的文化武术思想是在寻根与现代化思想路向不断冲突与反思中,逐步走上一条综合创新之路。寻根武术努力塑造了"传统文化"的知识空间,彰显了武术"传统性"话语;现代化武术是摆脱已经规定的传统武术文化研究范式,展示属于"西方"的现代化面目;综合创新武术是全力挣脱中西、古今之分的精神束缚,在"综合创新"中凸显个性,展示"文化武术"的学术研究魅力。
- 刘祖辉戴国斌
- 关键词：寻根
- 民族民间体育文化景观研究——以彝族摔跤“格”为个案被引量：14
- 2013年
- 运用田野调查与参与观察法,结合文献资料,以彝族摔跤为个案,探究民族民间体育文化景观表征民族精神信仰以及建构身份认同的方式与途径.研究发现,借助服饰的符号景观,展示"威武"、"潇洒"的英雄形象,通过技能的体征景观,以及"规约"的风度景观,展示"强劲体魄"之体征、"无往不胜"之气概,依靠"日常生活、人生礼仪"等场合的"舞台"景观营造"英雄无处不在、人人皆可成英雄"之氛围.研究认为,彝族式摔跤所展演的文化景观是其"崇武尚力"民族精神崇拜的表征,也是摔跤在民俗活动中建构身份认同所呈现的意义.
- 花家涛戴国斌
- 关键词：民族民间体育文化景观彝族摔跤
- 武术比试的社会学分析
- 比试,不单单是技术技能的武术事件,还是以武术为线索的社会事件。作为社会事件的比试,比试可能由第三方引发,比试的动机中有“社会影响”,比试的结果也具有社会意义。所以,一次性比试常常繁殖为“接连而三”的较量。同样,比试的社会...
- 戴国斌
- 文献传递
- 上海市中小学体育“三化”课程改革专业师资现状与聘任资源研究被引量：4
- 2017年
- 2012年上海市实施了小学兴趣化、中学多样化、高中专项化的学校体育课程改革,对体育师资的结构和条件提出了新的要求。以杨浦区为例,对该区中小学专业师资现状进行调查分析,指出其存在专业学科不对口、项目分布不平衡、总量不足等主要问题。提出聘任兼职教师的解决之道。认为,应该重新认识"体教结合"的重要意义,发掘体育系统与教育系统中六类优秀潜在师资,从制度上建立教育系统与体育系统的联动机制,有力推进中小学体育课程改革。
- 戴国斌冯芸韩红雨段丽梅
- 关键词：师资兼职教师体教结合
- 日本相扑运动之“魅”的理性检视及对我国武术的镜鉴
- 2017年
- 运用文献资料与逻辑分析法,对相扑生存"魅力"进行检视。研究认为:相扑之所以魅力不减,是因为它在发展与革新的过程中,始终在"场域"与仪式上坚守着"本土"文化元素的维系;在日常生活与赛场上,对力士身体进行"规训"促使其"秩序"与"竞力"的养成,并通过力士们"力与慧"的绽放,满足日本平民缔造传奇的精神期许。人身依附、管理失范等问题的存在也严重制约了相扑运动的对外拓展。镜鉴日本相扑运动的发展经验,中国武术发展与治理可以"场域"、仪式为基石再构当下中国武术赛场的文化情境;在日常培养与赛事中,深耕"武人"的"秩序"观念,提高"武人"的社会化素养;调适赛制与改善当下"传统",激发国人的"尚武"之风。
- 李洋戴国斌唐韶军
- 关键词：民族传统体育相扑运动武术
- 铠甲之“在身”:中国传统武术实战性的历史透视被引量：6
- 2022年
- 中国传统武术在当前所遭遇之现代性困境及实战性质疑,要求我们回到“由戎而武”的历史真实中,重新审视其真实面貌及“实战”的用武之地。铠甲之“在身”,照见古今不同之武术实践逻辑。铠甲“在身”的武术实践逻辑揭示:将必然防守交给铠甲,重视简单高效具有破甲能力的进攻,重视力量体能与协调性、一势万遍的训练等,是中国传统武术在历史上面向实战的真实面貌。中国传统武术之实战性有多维体现,代表性绝艺如“六合劲”等,是古战场所向披靡之技艺。今日面临的“不能战”质疑,在本质上是中国传统武术被强行拉入西方主导的“现代搏击”实践逻辑而带来的尴尬和误会。
- 岳涛戴国斌
- 关键词：铠甲武术实战性
- 中国传统社会暴力治理的文武之道--武术“德、智、力”文化基因及其表现被引量：12
- 2021年
- 中国传统社会暴力治理的"文武之道",在"上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力"的长期实践之后,从国家治理、社会治理和主体治理三个层面组成其体系。其中,在国家层面形成了暴力国有之传统、文武结合"两手抓"的原则;在社会层面,既以民间禁武缓解内部矛盾冲突的暴力性,也以保甲制探索来应对地方暴力治理的现实需要,还以暴力娱乐的组织化、空间化、时间化而实施暴力治理的生活化管理。就微观层面而言,既形成拳术化文化样式、"藏-亮"发展方式,也以"由怒而勇"的胆气训练克服紧张与恐惧,以有人/无人与强者/弱者的调节启动攻防行动,以身心六合获取自我支持,以自我弱化表演实现其理想的技击效果,从而形成了中国传统武术"德、智、力"文化基因及丰富多彩的表现形式。
- 戴国斌岳涛
- 关键词：传统社会文化基因
- 对学校武术教学之争的思考被引量：14
- 2019年
- 对学校武术教育中体育化武术教学在教学内容、教学方式与方法、教学目标方面存在的非议进行分析,进而从教学内容、教学方法、学习方法、教学目标方面探讨现代武术教育如何回归传统武术传承的教育理性;并且从教学方式和教学评价方面对传统武术传承与体育化武术教学如何对接与融合展开分析——以期为学校武术教学改革提供参考。
- 段丽梅戴国斌
- 关键词：武术学校武术教育教学目标
