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叶少飞

作品数:45 被引量:60H指数:5
供职机构:红河学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理政治法律文化科学文学更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 6篇会议论文

领域

  • 34篇历史地理
  • 4篇政治法律
  • 4篇文化科学
  • 2篇天文地球
  • 2篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇医药卫生
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇典籍
  • 5篇史学
  • 4篇中越关系
  • 4篇朝贡
  • 3篇投降
  • 3篇投降礼仪
  • 3篇礼仪
  • 3篇历代
  • 2篇动因
  • 2篇新史学
  • 2篇信仰
  • 2篇史记
  • 2篇史略
  • 2篇外部动因
  • 2篇项羽
  • 2篇南越国
  • 2篇华人
  • 2篇会馆
  • 2篇汉代
  • 2篇父子

机构

  • 45篇红河学院
  • 3篇国际关系学院

作者

  • 45篇叶少飞
  • 5篇田志勇
  • 4篇路伟
  • 3篇陆小燕
  • 2篇陆小燕

传媒

  • 6篇形象史学
  • 4篇元史及民族与...
  • 3篇红河学院学报
  • 3篇东南亚南亚研...
  • 2篇社会科学战线
  • 2篇海交史研究
  • 2篇海洋史研究
  • 2篇南亚东南亚研...
  • 1篇理论学刊
  • 1篇安徽广播电视...
  • 1篇襄樊学院学报
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇东南亚研究
  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇安康学院学报
  • 1篇长江学术
  • 1篇青海民族大学...
  • 1篇吕梁学院学报
  • 1篇宋史研究论丛

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 3篇2021
  • 6篇2020
  • 2篇2019
  • 8篇2018
  • 1篇2017
  • 5篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 7篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
45 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《小方壶斋舆地丛钞》越南史地典籍解题被引量:5
2015年
《小方壶斋舆地丛钞》是清末王锡祺(1855—1913年)编辑的大型舆地著作汇编。光绪辛卯(1891年)由张元济题签,上海著易堂出版(图1)〔1〕。《丛钞》序作于光绪丁丑(1877年)五月,'余不学,长益无所成。然闻人谈游事,则色然,喜闻诸家记录与夫行程日记,即忻然而神往,窃惟局促囿一隅,深可惭恧',彼时清廷与列强联手平定太平天国与捻军起事,进入'同光中兴'时代。
叶少飞
关键词:解题光绪题签
安南莫朝范子仪之乱与中越关系被引量:2
2016年
明朝嘉靖帝因莫登庸篡权,将安南自宋代以来即享有的安南国王爵降为从二品安南都统使司,建立了新的两国关系。莫朝大将范子仪因参与安南都统使继承斗争失败,劫掠明朝边境,最后被明、莫联合剿灭。明朝和莫朝在范子仪事件中先以行政力量为主导,交由安南内部查勘,探明原委后,方付以军事手段。在事件的处理过程中,明朝并不轻易介入安南内部事务,显示明朝与安南都统使司的关系并未改变安南的独立地位,在本质上是明朝与黎朝安南国王关系的延续。范子仪之乱是明、莫关系稳定时期的突发事件,也是长期的中越关系稳定时期导致两国联合用兵的极端事件,体现了中越双方对平稳时期突发事件的处理方式和规程。
叶少飞
关键词:中越关系
秦汉三国时期的“祭酒”
2011年
"祭酒"在秦汉时期作为礼仪长期存在,在战国和西汉时期又以尊号的形式使用。王莽改制崇儒尚师,设九"祭酒"。"祭酒"随之成为王莽官制的重要组成部分,从中央到地方均有设置。王莽"祭酒"官职的设立对东汉官制产生了较大影响。东汉"祭酒"作为官职后缀涉及军政多个方面,既可是朝廷官职,也可为三公府吏。三国时代在东汉官制基础上,又设置了多个军职和行政"祭酒"。从先秦到三国时代"祭酒"从尊号转变为实际的官职,范围和职能也有大的变化,成为一个官职体系。
叶少飞陆小燕
关键词:尊号官职
中国古代的降书被引量:1
2011年
降书是中国古代降礼的重要组成部分。先秦时期没有降书,直接使用投降礼仪。汉人重礼,认为用文书投降是诈降。三国时期蜀吴降书流布天下,后逐步取代投降礼仪成为投降的主要形式。降书的出现和使用体现了中国古代从重礼到重言观念的转变,降书是降礼在语言和文化层面的体现。
叶少飞陆小燕
“西楚霸王”名号考略被引量:1
2010年
"西楚霸王"是楚汉之际项羽为号令天下而自称的名号。然而项羽何以称西楚霸王?史书的解释并未尽如人意。本文以为,"西楚霸王"名号包含两层含义,首先是国号"西楚",其次是尊号"霸王"。项羽号"西楚",具有以"楚"承接周秦大统之意;自称"霸王",既表明项羽以力征天下,亦表明项羽自视为天下共主,具有"诸侯之长"的含义。
田志勇叶少飞
关键词:项羽西楚霸王名号
越南河内白马神祠汉喃碑铭研究
2021年
白马神祠位于越南河内市还剑郡帆行街76号(原奉天府寿春县河口坊),陈朝14世纪的神怪传奇《越甸幽灵集》记载祠为9世纪高骈营建大罗城时所建,1010年李公蕴迁都升龙城时有白马从祠中出,重修并封赠"白马大王"。历代王朝颁赠封敕,扩建祠宇,形成现在的规模,是河内神灵信仰的重要场所(图1)。现在白马神祠已经成为越南国家文化遗产,其建立重修的传说也成为研究对象,对神祠的神主以及白马神信仰的形成过程需要进行系统、深入的探讨。
叶少飞
关键词:寿春历代王朝神灵信仰
李觉使安南考
2011年
中越史书记载986年宋朝派遣李觉随同李若拙出使安南,《大越史记全书》又记987年李觉再次出使安南,与安南法师顺联句并赠诗。李觉第二次出使仅见于《大越史记全书》,其他的中越史书均未记载,且当年亦无使节往返。彼时宋黎战争刚刚结束,两国摩擦不断,使臣行为谨慎,均欲以辞屈折对方,不大可能出现和平时期的联句和赠诗。《大越史记全书》所载李觉二次出使安南事宜及赋诗当为后人托名增补。
陆小燕叶少飞
一次改土归流的外部动因:明成化年间安南与云南交涉事考
安南自10世纪脱离中国中央王朝的直接管辖,建国称帝,同时又接受中国的封爵,并以此名号向中央纳贡。历代安南贡使皆经广西进入中国腹地,中国并以此为成例。成化十一年(黎圣宗洪德六年,1475)因镇守云南太监钱能恣意妄为,引诱安...
叶少飞
20世纪初越南新史学对传统中越关系的解读与重构被引量:4
2018年
19世纪末20世纪初,法国夺取越南后,越南知识分子在西方及中国、日本传来的新思想的鼓舞下,以独立、自由、竞争、进化等观点撰著新的史学著作。其中改良派史学家服务于法国殖民政府和阮朝朝廷,因此不能以这些观点号召抗法,遂转而以此评论历史上的中越关系,将中国塑造为"竞争者""外敌"。革命党人则在倡导抗法的同时,也大肆批判传统中越关系于国无用,号召争胜自强。这些在特殊历史环境中产生的观点,又影响了后来人对传统中越关系的历史认知。
叶少飞
关键词:中越关系
越南会安关圣帝庙——澄汉宫碑铭初探被引量:1
2017年
会安位于越南中部的广南省,是16世纪以来著名的国际商港,华人、日本人、西洋人纷纷来此贸易居住~1,明末清初大儒朱舜水即在会安生活十余年~2。华人在会安先后建立了广肇会馆、福建会馆、潮州会馆、中华会馆等,并与自身家乡的信仰相结合,在会馆内祭祀家乡神灵,使之成为具备联络功能的社会公共空间~3。越南本土有强大的祀神传统,儒、释、道三教再加上各地的福神,神灵世界蔚为大观~4。
叶少飞
关键词:神灵会馆华人
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