侯爱梅
- 作品数：10 被引量：13H指数：2
- 供职机构：首都师范大学历史学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教政治法律更多>>
- 黑水城所出元代词讼文书研究
- 黑水城文书价值珍贵，其中的元代词讼文书共300多件，涉及到案件170个左右，是元代亦集乃路较为完整的司法档案，是元代法制史料的有力补充，填补了元代地方基层组织司法档案缺失的空白，为研究元代亦集乃路地区的诉讼审判制度、法制...
- 侯爱梅
- 关键词：亦集乃路司法档案
- “炳灵寺”得名来源考
- 2012年
- 本文认为"炳灵"一词为藏语音译,而非汉语词,可与byams gling勘同。以往把"炳"字勘同于byams,从其"堆积"义,把炳灵解释为"积石之庙宇";从其"十万"义,把炳灵解释为"贤巴炳灵"的省称,即"弥勒十万佛之庙字",虽然有史料上的支撑,怛在对音上不大准确。而把"炳灵"勘同于藏语byams gling,即"弥勒寺",不仅从音理上可以说得通,也符合当时的历虫背景,并有炳灵寺石窟最大的佛像唐代许勒大佛佐证。
- 侯爱梅彭向前
- 关键词：藏文
- 《失林婚书案文卷》初探被引量：7
- 2007年
- 《失林婚书案文卷》是亦集乃路总管府架阁库遗址(F116)出土文书中保存文字最多的一份文书档案。它是一件以婚书为中心的婚姻案件,反映出婚书在元代婚姻中的重要性以及婚书对夫妻双方的约束作用。《失林婚书案文卷》中有原告的诉状,有传讯被告和证人时记录的取状,有被告的识认状,还有收管犯人的承管状和责领状,完整地保存了元代不同状子的书写法式,同时它也记录了元代亦集乃路官府办案的司法程序,反映出即使在元末红巾军起义不断、社会混乱的情况下,亦集乃路官府审理案件仍较认真和有条不紊。
- 侯爱梅
- 关键词：司法程序
- 西夏人对“菩萨”一词的翻译被引量：1
- 2012年
- "菩萨"这一重要而又常用的佛教术语在西夏至少有四种译法,"■■"一词源自汉文的意译"觉有情"或"道众生","■■"是汉语"菩萨"的音译。"■■■■"源自藏语byangchub sems dpav,是个"藏式词"。"■■■■"则是个"汉藏混合词","■■"音译汉语"菩提","■■"字面意义是"勇识",是对藏文sems dpav(识勇)的意译。本文在一一指出它们语源的基础上,对其背后所蕴含的文化意义作了揭示,认为■■■■(菩提勇识)这类带有"西夏风格"的新词语,有力地表明具有浓郁的民族特色的西夏文化乃是各民族文化交融的产物。
- 侯爱梅彭向前
- 关键词：西夏文菩萨文化交融大乘小乘
- 试论北宋对西夏归明人的政策被引量：2
- 2006年
- 西夏归明人即指投归北宋的西夏政权统辖下的人口。作为削弱西夏的一种手段,北宋政府不仅在宋夏矛盾激化时大肆招诱夏人,而且在宋夏关系友好时期也暗中接纳归附夏人。招抚归明人的政策虽在一定程度上削弱了西夏,但却加重了北宋的负担。
- 侯爱梅
- 关键词：北宋
- 北宋时期西夏归明族帐考被引量：3
- 2006年
- 北宋时期,西夏归明族帐数量很多,其中有党项的蕃部族帐(包括党项、西夏的职官),也有西夏政权统辖下的其他民族的蕃部族帐,这些归明族帐大多被安置在宋夏沿边地区。考证西夏归明族帐对于研究宋夏关系以及宋夏沿边人口的分布状况具有重要的参考价值。
- 侯爱梅
- 关键词：北宋
- 从黑水城出土文书看元代亦集乃路的司法机构
- 2015年
- 通过对黑水城出土的300多件元代词讼文书进行梳理研究可以发现,亦集乃路具有五大司法机构,即亦集乃路总管府内设的刑房、户房、亦集乃路总管府下属的巡检司、凌驾于路总管府之上的肃政廉访司、隶属于肃政廉访司但由亦集乃路总管府和肃政廉访司共同管理的司狱司。各机构之间职能不同,相互分工,共同配合,一起完成案件审理、执行的司法运作程序。
- 侯爱梅
- 关键词：亦集乃路巡检司
- 《失林婚书案文卷》初探
- 本文首次对黑城出土的元代《失林婚书案文卷》作了较为全面的研究,指出《失林婚书案文卷》真实地记录了元代的法制用语,完整地保存了元代不同文状的书写法式,清晰地反映了元代亦集乃路官府办案的司法程序。相关研究有助于了解元代的法制...
- 侯爱梅
- 关键词：元代法制
- 文献传递
- 黑水城所出元代词讼文书中的法制术语考释与研究被引量：1
- 2016年
- 黑水城出土的300多件元代词讼文书是元代法制史料的有力补充,包含了丰富的口语、俗语,保留和汇集了大量的专业法制词汇,能反映元代法制语言的原貌。文章总结出黑水城所出元代词讼文书具有语言口语化和夹杂硬译文体用法的两大特点,逐一考释了60多个具有典型元代特色的法制词汇。
- 侯爱梅
- 关键词：元代黑水城
- 《凉州重修护国寺感通塔碑》西夏文碑铭互文见义修辞法举隅被引量：1
- 2016年
- 《凉州重修护国寺感通塔碑》西夏文碑铭在写作上与汉文碑铭一样采用了互文修辞法。互文是互相包括、互相补充的关系,可称之为互文见义。认识这种规律性现象,可以利用来解决《感通塔碑》西夏丈碑铭在译释中的疑难问题,对完善《凉州重修护国寺感通塔碑》西夏文碑铭翻译,进一步理解其文本内容,具有借鉴和启发意义。
- 彭向前侯爱梅
- 关键词：西夏文互文见义
