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郑佰青

作品数:19 被引量:123H指数:5
供职机构:对外经济贸易大学英语学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 16篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 4篇伍尔夫
  • 3篇小说
  • 3篇长廊
  • 2篇意识形态
  • 2篇召唤
  • 2篇生态
  • 2篇生态伦理
  • 2篇女性
  • 2篇伦理
  • 2篇安吉拉·卡特
  • 2篇传记
  • 1篇性别意识
  • 1篇一个女人
  • 1篇遗忘
  • 1篇艺术
  • 1篇英国社会
  • 1篇语言
  • 1篇战争
  • 1篇哲学
  • 1篇人类中心主义

机构

  • 14篇对外经济贸易...
  • 5篇北京外国语大...
  • 3篇四川外语学院
  • 1篇纽约大学
  • 1篇佛罗里达大学

作者

  • 19篇郑佰青
  • 3篇张中载
  • 1篇陶家俊

传媒

  • 6篇外国文学
  • 3篇当代外国文学
  • 2篇外国文学研究
  • 2篇鄱阳湖学刊
  • 1篇国外文学
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇解放军外国语...
  • 1篇英语文学研究

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2004
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
追寻失落的女性家园——论伍尔夫《友谊长廊》中的另类历史被引量:1
2019年
作为女性主义的先驱,伍尔夫一直以其独特的女性视角审视着文学与历史,努力挖掘未被书写的女性的"另类"历史,倡导"回顾我们的母亲",追寻失落的女性家园。本文以伍尔夫的《友谊长廊》为例,运用历史编纂学的方法审视其对女性另类历史的追寻与重构,揭示在这个被评论家长久忽视的伍尔夫早期作品中体现出的深刻的性别意识及历史意义。伍尔夫批评了历史与传记文学传统对女性历史的歪曲和片面的呈现。伍尔夫不仅追寻女性的另类历史,而且试图在文字构筑的世界里重建女性家园,将被忽视和排斥的女性经验加以有形化、合理化,使女性成为研究和书写的主体。
郑佰青
关键词:伍尔夫
超越召唤——解读《克拉丽莎》
小说《克拉丽莎》中的哈娄们和拉夫雷斯共同形成十八世纪英国社会的主导意识形态,把克拉丽莎召唤为预设的主体模式。然而作为自我意识极强的个体,克拉丽莎不断拒斥主导意识形态为其设定的身份模式,她既没有威慑于家长权威而逆来顺受,成...
郑佰青
文献传递
论埃尔诺自传体作品《一个女人》中的空间区隔
2023年
基于布迪厄的社会学理论,本文结合其区隔理论和西方当代空间理论,意在分析埃尔诺自传体作品《一个女人》中地理空间和社会空间的区隔。与划分成物理区域的“地理空间”相比,布迪厄所指的“空间”是“社会空间”,是由关系建构起来的系统。如果说《一个女人》中的空间区隔体现了社会结构性不平等的预先性和决定性影响,那么埃尔诺“向上的社会流动”,即布迪厄对“社会轨迹”的分析也表明教育机制能够缓和出身对地位获得的限制,尽管布迪厄认为教育是阶级再生产的场域。如此,最终凭借教育机制实现空间转移和“阶层跃迁”的埃尔诺得以自由穿梭在“我们这边”和“那一边”,在个人记忆中呈现空间的流动。
郑佰青
关键词:《一个女人》布迪厄区隔
进化叙事与生态伦理
2011年
作为一种叙事背景进化生物学为生态伦理学提供了有益的启发。它使我们能够识别人类发展的生物法则和规律同时强调人类学习和适应的巨大能力。它解释了人类特有的习得的属性如广阔的时间和空间视野以及展开有原则的行为的能力能促进建立一个广泛的文化领域。本文的目标是展示这种文化领域如何可能按照生态可持续性的道德观念来建构思想和行为。
莱斯利.保罗.蒂勒郑佰青
关键词:生态伦理可持续发展
语言、性和自我身份的纠葛——论拉夫雷斯的纨绔哲学
2013年
在小说《克拉丽莎》中,理查逊时代的纨绔文化体现出内在蕴含的矛盾性与含混性特质,并通过拉夫雷斯这样一个颇具争议性的纨绔角色得到了准确的再现。本文运用解构主义批评理论和拉康精神分析理论,从该小说创作的文化语境入手,从语言、性和自我身份的纠葛三个层面剖析拉夫雷斯毕生所追随的纨绔哲学的内在悖论,及其对他塑造自我的毁灭性打击。
郑佰青张中载
关键词:语言身份
为动物立传:《阿弗小传》的生态伦理解读被引量:8
2015年
《阿弗小传》是弗吉尼亚·伍尔夫的一部动物传记,是她继《奥兰多》之后对新传记艺术的崭新尝试。为狗立传的形式打破了维多利亚传统为动物立传的禁忌,挑战了人类中心主义的观念和视角。本文试从非人类中心主义生态伦理批评视角解读《阿弗小传》,从动物主体性、动物权利以及跨越人与动物的鸿沟三个方面来分析此作品内含的生态伦理,从而揭示出伍尔夫对人与动物、人与自然关系的重新认识。本文认为,伍尔夫通过动物展开她对自然与生态本质的思索与探讨。作为自然的重要组成部分,动物投射了伍尔夫重建和谐生态的理想。
郑佰青张中载
关键词:伍尔夫生态伦理非人类中心主义
文本的回溯——论《诺桑觉寺》中戏仿的反思性被引量:3
2008年
简·奥斯汀的小说《诺桑觉寺》中戏仿反思性策略具有双重特征:一是通过戏仿,对哥特小说进行了一定的改写并以滑稽模仿的形式运用到自己的小说中,其目的在于对哥特小说进行商榷的同时给予传承和维护;二是小说在接近尾声时插入埃莉诺丈夫的叙事回溯到前文本,使《诺桑觉寺》自身成为潜在的被戏仿对象,这构成小说的自我戏仿。
郑佰青
关键词:哥特小说戏仿
超越召唤——克拉丽莎的“战争”被引量:5
2007年
小说《克拉丽莎》中哈娄们代表的家长权威和拉夫雷斯代表的纨绔哲学是18世纪英国社会的主流意识形态,欲把克拉丽莎召唤为预设的主体模式。在这场"战争"中,克拉丽莎始终关注自我建构,她主体意识的形成和发展是一个与现存的各种社会话语互相包容、互相冲突,并最终摒弃召唤的过程。她既没有威慑于家长权威而成为财产婚姻的牺牲品和扩大家族势力的筹码,也没有屈服于拉夫雷斯的纨绔哲学而成为被动的、模式化的性别角色。
郑佰青
关键词:召唤意识形态
城市生态的社会诉求
2011年
城市往往被认为是与自然界分离的,但生态批评中新近的趋势是要求我们把城市作为整体环境的一部分。这篇访谈录创新地提出城市生态的社会诉求、社会责任和社会道义,提醒城市和乡村居住者在生态系统中的位置和责任,并强调理解城市生活和文化中城市与自然关系的重要性。安德鲁·罗斯和迈克尔·班尼特探讨了城市生态批评的多个方面,就城市自然主义写作、城市公园、城市"荒野"、生态女性主义和城市以及城市空间等一系列主题进行了深入的对话。用环境保护主义的视角来重新审视自然及其文化再现,有助于更好地理解当代的城市景观及其意义与价值。以往对城市的文化分析往往缺少生态的成分,本文通过弥合环境保护论、文化研究和城市经验之间的历史鸿沟,对城市生态的社会诉求进行了较全面的探讨。
安德鲁.罗斯迈克尔.班尼特郑佰青
关键词:城市生态社会诉求
传记与小说的契合——论伍尔夫《友谊长廊》中的新传记艺术
2012年
伍尔夫一生中有大量关于传记批评、理论与实践的成果,但鲜为人知的是,她对新传记艺术的最早尝试可追溯到她写于1907年的、长久以来被评论家所忽视的仿传《友谊长廊》。《友谊长廊》以荒诞的文风勾画出一个现实与幻想交织的奇异世界,颠覆了传统传记的叙事模式。它在文类上模糊了传记与小说之间的界限,体现出传记与小说的契合。这为传记书写带来了耳目一新的变革,也预示了伍尔夫日后在传记和小说创作中融入的实验手法。
郑佰青
关键词:伍尔夫小说
共2页<12>
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