妥静
- 作品数:16 被引量:9H指数:2
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- 相关领域:文学文化科学社会学经济管理更多>>
- 《红楼梦》“类同”情节叙事技巧之“出游”辨异
- 2016年
- 《红楼梦》中存在着很多情节类似的部分,"出游"是典型的类同情节之一。小说通过将不同人物的出游背景、出游经历和出游后果在不同的叙事时空下展示,体现出不同场合的人物行为及其在全局的影响和作用。本文通过比较类似的"出游"情节所用的不同技巧和表现方法,意在探讨《红楼梦》叙事艺术的同异之辨和"网状结构"的构成方法与技巧。
- 妥静
- 关键词:叙事技巧
- 浅谈师范院校《古代文学》课程的教学改革
- 2016年
- 大学《古代文学》课的传统机制已经使这门课程呈现出一定的"危机"。针对目前的授课情况和存在问题,该课程的教学方式、教学形式和教学模式都要相应有所改变,才能从根本上扭转多年来《古代文学》课传统教学的积弊,为这门课程的未来教学开拓更为广阔的发展空间。
- 妥静
- 关键词:师范院校古代文学课程教学改革
- 从《诗经·蝃蝀》透视远古先民对虹的敬仰与畏惧
- 2015年
- 通过对《诗经·蝃蝀》中关乎民俗风化的一句诗"蝃蝀在东,莫之敢指"进行解析和考证,可知:虹在历史文化的演变中,经历了人们对它从敬仰到畏惧的转变。
- 妥静
- 关键词:敬仰畏惧
- 从《神思》篇看刘勰的创作论
- 2015年
- 《神思》是刘勰《文心雕龙》中创作论的总结性篇目,其内容涵盖面广,涉及了具体创作时的很多方面,作者结合其创作经验为我们阐述了构思作文的理路和方法。本文研究和探讨《神思》所编排的逻辑程序,从而澄清其创作理念。
- 妥静
- 关键词:神思创作论神与物游
- 窥《管锥》之微言 解《老子》之大意
- 2011年
- 钱钟书先生的《管锥编》以其独特的思辨方式对《老子》中的一些语用现象给以透彻的分析和剖理,该文因循钱先生的逻辑理路来解释《老子》对于"名可名,非常名"的内涵以及在语言修辞方面所涉及到的"体涵分训,用未合训"和"一喻二柄"现象。
- 妥静
- 《金瓶梅》中男女权力制衡下的人性弱点窥探
- 2014年
- 本文通过《金瓶梅》小说中三位主要女性的一生遭际以及她们与男性的权力制衡关系,来探究在争取女性权力问题上的三种不同选择方式:潘金莲是人性之权的自觉追求,李瓶儿是家庭之权的半途而废,庞春梅是社会之权的饱暖思淫。三位女性无一例外的死亡结局,告示了本文的主旨乃是对人性弱点的最终指向。
- 妥静
- 关键词:女权人性弱点权力
- 《文心雕龙》“通变”理论的继承与发展
- 2016年
- 本文分析了《文心雕龙》"通变"理论中继承与发展的内涵,对一些研究结果中将"通变"定位为"复古"思想的论调进行辨析,并探讨这一理论中所体现的继承与发展辩证统一思想。
- 刘春芳李俊郭鹏妥静
- 关键词:文心雕龙通变
- 《红楼梦》“类同”情节叙事技巧之“挨打”辨异
- 2016年
- 《红楼梦》的叙事结构复杂多变,叙事情节跌宕曲折,在这变幻莫测的创作手法中,有一些技巧有规律可循,情节的"类同"就是其中之一。《红楼梦》中有关"挨打"的情节有很多,本文选取了贾家子族中宝玉挨打、贾琏挨打和贾瑞挨打的三个具有典型意义的挨打情节,通过分析这"类同"情节的不同内容,有助于我们进一步了解小说的叙事手法和行文技巧,进而对小说的结构和主题有更新的认识和发现。
- 妥静
- 民族本质论、双文化认同整合与群体认同的相关研究——以回族、藏族大学生为例
- 随着不同民族沟通和交流增多和深入,汉族文化和少数民族文化之间有了越来越多的接触,不同文化之间既冲突又有融合。尤其对于少数民族大学生而言,由于在汉族地区高校就读,与汉族大学生接触的机会普遍增加,在接受现代文化的同时,又要保...
- 妥静
- 关键词:少数民族大学生
- 文献传递
- “负心汉”文化根源探究——解析《秋胡戏妻》和《潇湘雨》中的“负心”现象被引量:2
- 2015年
- "负心汉"这一类型化的群体在长达几千年的人类史中充当着缺一不可的角色,在历代的文学作品中,有很多生活在这些负心汉阴影下的受苦受难的痴女怨妇。本文重点探讨了负心汉的两种类型以及产生"负心"现象的根源所在。
- 妥静
- 关键词:负心汉劳动说