邓宏烈
- 作品数:26 被引量:75H指数:5
- 供职机构:四川大学更多>>
- 发文基金:四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域:哲学宗教历史地理政治法律艺术更多>>
- 神话心性视域下羌族女性地位的文化解读
- 2017年
- 羌族的文化传统,大多可以在他们的神话中找到其根源或依据。没有文字的记录、口耳相传的神话传说成为了其活着的历史文献。如同文字文献对一个民族文化的保护和影响,以及对民族心性的形成和发展的重要作用一样,这些神话传说在对羌族文化传统的塑造上起着不可小觑的力量。本文通过对羌族民间神话传说的文化解读,结合其在婚姻习俗方面的体现,论证神话心性对羌族女性地位的重要影响和作用。
- 梁佳佳邓宏烈
- 关键词:婚姻习俗女性地位
- 民众视域下灾后建设之三维思考--基于5·12汶川特大地震十周年纪念调查访谈
- 2018年
- 2018年是5·12汶川特大地震十周年,灾后十年期间,党和政府高度重视灾区建设,在灾区群众的努力和全国人民的帮助下,地震灾区已迎来新的生活。基于对灾区群众的调查访谈,从记忆之维、生活之维、教育之维三重维度探讨灾区灾后建设的民众认知,阐明在党和国家的民生情怀关怀下,灾区群众在灾后建设中奋发图强,走向了富裕幸福的新生活,并在社会风气中培育、传递了感恩意识,灾区社会呈现和谐美丽新篇章。
- 邓宏烈王禹栋
- 关键词:民生关怀感恩教育
- 羌族宗教信仰与藏文化的关系考察研究被引量:7
- 2012年
- 岷江上游羌族宗教信仰是多元混杂的,导致这种现象的产生,既有历史的因素,又有现实的因素。历史的因素可追溯到古羌人时代,从那里我们可寻羌族宗教信仰之渊源的一些踪迹;现实的因素可从羌族地处藏彝走廊,受汉藏文化影响的现状中去采撷一些实际的表现。本文拟就羌族原始宗教信仰中的藏文化因子,羌族天神信仰与藏族民间宗教信仰的渊源,羌族和藏族有关人类起源传说的相似与区分,羌族原始宗教信仰与佛教文化的糅合等方面对羌族宗教信仰与藏文化的关系作一较为深入的考察分析。
- 邓宏烈
- 关键词:羌族藏族祭祀信仰糅合
- 网络时代马克思主义实践观传播研究
- 2015年
- 信息技术革命时代的到来,为我们观察和分析世界,打开了全新的窗口。利用网络媒体传播知识、信息、技术等,早已不是什么孤陋寡闻之事。一方面,网络传媒由于自身优势,理应肩负起传播马克思主义实践观的时代使命。另一方面,马克思主义实践观具有的开放性、时效性、创新性的特性为人们利用网络媒体推进马克思主义实践观的传播提供了可能。
- 邓宏烈
- 关键词:网络时代马克思主义实践观
- 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释被引量:5
- 2007年
- 关于藏族的起源有三种说法,其源流明显属于两种传说系统:一种是佛教的,一种是苯教的。透过这层宗教的迷雾,可以看出远古西藏高原形成和人类活动的雏形和规模,它与现代地质科学结论和人类学者、考古学者的论证惊人的接近,并为今日考古发现的大量实物所证实。从这个角度去探讨藏民族的起源问题,许多难解、费解之谜,都可以迎刃而解了。
- 邓宏烈
- 关键词:历史传说考古发现宗教人类学
- 宗教语言观的方法论意义论证考察被引量:2
- 2007年
- 语言是思维的工具,将日常语言运用于描述或思考宗教现象时,所使用的语言因其特殊性而可以称为宗教语言。问题是,一方面我们在用宗教语言描述上帝,说他是至善、至知的,另一方面我们又信仰上帝是超越一切人世经验的,这便形成宗教语言问题。关于这个问题的争论主要集中在语言的一般人世经验基础和语言描述的客体的超验内涵之间,争论的焦点在于:宗教语言或神学命题到底有没有意义?对这一问题的探讨,我们不妨围绕宗教语言观的方法论意义的论证,考察一些哲学流派具有启发价值的观点。
- 邓宏烈
- 关键词:宗教语言
- 道安佛经翻译与注疏略述被引量:4
- 2009年
- 道安是中国早期佛教史上具有广泛影响的一代名僧,东晋佛学大师,是当时的佛教领袖。道安主持翻译佛经,开一代佛经翻译之新风,成就斐然,后人赞其文章、思想俱称巨子。道安积极从事注疏、整理佛经,纂辑经录,开辟了中国佛经注疏的新起点,为我们了解和把握印度佛教提供了依据。在我国佛教思想史上,道安的学说,标志着只事翻译、只顾咽吞的阶段已经结束,开始了初步消化融合的新阶段。研究和评述道安的佛经翻译和注疏,对于领会道安的佛学思想,了解与总结我国古代佛教的形成、传播与影响,都是十分必要的。
- 邓宏烈
- 关键词:道安佛教译经
- 羌族的宗教信仰与“释比”考被引量:9
- 2005年
- 羌族的宗教信仰源远流长,其中以白石崇拜为表征的多神信仰是其核心内容,而其神秘的宗教祭祀和颇具传奇色彩的巫师———“释比”及其所行巫术则是联系人们内心和虚幻世界的桥梁。
- 邓宏烈
- 关键词:羌族多神信仰宗教祭祀巫术宗教信仰
- 羌族宗教祭坛的文化内涵与象征意义被引量:2
- 2015年
- 羌族宗教祭坛是羌族宗教文化的主要载体,它由石塔或石堆、白石、神旗、杉树枝或杉树杆、羊角或牛角等物体构成,它们各有不同的内涵,与相应的信仰和仪式相联系。同时这几种表现不同功能的物体及其包含的内容又彼此交织成一个网络,形成一种整合的宗教文化现象。这种整合的宗教文化现象,在阐释羌族宗教文化的功能上意义重大,是我们认识和把握住羌族宗教文化的一把钥匙。
- 邓宏烈
- 关键词:羌族
- 岷江上游羌族宗教文化田野调查见述
- 2017年
- 羌族人崇拜白石,认为万物有灵,崇奉家中、郊野、山间的种种神灵。释比是羌族宗教文化的核心人物,是沟通人与神之间的桥梁。羌族没有文字,也没有纸质经籍,其传统文化传承主要靠口传心授。随着社会的发展,释比数量逐年减少、羌语使用率走低,羌文化传承遇到了困难。为应对挑战和化解危机,地方政府寄希望于依托民族传统文化发展旅游来带动区域经济发展,进而达到保护和传承、发展羌文化之目的。然而,其实际的效果,仍需要时间和实践的验证。
- 高彩虹邓宏烈
- 关键词:羌族宗教信仰文化