赵楠楠
- 作品数：9 被引量：10H指数：2
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- 哲学咨询:道德教育的新模式被引量：1
- 2014年
- 哲学咨询是一种向古希腊哲学复归的哲学应用范式,其以哲学理论为基础,以逻辑学为工具。与心理咨询相比,哲学咨询的适用对象和受众较为广泛,咨询方式富于哲学性与逻辑性,功能也更为全面。哲学咨询具有德性教化功效,因而可以服务于学生的德性培养,成为当代道德教育的新模式。德性教化具备深刻的逻辑机理,教化功能的实现依靠思想分析来完成。思想分析如同信念修复技术,分析就是治疗,哲学咨询的过程即是教育的过程。通过开展哲学咨询,教师可以引导学生运用逻辑思维积极进行"哲学化"思考,协助学生深化对事物本质的认识,指导学生自觉树立正确价值观。
- 赵楠楠
- 关键词：哲学咨询苏格拉底方法道德教育
- 休谟的概然性思想探析
- 归纳问题和因果问题是哲学研究的核心主题,休谟对这两者都进行了重要探讨,他关于这两者的思想在国内外学界得到了广泛讨论。但休谟关于与这两者密切相关的概然性思想的讨论却缺乏应有的重视。本文将就休谟哲学中概然性的具体含义,休谟所...
- 赵楠楠
- 关键词：信念因果性
- 文献传递
- 论亚里士多德三段论与传统逻辑三论段的差异性
- 2011年
- 三段论不仅是亚里士多德逻辑的重要内容,也是中世纪传统逻辑的主要部分。尽管传统逻辑的三段论是对亚里士多德三段论的继承和发展,但是亚氏三段论依然存在独有的特点,二者之间在诸多方面存在差异性。
- 赵楠楠
- 模态合成谬误视域下的社会矛盾——埃尔斯特“社会矛盾”理论辨析被引量：2
- 2015年
- 乔恩·埃尔斯特利用模态逻辑来研究合成谬误,将传统合成谬误界定为谓词的不可全称量化性,进而将模态合成谬误与博弈理论相结合,提出了新型社会矛盾理论。埃尔斯特将社会矛盾界定在意向主体的社会选择层面上,从方法论个体主义出发,刻画认知主体的心智行动和实践行动,提出反终极和次优态两个模型,为逻辑方法应用于社会科学研究做出了开拓性工作。遵循埃尔斯特开辟的分析性进路,可为行动之中的类悖论困境建模,从而揭示社会竞争与矛盾的内在机制,为避免恶性竞争和消解社会矛盾探究可能的路径。
- 赵楠楠
- 关键词：社会矛盾
- 休谟的概率思想探赜被引量：1
- 2015年
- 在休谟的概然性思想中,概然性是非恒常结合、概然推断和先验概率的三位一体,不仅实现了休谟问题与因果关系的结合,而且呈现出概率的古典状态,促进了概率论因果路径的开辟。休谟将概然性与信念同构,借助信念的活力对概然性进行量化,描述了客观的等概率事件,进而将涉及主体置信的主观概率诉诸信念的等级之差,开创了概率主观主义的先河,对当代的认知科学、知识论研究具有启发意义。
- 赵楠楠顿新国
- 关键词：信念主观概率
- 社会矛盾的逻辑机制——埃尔斯特“社会矛盾理论”探析
- 乔恩·埃尔斯特在“分析马克思主义”思潮的奠基性著作《逻辑与社会》中,提出了一种独特的“现实矛盾”概念,表示在实在中真实存在的可以利用“逻辑矛盾”来描述的心智或社会情境。进而,又把“社会矛盾”界说为“现实矛盾”的一种类型。...
- 赵楠楠
- 关键词：社会矛盾
- 文献传递
- 因果关系与概率的最初联姻——论休谟的概然性思想被引量：6
- 2015年
- 休谟问题与因果关系的逻辑关联,因果关系与概然性的内在交织,使得概然性与休谟问题、因果关系三者息息相关,这是休谟的概然性思想与洛克的概然性思想的最大区别,也是休谟论概然性的独特致思路径。在休谟哲学中,由休谟问题与因果关系所析出的概然性理论,是概率理论的原初状态,它实现了因果关系与概率的第一次联姻,也开辟了一条用概率来描述因果关系的新路径。
- 赵楠楠
- 关键词：休谟问题因果关系
- 论休谟哲学中概然性的含意
- 2012年
- 在休谟的哲学著作中,概然性理论十分晦涩,但是休谟非常重视这一部分内容。通过梳理休谟提出概然性的具体论证,有助于澄清概然性在人性哲学中的具体内涵。对这一概念的澄清,是理解休谟哲学的重要基础。同时,休谟的概然性是概率的原初概念,这也是休谟对归纳逻辑的重要贡献之一。
- 赵楠楠
- 关键词：因果关系
- 归纳之谜的转化——从休谟到古德曼
- 2012年
- "归纳推理是否能够得到必然性结论"是关于归纳的哲学反思的一个重要方面,休谟对归纳合理性的诘难极富挑战性。然而,古德曼认为,休谟所采用的联想主义的心理学方法已经实现了对归纳的辩护。归纳问题不是辩护或解证问题,而是确证定义本身,即区分可确证假说与非可确证假说的问题。古德曼将这个问题称为"新归纳之谜"。
- 赵楠楠
- 关键词：休谟问题
