李运富
- 作品数：88 被引量：538H指数：14
- 供职机构：郑州大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：语言文字文化科学历史地理文学更多>>
- 改革开放四十年中国文字学研究被引量：2
- 2018年
- 改革开放四十年来,文字学研究取得了丰硕成果。汉字材料方面除传世文献,大量新出土材料和跨文化环境材料得到充分利用,整理手段也由传统纸笔发展为高科技和智能数字化,还有各种专题数据库和综合数据库。汉字学理论体系从偏重形体结构逐渐调整完善为形体、结构、职用三维一体的立体汉字学,各理论专题研究在广度和深度上多有拓展,讨论和认识问题更加多元和宏通。研究方法在继承传统的基础上,有综合化、理性化、动态化和跨学科化的趋势。汉字史研究也从单一的形体演变发展为形体、结构、职用三线共进,断代研究由厚古薄今发展为古今并重,近代汉字和汉字传播研究受到关注。相信未来的汉字学,在现有基础上,应该更加注重新材料的开发、新技术新方法的运用、新理论的完善和汉字发展史的全面贯通。
- 李运富温敏韦良玉Li Xuenings
- 关键词：文字学汉字发展史
- 字理与字理教学被引量：14
- 2005年
- 本文遵循汉字的结构规律和发展规律,科学地界定了什么是汉字的理据,提出了判断汉字理据的条件,同时根据现代汉字的特点,提出了讲解现代汉字理据的原则和方法。
- 李运富
- 关键词：字理教学现代汉字
- “余予古今字”考辨被引量：5
- 2008年
- "古今字"观念形成于东汉时期,指的是不同时代记录同一词语而用字不同的现象。但郑玄"余予古今字"的注释存在疑问,后世学者常把余、予有意无意地看成古今语而排除在古今字之外。本文联系余、予的实际使用情况,结合郑玄注释的体例,对颜师古、孔颖达、段玉裁等人的有关看法进行考辨,认为郑玄的文献举例虽有失误,但"余予古今字"从总体上反映了"我"义代词古今用字的差异,应该属于"古今字"关系,后人把余、予当作"古今语"既不符合语言事实,也不符合郑玄本意。
- 李运富
- 关键词：古今字
- 传统语言文字学与现代语言教学被引量：2
- 2002年
- 在现代语言教学中尚未重视利用传统语言文字学的材料和知识。古今汉语一脉相承 ,知识上可以互通 。
- 李运富
- 关键词：传统语言文字学训诂学汉字学语法现象平仄押韵
- “两”字职用演变研究被引量：2
- 2014年
- “两”字在汉语史上是个使用频率极高的书写形式,所涉及的字词关系、词际关系错综复杂.我们尝试从历时的角度全面梳理“两”字先后记录过的词项,考察其本用、兼用、借用等职用属性,发现“两”字大致以汉末魏初为分水岭,先后经历了职能扩展和职能缩减的过程,这种变化是语言和文字辩证互动的结果.
- 李运富何余华
- 关键词：词项
- 修辞同义关系的“同”与“异”——序程国煜《<诗经>修辞同义词研究》
- 2013年
- 修辞同义是就词语使用状态而言,是针对具体的某个义项来分析的,所以要么是"同",要么是"异"。对具体语境中的某组修辞同义词,认同和别异是各有偏重的。这就需要首先弄清楚具体语境中的一组修辞同义词究竟是在"同"的义项上发生了关系,还是在"异"的义项上发生了关系。古人"对文则别,散文则通",可借用来帮助我们确定修辞同义词在具体语境中的使用义是取"同"还是取"异"。
- 李运富
- 汉字教育的泛文化意识被引量：6
- 2016年
- 语文教育应该担负起传承优秀文化的重担,这一点毋庸置疑。文化传承不是抽象的说教,不是特意的剥离,而是跟语文的实际材料和具体内容结合在一起,比如汉字教学,就是进行传统文化教育的窗口。一、汉字教育是语文教育的基石语文教育的实质是通过书面言语作品的教学培养学生的语文能力和文化素养,而文字是构成书面言语作品的基本材料。一个人单单话说得好。
- 李运富
- 关键词：泛文化符号性语文教育汉字教育
- 简论跨文化汉字研究被引量：13
- 2018年
- 汉字研究除了本文化视域,还应有跨文化眼界。"跨文化汉字研究"有两个含义:一个是把"跨文化"当作研究方式和视角,即联系外部文化因素研究本文化汉字;另一个是把"跨文化汉字"当作研究对象,即研究处于不同文化环境中的汉字。"跨文化汉字研究"内容丰富,包括跨文化汉字文本及其汉字现象、跨文化汉字传播、跨文化汉字发展、跨文化汉字比较、跨文化汉字教学、跨文化汉字学术史、外来文化对汉字系统的影响等。"跨文化汉字研究"具有广阔的发展前景,应该成为汉字学研究、汉字史研究和汉字文化研究的一个特殊领域和重要分支。
- 李运富何余华
- 关键词：跨文化汉字传播
- 谈古籍电子版的保真原则和整理原则被引量：26
- 2000年
- 本文结合实际，就目前古籍电子化工程中已经取得的某些成功经验和普遍存在的一些 问题，着重讨论了古籍保真和古籍整理的目的和原则，主张文物存储性的电子图形版应坚持保真为 主的原则，而资料应用性的全文版则应坚持整理为主的原则。总体来说，无论出于何种目的，古籍电 子化都应该把保真原则和整理原则有机地结合起来，彼此制约，相互为用，而不宜舍此取彼，片面地 追求完全保真或随意整理。
- 李运富
- 关键词：古籍电子化
- 少数民族汉字族名用字考察被引量：1
- 2018年
- 中华人民共和国成立后,党和政府组织开展了民族识别工作,少数民族族名及所用汉字得到科学认定。经测查,少数民族族名使用汉字以标音为主,使用标音汉字记录的少数民族族名共43个,而使用表意汉字记录的少数民族族名只有12个。表意用字记录的多是他称,其命名理据通常可以从字面得到解释;同一名称的表意用字一般没有什么变化,如用字有变化,往往是因为其名称含义和命名理据发生了变化。标音用字中新造的专用标音字数量不多,都有"人"旁作为表义构件;借用音同音近汉字记录族名,有的有比较固定的用字,有的则用过多个字符。根据标音用字的行废情况,可以总结出用字的基本倾向:追求译音准确、追求字形简单、追求字义美好、避免不雅不敬、尽量增加区别度、采用类化偏旁等。
- 李运富牛振
- 关键词：族名汉字表意标音
