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刘元

作品数:12 被引量:11H指数:2
供职机构:湖北大学历史文化学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 3篇晚清
  • 3篇文化
  • 3篇教民
  • 2篇地方官
  • 2篇地方官员
  • 2篇地方文化
  • 2篇动机
  • 2篇入教
  • 2篇士绅
  • 2篇清代
  • 2篇官员
  • 1篇档案
  • 1篇档案汇编
  • 1篇地方教育
  • 1篇地方士绅
  • 1篇兴学
  • 1篇谣言
  • 1篇轧机
  • 1篇秩序
  • 1篇秩序建设

机构

  • 12篇湖北大学

作者

  • 12篇刘元

传媒

  • 2篇兰州学刊
  • 2篇湖北大学学报...
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇社会科学动态
  • 1篇社科纵横
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇吉林师范大学...
  • 1篇重庆文理学院...
  • 1篇才智
  • 1篇2012多学...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2007
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清代湖北地区乡村教民群体组成探析
2014年
明清时期,全国各地开始出现信仰基督教的群体,这个群体被称为教民。各地教民群体的特征有所不同,江南地区的教民以有声望的士绅为主,成为"文化基督徒"。在湖北,并没有出现大规模的士绅入教,湖北的教民以平民为主。基督教信徒多为农民、渔民、小商贩等位于社会底层的百姓。这个信仰群体的社会地位与其文化素养决定了湖北基督教在发展过程中的特点。
刘元
关键词:教民清朝
一幅波澜壮阔的历史长卷——《汉冶萍公司抗战西迁档案汇编》评介
2024年
1937年7月7日,抗日战争全面爆发。为“充实军备,以增厚长期抵抗外侮之力量”,国民政府决定实施沿海、沿江各省市重要工业企业的大内迁。内迁的目的地最初定在武汉,随着战事紧逼,改移到四川。汉冶萍公司作为当时中国最大的钢铁联合企业,在迁建计划之中赫然在列。虽然,19世纪20年代,汉冶萍公司因内外交困,各厂陆续停工停炉,但当时它仍然是国内规模最宏大的钢铁企业,其所拥有的钢铁冶炼设备及技术仍然是国内一流的。随着战事紧逼武汉,经济部部长翁文灏、军政部兵工署署长俞大维奉蒋介石手令,分组成“钢铁厂迁建委员会”(简称钢迁会)主持西迁,组织汉冶萍公司所属汉阳铁厂、大冶铁厂铁矿昼夜赶工,将钢铁冶炼制造设备尽数拆卸达3万多吨,其中包括从汉阳铁厂拆迁的200吨高炉一座、30吨平炉两座,初轧机、中板轧机、钢轨轧机、中型轧机和机修车间设备等。
刘元
关键词:中型轧机中板轧机初轧机机修车间档案汇编
地方士绅与地方文化秩序建设——以湖北问津书院为中心的研究被引量:2
2013年
问津书院因孔子"使子路问津"于此而得名,吸引诸多学者赴此拜访、祭奠、兴修书院。书院始建于宋末元初,存在七百多年,在明代中后期发展为著名的书院。书院的修建与发展,和地方士绅的支持有着密不可分的联系。士绅们活跃于地方社会,积极参与地方文化建设,推动了当地教育发展,教化地方子民,并确立地方文化秩序。
刘元
关键词:地方士绅地方文化秩序
晚清教民入教动机探析--以湖北为中心的考察
传教士深入内地传教,使中国传统社会内部出现了一个特殊群体——教民。以往的研究中,将教民入教动机简单的认定为"吃教"、 "恃教"、 "倚教",并未能完全解释晚清教...
刘元
关键词:教民动机入教
从“武昌教案”看地方官员的应对与处境被引量:1
2011年
武昌教案爆发之后,地方官员迅速着手处理此案。但在案件审理过程中,就案发原因、案发经过、案件审理结果,中方与英方都存在极大的分歧,本文详细分析了案件中的分歧来看待地方官员在其中的处境。
刘元方文
关键词:晚清地方官员
试论武穴教案中的官绅反教
2011年
武穴教案发生之后,湖北地方官员开始彻查此案。但在案件的处理过程中,可以看出,以张之洞为首的地方官员力图保护当地士绅的。所以当时洋人所说官绅一体反教,并非毫无道理。
刘元
关键词:谣言地方官员士绅
民国湖北寺庙产权结构与庙产纠纷(1911—1931)被引量:3
2015年
清朝灭亡之后,清朝时期的各种制度并没有随之消失,而是在民国时期继续推进,其中包括庙产兴学。庙产兴学并不仅仅只是教育改革的举措,还涉及到社会、政治、经济、法律等多个层面。在民国继续推进庙产兴学的过程中,也是整个国家和社会"化私为公"的继续推进,整个社会的秩序开始重建。
刘元
关键词:庙产兴学
从文化精神出发研究湖北文化史——读《湖北文化史》
2007年
几年前,曾读过周积明先生的文章《20世纪的中国文化史研究》(载《历史研究》1997年第6期)。文中讲到:“文化史的独特思路在于:它自始至终关注的是,是在历史上和现实中探寻一个民族的文化性(包括民族的心理性格、性格趋向、思维方式以及长期积淀的若干稳定的观念)是如何生成、积淀、整合、定型的?这种民族性又是怎样渗入民族文化的各个领域,使之表现出民族特色的?正因为如此,文化史研究的重心,理应在精神的物化或物化的精神,在民族精神的‘外显’和‘内隐’。”这篇文章对于文化史领域的研究者和学生给予了诸多方法论上的指导。几年后,由周积明教授主持编写的《湖北文化史》(湖北教育出版社2006年2月出版),正是在这种研究思路下集结而成的,为我们在文化史研究领域的学者和学人提供了一个可资学习和借鉴的范例。
刘元
关键词:文化史研究文化精神思维方式民族特色民族精神
近代(1888—1938)武汉善堂发展与慈善事业述略被引量:1
2012年
作为近代民间慈善组织的典型代表,善堂在近代武汉地方慈善事业中扮演着十分重要的角色。在清末民初政府治理能力削弱的环境下,善堂承担了社会救助的主要责任,与此同时,善堂还超越了不预他事的规条,涉足了地方公事,在近代社会扮演了一个重要的角色。
刘元
关键词:善堂慈善事业
清代地方公共事务中的国家与社会——以湖北省交通碑刻为中心的研究被引量:2
2014年
文章以清代湖北的交通事业为例,将清前期和中后期交通设施的经费和管理进行了对比,发现:清前期湖北交通设施的修建存在"官民合作"的模式。在这种"官民合作"的模式中,官府处于强势的地位。清中期以后,地方士绅在交通事业中的作用逐渐增强,地位也逐渐开始提高,但交通设施的兴建依然离不开官府的支持,管理上同样要受到官府的监督和干预,并没有完全摆脱"官民合作"的模式。这说明,整个清朝时期的"社会"并没能真正独立于"国家"之外而存在。
刘元
关键词:清代碑刻社会
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