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侯春林

作品数:25 被引量:3H指数:1
供职机构:河南大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河南省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教文学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 16篇哲学宗教
  • 9篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇圣经
  • 5篇巴赫金
  • 4篇耶稣
  • 3篇旧约
  • 3篇弗雷泽
  • 2篇斗士
  • 2篇新约
  • 2篇中国比较文学
  • 2篇神人
  • 2篇主义
  • 2篇危与机
  • 2篇文学
  • 2篇希伯来
  • 2篇马克思主义
  • 2篇民俗
  • 2篇狂欢
  • 2篇福音书
  • 2篇《圣经》
  • 2篇比较文学
  • 2篇参孙

机构

  • 24篇河南大学
  • 1篇马萨诸塞大学
  • 1篇奥斯陆大学

作者

  • 24篇侯春林

传媒

  • 4篇圣经文学研究
  • 4篇基督宗教研究
  • 1篇外国文学研究
  • 1篇民族论坛
  • 1篇黄冈师范学院...
  • 1篇渭南师范学院...
  • 1篇安阳师范学院...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇平顶山学院学...
  • 1篇海南师范大学...
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇四川外国语大...
  • 1篇基督教文化学...
  • 1篇宗教与美国社...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 7篇2014
  • 4篇2013
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
耶稣事迹的弗雷泽式解读——以受难复活和设立圣餐为例
2014年
耶稣作为强烈影响历史进程的人物,其形象的深刻性与复杂性受到众多研究者的青睐。对耶稣形象的研究须聚焦于耶稣所行的事迹,而《福音书》中耶稣事迹的最高潮无疑是其受难复活。此外,圣餐礼作为唯一由耶稣本人设立的基督教礼仪,也是研究耶稣事迹中不可绕开的节点。弗雷泽以其巫术与宗教研究驰名于世,借用弗雷泽式的解读方法观照耶稣受难复活和设立圣餐的事迹,可发现耶稣的受难复活与"处死神王"的异教传说关系密切,而圣餐礼以往不为人重视的深刻意义也能得以揭示。
侯春林
巴赫金与圣经对话
2014年
"一与多"的关系是理解巴赫金与圣经对话的关键。巴赫金对话哲学强调存在意义上的多元性,然而他对"多"的强调导致将其哲学观点移植到文艺学观点时发生错位,具体体现在其复调理论中作者与主人公的关系上以及其狂欢理论缺乏史料支持的尴尬。圣经的宏观思想与微观文本皆具有鲜明对话性。然而其先天的信仰胎记导致它强调"一"而忽视"多",具体表现为上帝在基督教传统中的主导地位以及上帝形象在圣经文本中的绝对主人公地位。巴赫金对话理论与圣经中的对话思想并非乌托邦式幻想,而是出于对普世的深沉关注而生发的可贵理想。
侯春林
关键词:巴赫金圣经
犹大卖主事件的经济伦理重释
2023年
犹大卖主事件对西方文学文化史影响深远而争议颇多。据文本记载,加略人犹大为三十块银钱出卖耶稣,直接导致耶稣受难复活等一系列历史叙事随之展开。然而,原文语境和诠释史对这一事件的描述皆存在诸多疑点,如犹大出卖耶稣的动机、其他门徒在事件中的反常表现、犹太当权者决定谋杀耶稣的时机等。经济伦理或许可以作为解释以上叙事症候的门津,由此可以发现,该事件既潜隐着耶稣运动内部不同经济伦理主张之间的冲突,也揭示了耶稣与外部犹太当权者之间的经济伦理冲突。在内外冲突交织之中生发出的犹大卖主事件,实则是文学与经济等多种元素合力建构的戏剧性叙事。
侯春林
关键词:犹大耶稣经济伦理
理查德·霍斯利基于唯物史观的《新约》研究
2017年
当代美国新约学者理查德·霍斯利基于唯物史观的分析方法对耶稣和保罗展开研究,大致包含两个板块:其一,通过考察耶稣生活前后数十年间罗马帝国统治下的“耶稣运动”,揭示以色列民族的斗争传统是犹太人反抗压迫的根源;其论述涉及对以色列民族“小传统”和“隐性文字”的发掘、对福音书和“Q”资料共同主题的提炼,以及对平民阶层“弥赛亚运动”的高度评价.其二,通过对保罗及其传教运动的考察,梳理保罗的话语系统与罗马帝国的关系,并结合对保罗社团组织形式及其根本宗旨的阐述,来呈现保罗及其社团反抗世俗政权的一面.霍斯利基于唯物史观对耶稣和保罗的研究难免存在某些缺陷,但他的研究方法及其探索的领域应当予以充分肯定.
侯春林
关键词:唯物史观
简论福音书中的狂欢化元素——以“兵丁戏弄耶稣”为例被引量:1
2014年
狂欢式的世界感受有其人类原始文化和原始思维的深刻根源,它转化为文学语言,便构成艺术形态的狂欢化,这种狂欢化的渊源则是狂欢节本身。狂欢式体验早在希腊罗马时代就已存在,源于希腊的酒神节和罗马的农神节,传播于后来基督教内部某些带有狂欢性质的节日。福音书中罗马兵丁用'加冕'与'脱冕'的方式戏弄耶稣,在一定程度上受到希腊罗马传统中狂欢式行为的影响,以致福音书具备了某些狂欢化元素。
侯春林
关键词:狂欢节艺术
马克思主义圣经批评的逻辑起点和未来走向
2019年
"马克思主义"与"圣经批评"两者的结合势必碰撞出一连串意味深长的问题:马克思主义作为批评方法的理论特色和当代价值何在?经典马克思主义还是西方马克思主义,两者的关系及各自在马克思主义圣经批评中的位置与应用是什么?马克思主义圣经批评有何价值?有何问题?前景怎样?本文尝试从马克思主义圣经批评的逻辑起点和未来走向——即辩证法和对话——两方面来评述该批评实践的状况,从而对上述问题进行回答。
侯春林
关键词:辩证法
试论比较文学的学派纷争被引量:1
2014年
百余年比较文学学科史的舞台上学派纷争层出不穷,法、美、苏等各派名家以其独具特色的理论主张不断推进着比较文学研究向前发展,影响研究、平行研究以及历史比较文艺学研究共同成为比较文学学科的奠基石。然而,比较文学学科到目前为止依然不够成熟,在学派纷争的背后,比较文学的"危"与"机"并存。在这种现状下,中国比较文学应充分利用其先天优势与后天机遇,以世界文学的视阈和胸怀超越"学派"性质,为比较文学学科和东西文明对话贡献力量。
侯春林
关键词:中国比较文学
不一样的参孙形象阐释
参孙故事源于《旧约·士师记》,参孙其人性格复杂,经历极富传奇色彩,实非一言可蔽之。然而纵观千百年来参孙形象的演变和评价,可发现参孙的正面形象深入人心,其性格缺陷却常被轻描淡写或一笔带过,从而导致原本血肉丰满的参孙形象鲜有...
侯春林
关键词:弗雷泽
《旧约》历史书中的“春秋笔法”
2013年
"春秋笔法"是孔子编修鲁史《春秋》的手法,以"微而显,志而晦,婉而成章,尽而不纡,惩恶而劝善"为基本内涵,又称"春秋五例",为后世史家继承。作为中国古代史家记述历史的主要手法之一,"春秋笔法"又具有超越一家史学的重要意义。《旧约》历史书是希伯来圣经史学性质的集中体现,在叙事艺术和文化内涵两方面都与"春秋笔法"遥相呼应。用儒家经学之"春秋笔法"来解读圣经《旧约》历史书,是一种理论创新,二者的对话具有比较经学、叙事学以及阐释学等多方面的重要意义。
侯春林
关键词:圣经
福音书文本生产的动态分析
2020年
圣经有一个动态的生成过程,对文本生产过程的探究应当是圣经阐释的首要环节,能够直接发掘出意识形态在圣经文本生产过程中的渗透,从而有效地减免各种后来因素对文本含义的干扰和侵蚀。下面首先对文本生产理论的适用性进行论证,然后借助这一理论工具揭示福音书文本的动态生成机制。
侯春林
关键词:福音书文本生产意识形态
共3页<123>
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