马小朝
- 作品数：69 被引量：90H指数：5
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- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学艺术更多>>
- 中西悲剧精神的英雄主义被引量：5
- 2008年
- 英雄主义是中西悲剧精神最有代表性的审美要素之一。西方悲剧精神的英雄主义体现为推动历史兼殉难历史的人物形象,中国悲剧精神的英雄主义则体现为忠实伦理道德的人物形象。
- 马小朝
- 关键词：英雄主义推动历史
- 生命与思想的内在张力——象征主义文学创作论的艺术悖论被引量：3
- 2006年
- 象征主义文学是发生于19世纪中期以后,西方历史文明出现空前悖论时期的文学现象。它以生命与思想的内在张力规定了自己的创作原则,从而以令人惊咤万端的艺术悖论担当起了应付历史悖论的神圣使命,拓开了一个与历史悖论相周旋的想象时空。
- 马小朝
- 关键词：创作论
- “不是其所是”:萨特戏剧的否定性命题
- 2010年
- 萨特存在主义人生价值论里包含的"不是其所是"的否定性命题,要从根基上颠覆西方传统理性主义形而上学决定论基础上的价值观。这种颠覆在萨特戏剧里主要表现为破碎了传统理性主义价值观所制约的历史想象,揭示了传统理性主义价值观所孕育的社会现实。
- 马小朝
- 关键词：颠覆理性主义历史想象社会现实
- 英雄成了非英雄——西方现代主义文学人物形象论被引量：2
- 2005年
- 西方传统文学中的人物形象具有征服和殉难两种英雄模式.现代主义文学的人物形象则有歪斜抽象和执拗孤独两种非英雄模式.这两种非英雄代替英雄而实现了西方现代主义文学人物形象的艺术创新.
- 马小朝
- 关键词：非英雄
- 形而上的神话迷宫——魔幻现实主义的艺术世界被引量：4
- 1988年
- 魔幻现实主义的先驱之一,危地马拉的著名小说家,米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯曾对一些法国作家说:“现在请你们坐下,该我们给你们讲故事了。”一听此话,便油然生起一种奇妙的审美期待。这期待蕴含着童稚的好奇,蕴含着与生俱来的情感体验方式,也蕴含着人类亘古以来积淀在心理深层结构中的诗性认知。于是,我们步入了一个又一个人与世界、人与人、人与鬼。
- 马小朝
- 关键词：魔幻现实主义艺术世界审美期待小说家讲故事
- 觉悟到荒诞的局外人态度——加缪文学作品人物形象论被引量：7
- 2011年
- 加缪在其文学作品中,以人物形象觉悟到荒诞的局外人态度,充分彰显了围绕人与世界的"荒诞"感受。觉悟到荒诞的局外人态度,表现为对常规生存状态的疑问,延伸为超越众生的孤独感。
- 马小朝
- 关键词：孤独感
- 中西文学审美自由理想的文化发生问题
- 2021年
- 古希腊文明和中国秦汉前文明应该是中西方古代文化的发生时期。古希腊文明是海洋为基础的商品经济,强调分工合作的社会关系,实行民主政治,科学理性健全发育。中国秦汉前文明是农耕为基础的自给自足经济,强调血缘宗亲的伦理关系,实行君主专制政治,伦理理性超常发育。从文化发生的角度言,西方文化的基本性质是历史理性主义,中国文化的基本性质是伦理理性主义。
- 马小朝
- 关键词：商品经济
- 中西悲剧精神的社会现实批判特征比较
- 2009年
- 社会现实批判是中西悲剧精神最有代表性的审美要素,它是中西文化内在矛盾在社会现实中的表现,也是中西悲剧精神命运观的变异延伸。西方悲剧精神的社会现实批判从古希腊到19世纪源远流长,中国悲剧精神的社会现实批判则特别丰富灿烂。
- 马小朝
- 关键词：文化矛盾源远流长
- 陀思妥耶夫斯基文学创作“向内转”的现代主义审美创新
- 2020年
- 陀思妥耶夫斯基的思想矛盾同西方历史理性主义包含的矛盾发生了迭合。这种迭合使陀思妥耶夫斯基的文学创作显现出"向内转"的现代主义审美创新。陀思妥耶夫斯基关注非理性的精神分裂、心理迷惑、性格矛盾,关心个体情感、生命偶然。陀思妥耶夫斯基的文学创作呈现出的社会矛盾、哲学争论、道德探讨等等终归表现为主人公思想意识的错综繁复——思维的非理性、心理的诡异性、性格的复杂性。陀思妥耶夫斯基的文学创作通过对人的个体心理的深度发掘,让人们认识到人类社会历史的复杂,进而实现人的审美自由。
- 马小朝
- 关键词：现代主义
- 加缪文学作品中的“失语”现象被引量：1
- 2013年
- 在加缪文学作品中,"失语"现象首先表现为人们遗忘了如何使用语言表现内心想法,其次表现为人们遗忘了如何使用语言表达亲昵情感,这其实是理性主义长期关注人类历史目的下的普遍社会意志,忽略个人生存处境中的特殊个别感情的严峻恶果。强调普遍、排斥个别的历史理性主义在驯化人们的思维与语言的同时,更孕育出大量冠冕堂皇的闲谈和道貌岸然的谎言。当闲谈、谎言充斥世界时,诚实就意味着"失语"。从这个意义上说,加缪文学中的"失语"现象包含着深刻的社会批判意蕴。
- 马小朝
- 关键词：失语遗忘加缪谎言诚实
