董修元
- 作品数：14 被引量：10H指数：2
- 供职机构：山东大学更多>>
- 发文基金：中央级公益性科研院所基本科研业务费专项国家社会科学基金山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律医药卫生更多>>
- 晚清自强运动的文化阐释
- 本文从文化嬗变、交流、更新的角度审视自强运动，澄清其在中国文化发展史上的地位与意义。从背景脉络、历史过程、核心理念及文化意义四方面入手，对自强运动进行文化哲学的阐释。最终导向的结论是：自强运动的根本意义即在于，提出中体西...
- 董修元
- 关键词：清代哲学文化运动中体西用伦理文化
- 文献传递
- 阿维森纳与阿维罗伊论形而上学的主题被引量：1
- 2017年
- 面对亚里士多德《形而上学》的存在论与神学双重主题设定,阿维森纳在亚历山大和法拉比的提示下将形而上学的主题确定为作为存在者的存在者。在他看来,神学是形而上学的目标,这一目标是通过普遍存在论分析达到的。阿维罗伊从亚里士多德文本出发对阿维森纳的形而上学进路提出批评,认为神作为最核心意义上的存在者属于形而上学的主题,形而上学从物理学中接受神的存在,并通过对可感事物的存在本性的探究而获得关于神的知识。阿维森纳与阿维罗伊之于形而上学主题的对立性理解,基本划定了中世纪后期西方哲学家们对相关问题的探讨范围,进而预示了形而上学学科的发展方向。
- 董修元
- 关键词：形而上学存在论神学
- 迈蒙尼德与朱熹论礼法对于实现人之完善的作用
- 2018年
- 在12世纪文化危机与政治危机交织的复杂局势下,迈蒙尼德和朱熹作为中世纪犹太教与儒教思想的集大成者,试图通过重新解释和系统整理礼法的方式来提供解困之道。两人共通的思路是运用哲学思辨揭示礼法的宗旨,在某种泛质形论的人性观基础上论证礼法对于实现人类完善的普遍价值。同时,在这一框架下,两位思想者各自所采取的整合经典传统与哲学资源的模式(协调互补与择取熔铸)也呈现出极具类型学意义的差异。
- 董修元
- 关键词：迈蒙尼德礼法礼学
- 国家主义倾向:王安石变法失败的原因被引量：4
- 2006年
- 王安石的新法体系是一套国家理性全面控制社会运行的设计蓝图,它将儒家学说中人为干预的理论倾向发挥到极致,与社会分化,政企分开的现代社会模式背道而驰,从而造成了必然失败的历史命运。
- 江华董修元
- 关键词：王安石变法国家主义义利
- 迈蒙尼德《迷途指津》中的目的论思想研究
- 2021年
- 迈蒙尼德在《迷途指津》中对目的论问题进行了辩证探讨。他将自然物的存在目的分为最初目的(内在目的)和最终目的(外在目的),并将后者确立为探讨的主题。通过分别考察基于"世界永恒"与"有始前提"的各种目的论或反目的论观点(包括亚里士多德式自然主义、人类中心论和唯意志论等),迈蒙尼德最终得出结论:一切存在物都有内在目的,即维持和延续自身的存在、实现所属物种的形式;在此基础上,一部分存在物具有最终目的,即服务于比这些存在物更完善、同时又需要由它们提供物质条件的事物;人不是世界的目的,世界作为一个整体没有外在目的。
- 董修元
- 关键词：人类中心论
- 以色列大学创新理念与机制——访萨拉·斯钟萨教授被引量：2
- 2017年
- 在“一带一路”战略倡议的引领下，中国与中东国家包括以色列的全方位合作进入一个新的发展阶段。2016年5月，中国政府发布了《国家创新驱动发展战略纲要》。2017年3月，中国与以色列签署了关于《中华人民共和国和以色列国建立创新全面伙伴关系的联合声明》。在创新体系运行中，高校与科研院所是其中重要的组成部分。当下，中国教育部宣布从2017年起全面启动“世界一流大学和一流学科建设”工程。
- 董修元孙玥
- 关键词：全面伙伴关系
- 迈蒙尼德医学著作和思想述评
- 2018年
- 迈蒙尼德代表着中世纪犹太社群的最高理智成就:不仅是最伟大的犹太律法学家和哲学家,也是最杰出的犹太医生。他作为一位医生的声望,在他所置身的更广大的阿拉伯—伊斯兰世界中,甚至要超过他作为一位哲学家的声望。迈蒙尼德的医学著作可分为两类:一类是受当时某位穆斯林权贵委托而写的针对赞助人所关切的某种病症或保健方法的专题论文,如《论哮喘》《论毒物及其解药》《论养生之道》等;另一类是出于本人的知识兴趣而写作的医学汇纂评注,如《〈希波克拉底医学箴言〉评注》和《摩西医学箴言》。这两类著作分别体现了迈蒙尼德作为一名临床医生和作为一位医学科学家的双重自我定位。在医学科学方面,迈蒙尼德一方面接受以盖伦为代表的古希腊医学的基本范式,另一方面又对希波克拉底和盖伦等古典医学权威提出批评,这些批评主要集中在科学方法论上。追随法拉比,迈蒙尼德认为医学因其实用性与经验依赖性是一门技艺而非严格意义上的科学。然而,不同于其他技艺,医学更需要建基于科学原理和逻辑论证。事实上,迈蒙尼德是试图将阿拉伯亚里士多德主义的科学标准引入医学研究和实践而提升医学的确定性及可靠性。迈蒙尼德的医学方法论批判主要围绕'经验/实验'和'妄言(伪科学)'这两个概念进行,后两者不仅具有认识论的意义而且还和他反对神秘主义(被他定性为偶像崇拜—巫术化倾向)、改革犹太教的计划相关。
- 董修元
- 关键词：迈蒙尼德科学方法论
- 迈蒙尼德论萨比教被引量：1
- 2015年
- 萨比教,是中世纪穆斯林学者对亚伯拉罕传统之外的具有一定的一神论倾向的异教的称呼。其实质是产生于古代晚期的异教一神教的阿拉伯变种。生活于阿拉伯世界的犹太哲学家迈蒙尼德运用当时流行的萨比文献,建构起一套完整的萨比叙事,以此为亚伯拉罕一神教的诞生和摩西立法的缘由提供历史背景的解释。在评述萨比教神话、教义与仪式的过程中,迈蒙尼德发掘出萨比教潜在的一神论预设,并深入揭示萨比教由原始一神教蜕化为偶像崇拜的宗教认识论根源。而他对萨比教社群的分层处理,更折射出他在萨比教与古代哲学之间关系问题上的微妙立场。
- 董修元
- 关键词：一神论亚里士多德主义
- 中世纪阿拉伯哲学家论形而上学
- 2018年
- 中世纪阿拉伯哲学家阿维森纳和阿维罗伊所代表的阿拉伯逍遥派,上承古代晚期的亚里士多德注疏传统,下启西方经院哲学中的形而上学探索。因此,对两人相关观点及其分歧的研究,将有助于澄清形而上学学科史上的这一关键环节。
- 董修元
- 关键词：经院哲学学科史中世纪亚里士多德
- 迈蒙尼德宇宙生成论思想研究
- 宇宙生成论是关于世界起源的一套系统话语,既能以神话的形式展开,也可成为哲学探讨的主题。宇宙生成论问题上的争论,是贯穿古代晚期与中世纪的一条思想史线索。异教或世俗哲学家和三大启示宗教社群（基督徒、犹太教徒与穆斯林）的神学家...
- 董修元
- 关键词：迈蒙尼德
