胡祥雨
- 作品数：15 被引量：32H指数：4
- 供职机构：中国人民大学历史学院清史研究所更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金中国人民大学科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文化科学更多>>
- 清前期京师初级审判制度之变更被引量：10
- 2007年
- 胡祥雨
- 关键词：司法审判制度清前期乾隆年间清末新政
- 清代刑部与京师细事案件的审理被引量：5
- 2010年
- 清代刑部作为天下刑名总汇,却大量审理京师笞杖案件,原因在于旗人尤其是皇族的特殊司法管辖以及清代京师审判制度的内在矛盾。清初,由于旗人特殊司法管辖,内务府和八旗对于旗民交讼之案须送刑部审理;五城察院对于单旗案件,也交刑部。清中期以后,涉及皇族的案件,不论罪之轻重,均由宗人府会同户、刑二部审理。清代京师并不存在逐级审转复核制,京师各衙门送刑部之案均不拟律,这使得刑部大量审理笞杖案件以避免拖累。
- 胡祥雨
- 关键词：清代刑部京师
- 清朝法史研究中的多元论及其反思被引量：3
- 2022年
- 法律多元论是研究法律和法律史的重要理论。近年来,清朝法史学者颇受法律多元论影响,在研究清朝的非国家法、边疆民族地区的法律及国家法内部针对特定地区或人群的法律等方面取得了众多成果。然而,诸多学者在使用这一理论时,未曾关注它的局限,对法律多元论的另一面——法律中心论,也多视而不见,故持法律多元的清朝法史论著存在着对非国家法定义不清、对话对象虚构、历史解释力不足以及容易坠入法律中心论等问题。因此,运用法律多元论时必须严格界定其定义,并重视法律中心论在清朝法史研究中的作用。
- 胡祥雨
- 关键词：法律多元论清朝法史研究
- 海外清史研究:历史、趋势与问题被引量：2
- 2020年
- 自1644年清军入关伊始,清朝以及清史研究就一直吸引着世界的眼光。清朝灭亡百年之后,中国人民大学清史研究所启动"百年清史学术史"项目,对百余年来清史研究予以回顾、反思和展望。鉴于海外清史研究的重要性,清史研究所特邀请日本、韩国、美国、英国、法国、意大利、俄罗斯、比利时等国学者撰写相关国家或地区百余年来的清史研究学术史。虽然未能邀请到所有域外国家的清史学者,但海外研究清史的重镇,如日本、美国、法国等,都全部在列。
- 胡祥雨
- 关键词：清史研究学术史
- 吴达海揭帖的发现与《顺治律》制定过程新考
- 2017年
- 新发现的吴达海揭帖可以确证吴达海曾为《顺治律》上请御制序,而且上请时间是在顺治三年正月而非五月。清廷在顺治三年对修律宗旨作了改变。吴达海在顺治三年正月所呈律典与顺治四年颁布的《顺治律》是不同修律宗旨下的产物。前者参酌满、汉,后者则基本复制明律。修律宗旨的变化是《顺治律》御制序成于三年五月而《顺治律》颁布却在四年的主要原因。
- 胡祥雨
- 关键词：多尔衮
- 清承明制与清初三法司审判权格局的变迁被引量：4
- 2021年
- 学界认为清朝刑部"部权特重"的三法司权力格局是顺治之后形成的现象。本文证明"部权特重"在顺治时期就已经形成。在明朝三法司中,"部权特重"的现象就已出现。清朝在学习明制过程中,进一步加重了刑部权力。顺治元年到三年,刑部垄断了京师现审案件的审判和直省重罪案件的复核,其审判权达到巅峰,而且此后刑部对非死罪案件的审判权没有发生太大变化。自顺治四年起,三法司开始核拟直省死罪案件。顺治十二年,三法司核拟京师和直省死罪案件的程序基本确定。至此,在审判权上,清朝三法司中刑部"部权特重"的格局基本定型。三法司审判权的变化表明,清朝统治者在学习明制的过程中,充分发挥了他们的主体性。
- 胡祥雨
- 关键词：刑部顺治
- 清代“家长奸家下人有夫之妇”例考论--满、汉法律融合的一个例证被引量：1
- 2014年
- 清代"家长奸家下人有夫之妇"例源于满族法,在康熙时期才应用于汉人。满人设立此例的本意可能是限制主人对奴仆的人身权,而汉人社会则基于主仆名分强调家长与仆妇发生性关系是自甘堕落,应当予以惩罚。乾隆以后,清廷处理主婢之间性关系时更注重妇女贞节,逐步赋予仆妇反抗家主强奸的"权利"。
- 胡祥雨
- 关键词：贞节
- 清代的奢靡顽疾
- 2014年
- “奢靡之始,危亡之渐”,奢靡之风是古代封建王朝的顽疾,它带来的贪污腐化以及民间财富的浪费等弊病通常是封建王朝覆灭的重要原因。清朝是中国最后一个封建王朝,它在建立之初也曾大力去奢从俭,抑制腐败。虽然这些措施取得了一定的成就。
- 胡祥雨
- 关键词：奢靡之风清代封建王朝贪污腐化
- 嘉庆帝对一起宗室犯奸案件的审判被引量：5
- 2014年
- 嘉庆年间,宗室喜福、敦柱父子均与李康氏通奸,后喜福指使李康氏将妻子塔他拉氏杀死。此案引起嘉庆帝震怒,他不等法司拟律,直接判处喜福、敦柱和李康氏死刑。皇帝的判决依据更多来自儒家伦理而非法律,该判决绕过正常司法途径得到贯彻,这显然是皇帝借助其特殊地位来实施;但皇帝判案也并非任意妄为,而是受制于儒家伦理。
- 胡祥雨
- 关键词：宗室嘉庆道德审判
- 颜习斋：17世纪的哲学家
- 2009年
- 颜习斋,名元,中国17世纪的哲学家。他对中国汉朝以后的学术进行了批评,通过《存学编》,提出了自己的哲学思想和教育主张。
- 曼斯菲尔德·弗里曼霍红伟胡祥雨
- 关键词：哲学家
