符海朝
- 作品数:20 被引量:7H指数:2
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- 韩琦军事思想管窥
- 2011年
- 韩琦的军事思想主要围绕培育士气的核心目标展开,此外还包括用人不疑、保护将校以及积极采用新的军事研究成果等方面。作为文臣的韩琦,在继承前辈军事家军事思想的基础上,提出自己独具特色的军事思想,在以文抑武的宋代,更显珍贵。
- 符海朝
- 关键词:军事思想崇文抑武
- 大学教师不讲评试卷的利弊分析
- 2015年
- 很长时间以来,中国的大学教师在学期考试结束并改完试卷、出来成绩之后,从来不像中小学教师一样给学生讲评试卷,这种做法,似乎是一种天经地义的事。其实,这种做法的利与弊,如果仔细分析一下,绝对弊大于利。
- 符海朝
- 关键词:大学教师讲评试卷
- 程珦思想浅议
- 程珦,宋代理学家程颢、程颐之父,宋真宗景德三年(1006)生于东京。仁宗皇帝时期,程珦以父荫补郊社斋郎,因为家贫,未赴任,后历任黄陂和庐陵二县县尉、润州观察支使、知兴国县和沛县、监京西染院、知凤、磁、汉三州事等职,熙宁年...
- 符海朝
- 关键词:唯物主义思想民本思想魏文帝地主阶级地方官汉武帝
- 文献传递
- 金世宗燕人上层“诡随”论探析
- 2016年
- 对燕人上层在历史关键时刻选择的评价,金世宗曾经留下一段"诡随"的论断。金世宗此一极端评价的出台既和辽、宋、金激烈争夺下幽云地区燕人上层的选择有关,又和海陵时期金朝恶劣政治生态所导致的燕人上层的表现有关,也与女真文化和汉文化的差异有关。为了纠正燕人的"诡随"行为,培养其忠君爱国的理念,以维护自己的统治,金世宗虽采取许多纠偏举措,但收效甚微。其实,金世宗对燕人上层的此一极端评价,既不客观,也不全面。
- 符海朝
- 南宋楚州知州与山东忠义关系之辨析被引量:2
- 2005年
- 运用比较政治学和地缘政治学的相关理论,探讨了六任楚州知州在山东忠义问题上采取的种种措施,分析其原因及造成的后果,从而得出南宋在山东忠义关系上失控的根本原因。
- 符海朝
- 关键词:南宋
- 韩琦祭祀活动与祭祀思想之探讨被引量:1
- 2009年
- 韩琦(1008~1075),子稚圭,北宋相州(今河南安阳)人。历官北宋仁宗、英宗、神宗三朝,位至宰相。韩琦的祭祀思想,广泛地体现在他的诗文、奏章等文献中,思想之丰富,内涵之复杂,是韩琦研究中一个十分值得关注的问题;但是,长期以来,宋史学界,除了王善军教授在其专著《宋代宗族和宗族制度研究》一书的有关章节零星涉及外,大多学者对此问题未能给予足够的重视。本人不揣简陋,拟对此问题做一番分析,以求教于对此问题感兴趣的同仁。
- 符海朝
- 关键词:祭祀活动土地神祭仪祈雨
- 熙丰党争补论被引量:1
- 2005年
- 熙丰党争,除了围绕新法具体内容而展开的争论外,还在"祖宗之法"、"义利"、"开源节流"等深层次问题上进行了辩论。王安石认为"祖宗之法不足守",而反对派则认为"祖宗之法不可变"。从实践来看,变法派观点更符合实际,切实可行,但变革对象只是政策设施,而不是赵氏政权"维系防范的基本原则"。王安石引用发挥《易》中的"利者义之和"观点,为理财制造舆论,而反对派则直接援引孔、孟的义利对立观点,批评和阻挠变法中的理财。在如何理财上,王安石主张节流但更强调开源,反对派则坚守节流反对开源。这三方面内容,层层深入,是两党争斗的理论依据。
- 符海朝马玉臣
- 关键词:祖宗党争坚守对立义利《易》
- 五代宋辽时期异质文化交流中的误解剖析
- 五代宋辽时期,在异质文化交流的过程中,必然会产生误解。一是交流主体为维护本民族利益所产生的误解;二是交流主体顽固坚持本民族传统所产生的误解;三是交流主体由于对异质文化的深层意境不了解所产生的误解。上述误解所产生的影响,从...
- 符海朝
- 关键词:宋辽文化交流误解
- 文献传递
- 五代宋辽时期异质文化交流中的误解剖析
- 2012年
- 五代宋辽时期,在异质文化交流的过程中,必然会产生误解。一是交流主体为维护本民族利益所产生的误解;二是交流主体顽固坚持本民族传统所产生的误解;三是交流主体由于对异质文化的深层意境不了解所产生的误解。上述误解所产生的影响,从宏观上而言,主要是延缓民族融合的进程。从微观上而言,直接导致一些重要政治人物命运的改变。如果把异质文化的所有者首先当做一个普通的人来看待,有些误解自然可以早日甚至即刻化解。
- 符海朝
- 关键词:宋辽文化交流误解
- 试析金末元初汉人世侯的人格特质——以张柔、张弘范父子作为个案被引量:2
- 2004年
- 张柔父子是生活于蒙元时期值得注意的历史人物。他们与真定史氏等并为河朔地区的大世侯。从人格特质入手探讨此类人物,可以使我们从历史发展的角度看待和评价事于蒙元政权中的汉人世侯群体,亦可对"民族气节"做出历史性思考。
- 符海朝
- 关键词:人格特质金末元初汉人世侯历史发展民族气节