李青唐
- 作品数:14 被引量:12H指数:3
- 供职机构:浙江树人大学人文学院更多>>
- 发文基金:浙江省社科联研究课题浙江省社会科学界联合会研究课题更多>>
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- 周邦彦人品词品再认识
- 2009年
- 周邦彦是北宋婉约词的集大成者,其清真词题材虽窄,却不单一;境界虽不够深广却并非仅香艳软媚一途;其"疏隽少检"的经历经小说家夸大渲染,并影响后人对其词品的评价。人品对词品虽有巨大影响,但二者却分属不同的范畴。人品词品的高度统一在现实中未必尽然。周邦彦一生宦海沉浮,飘零不偶,既非斗士亦不属佞臣。他的词音律精审,皆有法度,境界软而不媚,艳而不俗,体现出词家的当行本色。
- 李青唐
- 关键词:人品词品当行本色
- 《虞初新志》中士人的志趣人生及其表现
- 2017年
- 《虞初新志》是清代张潮辑录成集的笔记文言短篇小说集,作者多为明代遗民,其本身就是士人,因此,小说集中的各类士人形象被赋予作者自身的人生际遇。无论是狂任自由的孤高异士、侠义通达的人间志士,还是抱诚守真的隐逸名士,面对异族统治,他们以民族大义责己,或出仕或游侠或隐居,用各种形式祭奠着故国,牢守着一份文化。这种生命之志与趣相辅相成的人生,反映出明末清初这一特定时期士人阶层独立不羁的生命诉求和以文存史的清醒的自觉意识。
- 李青唐徐开亚
- 关键词:《虞初新志》士人
- 基于创新能力的地方高校研究生培养机制内涵的当代表述被引量:4
- 2012年
- 研究生创新能力的培养,是经济产业发展从投资驱动、要素驱动向创新驱动的转变在大学研究生培养上的本质反映,因而与之对应的研究生创新能力培养机制建立更显得急迫。本文就此主题展开论述,旨在促进地方高校研究生创新能力培养机制的形成。
- 郭石明李青唐郭溦
- 关键词:地方高校
- 论汉末文人的生命意识——以《古诗十九首》为例被引量:3
- 2018年
- 东汉中晚期,中下层文士开始出现人生价值和主体意识的重要转轨。他们以一种反传统、反主流的文化品格和姿态来表现对自我个体生命意识的追求、及时行乐的生活态度、忧患中的进取精神和对生与死的深沉的思考。贫贱生活的坎坷、知音难逢的悲哀、功业未建的惆怅和思乡怀亲的执著情感,使《古诗十九首》弥漫着一种摄人心魄的动人魅力。
- 李青唐
- 关键词:《古诗十九首》文人心态生命意识
- 教学研究型大学精英教育模式的分析被引量:4
- 2007年
- 我国高等教育进入大众化发展阶段后,精英教育是否继续?与大众教育又是一种什么关系?这是当前我国高等教育迫切需要研究的重大课题。在高等教育大众化和构建创新型国家的背景下,研究型大学仍然承担精英教育的使命。然而,经济社会,特别是地方经济快速发展对精英人才的需求很大,因此部分办学实力比较强的教学研究型大学,除承担大量的大众教育外,也承担了少量精英教育的任务。虽然教学研究型大学具有研究型大学的某些特征,但也存在很多的问题。如何保证精英教育质量,以及选择体现学校实力和特色的精英教育模式,成为教学研究型大学思考和解决的一个课题。本文拟通过对国内外精英教育模式的分析,探寻一种适合教学研究型大学的精英教育模式。
- 郭石明李青唐傅剑张燕平
- 关键词:精英教育
- 重视人文教育 蓄养人文精神
- 2003年
- 目前社会上人文精神相对淡薄,这既有现实的制约,又有历史的原因。人文精神是现代化建设不可或缺的因素。因此,我们有必要重视教育的非功利性价值,吐故纳新,兼收并蓄,倡导并构筑人文精神。
- 李青唐
- 关键词:人文精神
- 《水浒》“杀嫂”故事的溯源与演绎
- 学术界关于《水浒》中武松、石秀杀嫂所本《南史》潘妃事与元末潘元绍弟兄事二说,自有其联系和渊源,决不应是对抗之说,但小说之本事及溯源与历史考证自有区别。从小说讲,武松、石秀之"杀嫂"值得关注的是其性质和人物性格之表现,而文...
- 李青唐
- 关键词:水浒文学创作
- 文献传递
- 阮籍、李商隐诗歌“隐秀”略析--以“咏怀”、“无题”为核心
- 2009年
- 阮籍《咏怀》诗和李商隐《无题》诗含隐蓄秀,题旨难求。这种隐秀的特点出于作者生平遭际的顺逆,既是作者幽屈心境的体现,亦是诗歌"言志"与"缘情"的合流,体现了古代知识分子从名士到科举的自危、焦虑、彷徨和扭曲,折射出文人诗的灿烂和创作主体的血泪和无奈。
- 李青唐
- 关键词:阮籍隐秀言志缘情
- 谈中国古代离魂还魂小说的思想基础
- 2008年
- 离魂还魂小说产生于魏晋南北朝时期,纵贯中国小说发展的长河。此类题材不仅描述了古人为排遣死亡恐惧而想像的死后世界,更表达了他们对自由的向往和人性的张扬。然而与此同时,出于对死亡的恐惧和对无法改变现实世界的失望,离魂还魂小说也不可避免地充满了悲剧思维。
- 李青唐
- 关键词:死亡焦虑
- 论中国古典离魂还魂小说的发展、特质及其人文意涵
- 2018年
- 中国古典离魂还魂小说是古代小说中的一种特殊类型,发轫和滥觞于魏晋六朝时期,开拓和变异于唐宋时期,高潮和集成于明清时期。它具有独特的叙事视角和叙事结构,揭示出了人类共有的死亡焦虑感及在这共通性里中国人思维概念中所产生特有的阴间意识与中国情味,在中国文学和文化史上占有重要的地位。
- 李青唐
- 关键词:悲剧情结