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尚永亮

作品数:172 被引量:575H指数:13
供职机构:陕西师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

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作者

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传媒

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  • 4篇2008
  • 8篇2007
  • 7篇2006
  • 5篇2005
172 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐五代贬官之时空分布的定量分析被引量:13
2007年
唐五代三百四十余年间,有姓名可考并有贬地记载的贬官共2828人次。从其分布时期看,中晚唐人次最多;而列前九位者依次为宪宗、文宗、玄宗、宣宗、懿宗、德宗、武后、代宗、高宗诸朝。从其分布地域看,南方是唐王朝流贬官员的主要地区,岭南道、江南西、东道和山南东道因荒远偏僻,更成了处置贬官的首选之地,就中岭南道、江南西道所辖39州共有贬官721人次,占唐五代贬官总数的25.5%,故最值得重视。
尚永亮
关键词:唐五代贬官
唐五代田园诗创作情形之定量分析被引量:2
2011年
唐五代是田园诗创作进入兴盛和发展的重要时期,作者达211人,作品1489首。其创作情形及在各时段的分布呈现出由低而高、最后回落的发展态势,其中盛唐、中晚唐为繁盛期,初唐与五代为低潮期;诗作量20首以上的18位作者最具代表性。而就表现主题言,初、盛唐多表现田家乐,中晚唐则在延续此一传统主题的同时,涌现出大量表现田家苦的诗作,从而展现出一种新的创作趋向。究其原因,与唐代政治、经济状况的前后变化有关,也与唐代文人生存状态及心态的变化有关。借助定量分析的方法,有助于还原唐五代田园诗创作的基本面貌,也有利于纠正学界的某些片面认识和研究偏颇。
周秀荣尚永亮
魏晋玄学与庄学新变被引量:2
2002年
本文以玄学演进的四段历程为主线 ,重点论述了魏晋时期庄学新变及其相关原因 ,认为 :庄子哲学成为玄学演进的直接推动力 ,使得此期哲学思辨得以迅速升进 ;而正始名士勇于追求精神自由及其与现存秩序立异的言行 ,对由重《易》《老》而至重《庄》这一玄学转折 ,实在是发挥了关键作用 ;中朝名士的玄学新义和东晋名士的玄释合流、以佛解庄 ,则为传统庄学注入了新质。
尚永亮
关键词:玄学庄学
魏晋名士的注《庄》解《庄》及其误读被引量:3
2002年
魏晋时期玄学盛行 ,注《庄》者蜂涌而起 ,诸家争胜 ,遂成大观。本文在对崔、司马彪、向秀、郭象诸注本之关系予以辨析的基础上 ,重点就向、郭注庄之异同及其对《庄子》的误读、东晋支遁等人的解《庄》情形及其释玄融合倾向作了探讨 ,认为就“艺术品是对不断更新的理解的开放”一点而言 ,魏晋人对庄学的理解、阐发是有益的 ;但就其与庄学原始义之距离而言 ,却渐行渐远 ,并对后世庄学研究者产生了不可忽视的误导作用。
尚永亮
关键词:魏晋《逍遥游》误读玄学
论庄子的个体关怀和人生思考被引量:7
2002年
关注生命,思考人生,是《庄子》的核心所在;庄子的这种 关注和思考,既带着一份特殊的沉痛,又具有一种超人的智慧和达观。他是厌世愤世的,但 绝不因此而否定人生;他等是非、齐万物,为死亡之神高唱赞歌,但又始终把握着自我的感 性生命,肯定此在的乐趣,以审美的、艺术化的眼光去审视人生,游弋人生。在对苦难的承 受中,他超越了苦难,展示出独特的自由风神,并从中获得绰有余裕的审美观照和美感体验 。
尚永亮
关键词:庄子
一位有争议的诗人与一个被忽略的朝代——金源诗人对白居易的接受及其诗史意义被引量:2
2011年
金源时期围绕白居易诗展开的争论,是一个看似偶然实则具有某种必然性的事件,它一方面预示了宗唐与宗宋两派在诗学旨趣上的对立,另一方面也代表了宗唐诗人对尖新浮艳诗风的针砭和对正确创作方向的探寻。同时,此一时期出现的崇白风潮特别是将白居易与陶渊明相提并论,说明白居易的价值及其诗品得到人们的重新认知,这既是对旧有权威观点的挑战和驳正,也是金源白居易接受史上的一个理论创举。至于此期诗人在创作中对白居易闲适、讽谕两类题材的集中效法,使得自白居易开始凸显化了的自我关怀和现实关怀两个维度得以进一步呈现,并在一定范围构成文人精神生活之常态。
尚永亮
关键词:白居易诗史意义
《黄庭坚诗歌研究》序
2002年
黄庭坚是宋诗史上有太贡献的人,但其人其诗所受赀议也最多。清人蒋心馀有言:“宋人生唐后,开辟真难为。”诗至唐代几已达顶峰,该说的话、该用的词大都被说过用过,留给宋人的天地实已不多。钱钟书《宋诗选注·序》曾就此说过一段很精彩的话:“据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候,每听到他父王在外国打胜仗的消息,就要发愁。
尚永亮
关键词:黄庭坚宋诗诗歌研究诗史宋人诗选
元和贬谪文学艺术特征初探被引量:8
1990年
本文认为;大量使用时空数量词,将个体生命置于广阔的空间和漫长的时间之中,以突出其沉沦色彩;一再借用伤禽,笼鹰意象,以表现个体生命受创和被拘囚的程度;频繁采用登高望远的形式,以抒发怀乡思归那失望与追求紧相揉合的苍凉情感,乃是元和贬谪文学基于深沉浓郁之悲伤意绪的主要艺术特征,并由此构成了它基本的群体风格。
尚永亮
关键词:艺术特征贬谪文学负强化个体生命斯金纳数量词
日本唐宋文学研究动态考察(2017)
2019年
日本学界2017年度唐宋文学研究最令人瞩目的,仍数白居易研究。在作品解读、文学批评与观念研究、作家生平考辨、影响接受与日中文学比较研究、版本文献与书籍史、学术史研究、地方书写与诗迹考察、元典译注与读书交流活动、学术论著双向译介等方面,日本学者均产出丰赡的研究成果,研究视角和方式多样,并形成若干特点:其唐宋文学研究多基于日本本位,学术视野由中国、日本扩大到整个东亚;注重文献资料的发掘整理与考辨,特别留意新材料和新方法的使用,于文本细读中见微知著;学者之间合作交流密切,形成集团协作化、主题探讨式、持续高效型的研究模式。这是一个方面。另一方面,部分日本学研究选题琐碎重复,偏于技术化而缺少深广的文化情怀等现象,也值得反思。
尚永亮蒋旅佳
悲秋意识初探被引量:18
1988年
悲秋意识是构成中国古代文人心理结构的一个重要层面。与偏重于社会政治领域的忧患意识不尽相同,它的出发点和落脚点都与人的生命本身紧相关联。悲秋意识的核心是生命现象与自然运行的双向同构感应在人心中引起的深刻颖悟,具体表现为人对自身生命的忧恐、悲叹、把握和思考。质言之,悲秋意识即包含了深刻的时间观念的生命意识,在它的背后,深隐着中国古代文人亲和自然、肯定自我、重视生命的价值定向。
尚永亮
关键词:悲秋意识中国古代文人中国古代文学生命意识心理结构
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