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李金莲

作品数:57 被引量:105H指数:5
供职机构:楚雄师范学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理经济管理社会学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 57篇中文期刊文章

领域

  • 25篇历史地理
  • 12篇经济管理
  • 10篇社会学
  • 9篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 3篇医药卫生
  • 3篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇军事

主题

  • 14篇民族
  • 10篇少数民族
  • 9篇信仰
  • 7篇云南少数民族
  • 7篇女性
  • 6篇阿昌族
  • 5篇人类学
  • 4篇新中国
  • 4篇研究范式
  • 4篇女神
  • 4篇文化变迁
  • 4篇西南少数民族
  • 4篇习俗
  • 4篇民国
  • 4篇民国时期
  • 4篇民俗
  • 4篇范式
  • 3篇道教
  • 3篇地方文化
  • 3篇地方文化研究

机构

  • 57篇楚雄师范学院

作者

  • 57篇李金莲
  • 31篇朱和双
  • 1篇陈勇
  • 1篇王锡林

传媒

  • 14篇楚雄师范学院...
  • 4篇宗教学研究
  • 3篇贵州民族研究
  • 3篇文史天地
  • 2篇广西民族研究
  • 2篇中华文化论坛
  • 2篇商丘师范学院...
  • 2篇中国性科学
  • 2篇红河学院学报
  • 2篇昆明理工大学...
  • 2篇湖南警察学院...
  • 1篇世界民族
  • 1篇民族教育研究
  • 1篇民族研究
  • 1篇寻根
  • 1篇民族艺术
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州文史丛刊
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇文山师范高等...

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2017
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 11篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 4篇2008
  • 2篇2007
  • 5篇2006
  • 8篇2005
  • 7篇2004
  • 7篇2003
57 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论西部大开发与全面建设小康社会的关系
2003年
以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,进一步丰富了邓小平的发展理论,并最终在十六大报告中确立了“全面建设小康社会”的理论。党中央不失时机地在世纪之交提出了实施西部大开发的战略,目的就是要促进不同区域的协调发展,这与全面建设小康社会奋斗目标是一致的。西部大开发是全面建设小康社会的前期准备,是全面建设小康社会的重要任务,也是民族地区建设小康社会的关键。
李金莲
关键词:西部大开发民族地区小康社会
汉傣之间:阿昌族的民族认同与文化变迁被引量:7
2006年
阿昌族从明清以来就深受周围处于强势地位的汉族和傣族文化的影响,其社会发展基本上就是这种情况的结果。从地理位置来看,阿昌族正好处于汉族和傣族之间的缓冲地带或直接被其所包围,因此与周边的汉族和傣族之间既有政治、经济、文化上的交流,也有婚姻关系的存在。在族群认同的过程中阿昌族容纳了汉、傣等民族的新鲜血液,形成了典型的“你中有我,我中有你”的多民族共生格局。
李金莲
关键词:阿昌族民族认同文化变迁
中国现代民俗学者的月经禁忌研究被引量:1
2012年
在20世纪早期,江绍原是最先引进国外人类学方法系统研究月经礼俗与迷信的拓荒者,他对中国人"天癸观"的研究特别引人注目。正是在中国现代民俗学运动的影响下,一大批宗教学家、历史学家、文学家和医学家先后讨论过与妇女月经禁忌有关的话题。这些研究旨在说明,月经现象虽然常见,但由于人们缺乏这方面的科学知识,因此在月经的性质、功用和意义方面产生了诸多迷信的说法。
李金莲朱和双
关键词:民俗学者研究范式
民国时期西南地区的麻风病被引量:3
2013年
麻风病在云贵川等西南地区被叫作“癞子”、“脱节癞”、“大麻风”等。作为曾经的一种“不治之症”,在新中国成立前是大众谈虎色变、极度恐惧厌恶的疾病。
李金莲
关键词:麻风病民国时期新中国成立
阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁被引量:2
2008年
新生命的诞生在阿昌族社会是一件大事,但非婚生育却受到极为严格的控制。虽然合法的生育行为受到社会的普遍关注,但阿昌族认为性是不洁的,怀孕和分娩作为性行为的结果同样是不洁的,因此,孕产妇必须遵循许多行为方面的禁忌。随着社会的不断发展,阿昌族传统的生育习俗已逐渐改变。
朱和双李金莲
关键词:阿昌族民间社会生育习俗文化变迁
月经人类学:聚焦女性被遮蔽的生活方式被引量:5
2012年
妇女月经的相关知识、处理方式以及看待正常与否的标准在不同社会中具有很大的差异性。从弗雷泽开始,不同派别的人类学家都曾关注过月经禁忌的跨文化研究,并把注意力集中到对月经污染问题的争论中。随着人类学田野研究的不断深入,月经禁忌的普世性问题受到了质疑。为了抗衡精神分析学派固有的偏见,人类学家的月经研究范式及其理论建构都明显受到了女性主义的影响。
李金莲朱和双
关键词:人类学家研究范式
云南西部阿昌族巫蛊文化视野中的婚姻与家庭被引量:1
2009年
云南西部阿昌族村寨普遍存在着有关"放歹"的民间信仰。对阿昌族来说,"歹"似乎是村寨不可缺少的东西,他们认为"歹"会保佑村寨的平安,哪个村寨没有"歹"的话就不会致富。但另一方面,人们又谈"歹"色变,平日里不敢和会"放歹"的人进行交往,婚配对象的选择更是要排除有"歹"人家的子女。由于受傣族的影响,阿昌族也迷信"披拍鬼"和"扑死鬼",并因此影响了族际通婚的进行。
李金莲
关键词:阿昌族婚姻家庭
财神就是瘟神:当代泰国性旅游业的发展与艾滋病的蔓延被引量:3
2005年
 在当代泰国,旅游业逐渐成为经济发展的重要支柱。为了吸引游客刺激经济的发展,公开的或隐蔽的性交易迅速泛滥开来,卖淫被看作是一种可接受的职业。泰国的性旅游业多年来持续不衰,从而为泰国带来了巨大的经济效益,创造了大量的外汇收入,但很多外国游客到泰国是为了寻花问柳,随之带来了致命的艾滋病。艾滋病的蔓延给泰国的社会环境造成了不同程度的污染,对经济发展与社会繁荣构成了严重威胁。
朱和双李金莲
关键词:旅游业卖淫社会问题
试论《语丝》时期江绍原的“天癸观”研究被引量:1
2011年
在民俗学研究中国化的早期阶段,江绍原是最先引进国外人类学方法系统研究中国礼俗迷信的拓荒者,他对中国人"天癸观"的研究特别引人注目。当时处于民俗学运动中心的江绍原在成为《语丝》周刊主要撰稿人之后,开始扩大范围征集有关月经的礼俗迷信材料,取得了一定的成绩。尽管后来他计划写作的《血与天癸》不幸夭折,但他在月经礼俗迷信研究方面的大胆尝试具有深远的学术影响。
李金莲朱和双
关键词:江绍原研究范式学术影响
作为典故的“程姬之疾”及其他
2014年
“程姬之疾”是古代读书人用来指妇女生理期那点事的文雅说法,它最早出现在太史公的《史记》中。千百年来,这个词早已成为一个特殊名词进人到浩瀚的国学典籍和文学领域,甚至成为君王贤德与否的试金石。
李金莲
关键词:典故《史记》文学领域读书人太史公国学
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