李超英
- 作品数：8 被引量：25H指数：2
- 供职机构：河北大学艺术学院更多>>
- 发文基金：河北省社会科学发展研究课题更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教艺术轻工技术与工程更多>>
- 《茶路》的艺术感染力
- 2006年
- 铁英慧李超英舒曼
- 关键词：艺术感染力历史传统社会条件色彩特点茶文化茶农
- 诗书画棋琴:古雅的生活艺术
- 2006年
- 中国文化不仅是伦理本位的,而且是泛审美主义的。在古典时代中国文人的生活中,可以没有佳肴、美服、高宅、官职,但是不能没有艺术。从很早的时候起,他们就懂得了在诗歌中寻找理想,在书法中感受风骨,在绘画中体验生命,在棋盘中忘却凡尘,在琴韵中寻找知音等“古雅”的生活方式。
- 李超英
- 关键词：中国文化古雅生活艺术
- 社会记忆存取机制探微——图书馆本质的再追问被引量：14
- 2010年
- 依据辩证唯物主义理论,运用归纳、抽象、比较分析等科学方法,对"图书馆"这一社会事物进行了深入剖析,阐述了"图书馆"的根本矛盾,核心能力与本质特征。提出了"图书馆"系"社会记忆存取机制"的观点,广义图书馆可以表述为"社会记忆存取机制",狭义图书馆表述为"知识存取机制"。
- 魏幼苓周慧李超英
- 关键词：图书馆知识存取
- 解释的开放性——迦达默尔解释学思想的魅力被引量：9
- 2006年
- 基于海德格尔的解释学理论,迦达默尔也对于人的“理解”进行了检讨。他认为,人们在进行文本解释之前,必然已经具备了一个“前观念”,而这个“前观念”依赖于由人的解释所构成的传统。相对于文本解释,传统是一种“过滤器”,它影响着人们“前观念”的形成,影响着人们对于文本的理解和解释。不过,迦达默尔拒绝了黑格尔关于“进步”的观念,他否认文本解释之间存在着“进步”的关系。迦达默尔的解释理论使得文本永远处于“开放”的状态,它告诉我们,我们应该对于不存在单一的、最终的、正确的或“真正的”答案感到欣慰。当然,依照迦达默尔的逻辑,我们也必须同时要理解这些答案可能也会改变。这便是迦达默尔解释学思想的魅力所在。
- 程志华李超英夏彦芹
- 关键词：文本开放性
- 刘宗周“本体与工夫”的语境分析被引量：2
- 2006年
- 蕺山认为本体与工夫是内在统一的,本体是工夫的依据和提领,工夫是本体的展开与落实。即本体而言工夫,工夫不流于支离;即工夫而言本体,本体不沦于玄虚。不过,鉴于晚明王学末流“任心而废学”的轻浮狂放之风,蕺山在本体与工夫之辨中更重视于工夫中见本体这一思维向度,致有“工夫之外无本体”之说。于工夫中体认本体,也就是自在的先验理性通过人的道德实践而转化为自觉的道德意识。
- 李振纲李超英
- 关键词：刘宗周本体功夫语境分析
- 网络资源与图书馆
- 2007年
- 数字化图书信息的发展,为图书馆增添了靓丽的色彩,并且使图书馆检索极其简便、易行,网络资源的开发,更是图书资源的重要补充和修补,是图书馆的最重要的外延。本文简单介绍了网络资源的共享和网络图书馆的关系,并从8个方面简单地总结网络资源。
- 梁宁李超英
- 关键词：图书馆文献资源网络化数字化
- 浅论我国商业银行的高呆坏账率及解决对策
- 2006年
- 国有商业银行改革的重点之一是降低过高的呆坏账率,减少不良信贷资产金额。而大量的呆坏账不是一蹴而就的,是随着我国从计划经济向市场经济转轨的过程中不断产生和积累的。我国已加入WTO多年,面对日益开放的金融市场,如何减少不良信贷资金已成为国有商业银行参与国际竞争的瓶颈。问题在于对国有银行呆坏账的补救,例如剥离现存的不良贷款,适度调整信贷比例,加大对不良贷款清收和企业审核力度。而态度则是决定这一切的关键。
- 李超英
- 关键词：国有商业银行不良贷款
- 网络时代与我国网络化现状的思考
- 2004年
- 2 1世纪人类历史正进入网络时代 ,信息网络化技术已渗透到社会生活的各个方面。在世界信息技术革命的整体进程中 ,我国信息网络化发展的不平衡性 ,已成为一个十分突出的问题。
- 李超英
- 关键词：网络时代信息网络化
