李宜蓬
- 作品数：52 被引量：53H指数：4
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- 相关领域：文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 擘肌分理,详究义例——《〈文心雕龙〉先秦两汉文学批评研究》述评被引量：1
- 2018年
- 高林广教授的《〈文心雕龙〉先秦两汉文学批评研究》较为全面地彙集爬梳了《文心雕龙》中所包含的先秦两汉文学批评史料,详细阐释了刘勰先秦两汉文学批评的理论观点,分析《文心雕龙》文学批评的标准和方法。本文认为,该著的主要特点突出表现在注重探讨和揭橥《文心雕龙》先秦两汉文学批评的文学史及学术史意义,细致爬梳和推原《文心雕龙》先秦两汉文学批评的文本、文学依据及其理论建树,客观评介《文心雕龙》之得失等几个方面。
- 李宜蓬
- 关键词：文心雕龙
- 《新中国》的人名隐喻与陆士谔的中国梦
- 2015年
- 陆士谔在1910年发表了科幻小说《新中国》,设想四十年后的新中国司法独立、科技进步、道德复苏、军力强大、国家富强,成为世界和平的主导力量。小说中出现的一些人物,如国必强、黄汉杰、金冠欧、周戎一、苏汉民、夏永昌等,都是推动中国从积贫积弱的旧中国走向富强文明的新中国的关键人物,其名字也都具有明显的隐喻意味,寄寓了陆士谔对古老中国在备受列强欺凌之后必将实现伟大复兴的强烈愿望。
- 李宜蓬
- 关键词：中国梦
- 杨万里入淮诗的创作成就
- 2018年
- 杨万里曾作为接伴使,先后两次入淮,接送金国使者。江淮形胜,故国兴亡,暮雪萧瑟,寒风刺骨,让杨万里生出无数的感触,无穷的诗情,达到其一生诗歌创作的高峰。杨万里入淮诗,与其前后诗歌相比,诗境由纤巧变为阔大,诗旨由自然趋向历史,诗情由平淡趋于深沉,诗艺由白描而对比,这确实是其诗歌创作的一个重大转变。
- 李宜蓬
- 和韵而似原唱——苏轼《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)的艺术成就
- 2012年
- 苏轼《水龙吟(》似花还似非花),为和章质夫杨花词所作,其艺术造诣却远远高于原作。王国维认为,苏词不似和作,反似原唱。仔细权衡,苏词的突出特点在于:一是咏物拟人,不即不离;二是抒情言志,幽怨缠绵;三是章法句法,淋漓曲折;四是措辞用典,夺胎换骨。体现了苏轼高超的艺术才华和苏词幽深的艺术境界。
- 李宜蓬
- 关键词：《水龙吟》玉人
- 柳宗元铙歌的文学及文学史价值被引量：1
- 2018年
- 铙歌是古代的军乐,自汉代铙歌十八曲之后,代有续作。柳宗元仿效汉魏铙歌,作《铙歌》十二曲,是唐代唯一的铙歌系列作品,在铙歌发展史上占有重要地位。柳宗元铙歌聚焦开国军功主题,彰显大唐恢弘气象,广泛应用比兴手法,具有丰富的艺术表现力和充沛的气势,体现了柳宗元忠君报国的思想和对国家统一、国力强大的向往,寄托了对唐王朝中兴的宏愿,代表了柳宗元乐府诗创作的最高成就,其文学价值和文学史价值应当引起学界的高度重视。
- 李宜蓬
- 关键词：文学史价值
- 中国国民性真的存在吗被引量：6
- 2006年
- 国民性及国民性改造一度成为学界的关注焦点,本文结合国民性的概念,运用哲学、社会学理论,从中国国民性提出的时效性和功利性、阐释的片面性和精英性、研究的狭隘性和僵化性几方面证明:中国国民性存在与否是个值得商榷的问题。
- 冯玉文李宜蓬
- 关键词：中国国民性国民性改造社会学理论精英性片面性狭隘性
- 试论吴澄的文统论被引量：1
- 2005年
- 吴澄是元代著名理学家,以承传道统为己任,受此影响,形成了他的文统理论。本文对吴澄的文统论进行全面考察,研究其提出原因,分析其理论内涵,揭示其在古文发展史上及文统观念形成史上的价值。
- 李宜蓬
- 关键词：道统文统
- 诗教与诗谏说的理论溯源被引量：1
- 2019年
- 《诗》在思想和政治上的功用,包含了上对下的教化和下对上的劝谏两个方面的内容,这就是诗教和诗谏。诗教说最早见于《礼记·经解》,诗谏说最早见于《毛诗序》。诗教与诗谏说的提出,与《诗》的美刺传统密不可分。美刺是《诗》的创作宗旨,更是用《诗》的政治意图。诗教说源自于周代观风知俗的采诗传统,诗谏说则源自于周代贵族的献诗传统。孔子的"兴观群怨"说,与诗教、诗谏也有密不可分的关系。挖掘诗教与诗谏说的理论内涵和学理依据,对于认识汉人的《诗》学观念和汉人的政治理想,都具有重要意义。
- 李宜蓬
- 关键词：《诗》诗教
- 慧眼独具,别开生面:胡大雷教授的中古文学文献编纂研究
- 2017年
- 胡大雷教授是中古文学研究领域的著名学者,近年来先后出版《〈文选〉编纂研究》《〈诗品〉编纂研究》和《〈玉台新咏〉编纂研究》,形成中国文献编纂研究系列,代表了他在中古文学研究领域的最高成就。其文献编纂研究,既具有学理的普适性,又具有鲜明的个人色彩,体现了纲举目张、鸿纤并举的特点,在问题与线索,文学鉴赏、文学理论与文献研究,宏观与微观等方面做出了可贵的探索,摸索出成型的经验,嘉惠后学,值得表彰。
- 李宜蓬
- 内迁与变迁的索隐与通变--评《元代畏兀儿内迁文学家族变迁研究--以偰氏、廉氏家族为中心》
- 2020年
- 元代作为第一个统一中国的少数民族政权,其历史贡献,往往被后人所讳言;而其文学的成就,也容易被“华夷之辨”的观念所遮蔽①。其实,蒙古、色目、汉人、南人的族群划分,固然彰显了元代的民族矛盾,但元代同时又是一个“民族大熔炉”,“唐朝以来涌入中原的沙陀、吐谷浑、党项、契丹、渤海、女真以及其他多种色目人,元朝以后都不见了,都与汉人、南人逐渐融为一体了。”
- 李宜蓬
- 关键词：畏兀儿色目人华夷之辨沙陀
