中央高校基本科研业务费专项资金(201313025)
- 作品数：6 被引量：12H指数：2
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- 相关领域：经济管理哲学宗教历史地理社会学更多>>
- 沿海航运的繁荣:近代日本金毗罗信仰传承的社会条件
- 2017年
- 金毗罗信仰这一传统民俗文化在日本近代化过程中成功实现了传承。表面看来，这一信仰的传承应主要归因于金毗罗神宫负责人在一次沿岸海难事故后促进了救助日本船员的水难救济会的成立。但进一步探究获知，金毗罗信仰的中兴实际上是特定社会条件下的产物。首先．日本在近代之前已建立起的沿海航运物流体系与全国性社会生产分工格局．在遇到近代产业化浪潮之后，推动沿海航运业迅速发展．从而赋予了传统帆船驾驶的船员以广阔生存空间，以船员为信众主干的金毗罗信仰因此有了传承的载体。其次，在明治维新的时代浪潮之下，日本政府因意识到沿海航运的发达是“殖产兴业”的前提保障，从而对减少海难、发展沿海航运寄予厚望，这一期望与金毗罗信仰所祈愿的海难救助目标契合。最后，近世至近代的濑户内海作为沿海航运的干线之所以长期繁荣，与大阪港货币、信用经济的兴盛关系密切，而金毗罗信仰的习俗活动正契合了这一外部环境。船员等庶民所信仰的金刀比罗宫等级不高，组织信众参拜主要依靠临近的大阪港内旅馆的商业活动，因而未受国家宗教改革的冲击：“流樽流木”习俗被船员传播到了全国各地河流沿岸．因此沿岸百姓保留了这一习俗，近代濑户内海航线的繁荣，确保漂至这一海域的“流樽流木”能被船员捞起送至神前，使得这一信仰习俗长盛不衰。正是近代以来沿海航运的持续繁荣，为这一信仰的成功传承提供了重要条件。
- 宋宁而
- 关键词：海神信仰
- 政府主导下民间信仰文化的传承与发展——基于田横祭海仪式与宝格德圣山祭祀仪式的比较被引量：2
- 2013年
- 通过对山东青岛田横祭海仪式和内蒙古呼伦贝尔新巴尔虎右旗宝格德圣山敖包祭祀各自的庆典化过程及其社会影响的比较可知,随着社会经济和文化的全方位发展,无论是在内陆还是在沿海地区,政府、社会团体及当地居民都在结合赖以生存的海洋或草原的自然环境特征将民俗传统加以创新重建,打造独具特色的海洋庆典或国际民俗文化旅游节。这些传统祭祀活动除了祈祷丰饶地区居民生活以外,在政府以及相关部门的指导下,还担当起了对外宣传旅游资源、推动经济发展及提高地区人们生活质量的神圣使命。与此同时由于部分祭祀活动过度的商业化和政府主导化,祭祀仪式也在逐渐丧失其最初的意识形态。这两项基于各自居民信仰发展起来的民俗活动,正在政府的参与下走向规模化、扩大化和规范化,并在这一过程中以其独有的方式向世人彰显文化特色。
- 宋宁而宝娃
- 关键词：信仰政府
- 胶东祭海仪式变迁——以田横镇黄龙庄祭海节为例被引量：4
- 2013年
- 作为国家非物质文化遗产的田横祭海节迄今为止已有500多年的历史。随着时代的发展、渔民生产生活方式的转变,田横祭海节的功能也发生了根本性变化,由渔民群体的海神崇拜转向全民性的文化盛宴,休闲娱乐功能占主导地位。田横祭海节被成功地打造为全国文化民俗知名品牌,有力地推动了当地旅游业及相关产业的发展,从而带动了当地经济的发展。然而在黄龙庄祭海仪式变迁过程中仍存在着旅游管理思路不清晰、规划不够系统全面、文化事业发展模式单一等问题,从而导致阻碍节庆旅游业发展、海洋生态环境恶化和海洋文化的差异性逐渐消失等问题。唯有对其现阶段存在的消极状态进行合理化调整,才能促使田横祭海节顺应社会变迁的规律,实现更好的发展。
- 宋宁而范晴
- 从渔民节到赶海节:山东半岛刘家湾海洋民俗文化的变迁被引量：2
- 2015年
- 刘家湾是隶属于山东省日照市的一个滨海村落，随着社会发展，当地的海洋民俗文化也在发生着变迁，尤其体现在当地影响最大的海洋节庆从渔民节转变成了赶海节，从传统的、渔民自发参与的民俗节庆转变为一种现代化的、由政府主导的海洋节庆。本文通过调查研究得出，在此变迁过程中，节庆的时间、地点与内容的转变，举办主体与参与群体的变化，使得刘家湾赶海节更加规模化、旅游业化和娱乐化，同时使传统民俗文化的展现方式更加多样化。而日照市国际海洋城的规划、旅游业的发展、生存环境的污染以及渔业生产水平的提高等社会条件，促使刘家湾赶海节在变迁下实现了传承发展传统海洋民俗文化、提高经济效益和保护生态环境的功能。
- 宋宁而贺柳笛
- 关键词：生态文明建设
- 沿海航运的繁荣:近代日本金毗罗信仰传承的社会条件
- 2015年
- 金毗罗信仰这一传统民俗文化在日本近代化过程中成功实现了传承。表面看来,这一信仰的传承应主要归因于金毗罗神宫负责人在一次沿岸海难事故后促成了救助日本船员的水难救济会的成立,但实际上金毗罗信仰的中兴是特定社会条件下的产物。首先,日本在近代之前已建立起的沿海航运物流体系与全国性社会生产分工格局,在遇到近代产业化浪潮之后,推动沿海航运业迅速发展,从而赋予了传统帆船驾驶船员广阔的生存空间,以船员为信众主干的金毗罗信仰因此有了传承的载体。其次,明治维新的时代浪潮之下,日本政府因意识到沿海航运的发达是"殖产兴业"的前提保障,从而对减少海难、发展沿海航运寄予厚望,这一期望与金毗罗信仰所祈愿的海难救助目标契合一致。最后,近世至近代的濑户内海作为沿海航运的干线之所以长期繁荣,与大阪港货币、信用经济的兴盛关系密切,而金毗罗信仰的习俗活动正契合了这一外部环境。船员等庶民所信仰的金刀比罗宫等级不高,组织信众参拜主要依靠临近的大阪港内旅馆的商业活动,因而未受国家宗教改革的冲击;"流樽流木"习俗被船员传播到了全国各地河流沿岸,因此沿岸百姓保留了这一习俗,而近代濑户内海航线的繁荣也确保了漂至这一海域的"流樽流木"能被船员捞起送至神前,使得这一信仰习俗长盛不衰。正是近代以来沿海航运的持续繁荣,为这一信仰的成功传承提供了重要条件。
- 宋宁而
- 关键词：海神信仰近代化船员
- 胶东祭海仪式变迁研究——基于荣成院夼村谷雨祭海节的调查被引量：5
- 2015年
- 渔民祭海有着悠久的历史,谷雨祭海节是荣成沿海渔民每年必过的盛大节日,有两千多年的历史。随着经济社会的不断发展,谷雨祭海节的功能也在潜移默化中发生着变化,在不同的时期有着不同的表现形式和内涵,从最原始的海神崇拜、海神信仰转向欢送渔民出海、兼具娱乐性质的庆典活动,但始终都传递着渔民出海平安、渔获丰收的美好愿景。谷雨祭海节的变迁是政治、经济、文化、社会发展的结果,祭海节的变化反过来又促进了社会整合与社会稳定,同时,信仰程度降低、祭祀仪式简化、祈求经济利益的社会心理的强化等方面所发生的祭海节的变化又对当地社会造成了一定的消极影响。
- 宋宁而左凤云
