国家社会科学基金(12BSH038)
- 作品数：19 被引量：64H指数：4
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- 冲破史料藩篱的时代颂歌——谈豫剧《春秋相国》的文本创获
- 2020年
- 由河南编剧王明山创作的豫剧《春秋相国》充分立足河南地域文化,敏锐捕捉历史题材与时代精神的同频共振,为历史题材戏曲的编创提供了一个崭新的创作思路。《春秋相国》在历史题材方面删繁就简;在文本创作方面拿捏得当;在主题意指方面深挖历史事件的时代精神映射价值。豫剧《春秋相国》冲破了史料历史性的藩篱,努力地寻找到了"历史"与"新编"的平衡点,同时也为新编历史题材戏曲的编创提供了一个崭新的创作范式。
- 楚惬丁永祥
- 关键词：豫剧
- 地域文化背景下非物质文化遗产传承的教育需求及策略
- 2013年
- 非物质文化遗产保护进行过程中，要充分注重非物质文化遗产的地域文化特征，因地制宜的开展非物质文化遗产的教育传承与发展，在地域文化基础上对非物质文化遗产的地域性追根溯源，坚持非物质文化遗产的地域性特征，形成独特的地域理念，积极开展非物质文化遗产的教育，形成对非遗的保护与传承局面。
- 董明慧
- 关键词：非物质文化遗产传承教育
- 焦作获济小片方言的声调格局和入声演化被引量：7
- 2012年
- 以声调格局理论与传统方言学相结合的方法考察焦作地区获济小片方言,其平调较少、曲拱调占优势,曲拱调中以降调和曲折调占优,曲折调中凸调多于凹调;武陟方言的入声发生了长化,而沁阳、博爱方言的入声还是短促调;在入声调上,三地方言的演化速度虽各有不同,但整体上都表现出全浊最先,次浊次之,清入最后的声消失次序。
- 陈彧
- 融摄中西美学思想中超越本土传统——论樊粹庭剧作的美学成就
- 2018年
- 樊粹庭先生被誉为"现代豫剧之父"。他的戏剧创作成熟于"五四"新文化思潮之中,融摄中西美学思想,逐渐形成了独具特色的戏剧艺术思想并付诸自己的创作实践中,其所编创的豫剧《女贞花》正是这一艺术实践的代表作。剧作博采众家之长,构思奇巧、意蕴深刻,是超越传统豫剧艺术的一次成功尝试。《女贞花》的艺术之美主要表现在对西方文艺美学思想的兼收并蓄之美、形象与情节构思的镂冰雕琼之美和西方艺术理论应用所表现出的陌生新奇之美,它为当代戏剧创作提供了一种新的审美范式。樊粹庭的戏剧创想和实践开拓了现代豫剧的发展道路,丰富了豫剧艺术美的内涵,具有较强的理论价值和现实借鉴意义。
- 楚惬
- 河南地方戏怀梆唱词的音乐之美被引量：3
- 2015年
- 怀梆的唱词是怀梆审美的重要构成部分。怀梆的句式以七字和十字的格律句为主,同时兼有长短句等多种句形式。不同的句式及其结构形成了不同的节奏,具有不同的表情达意功能。格律句式一般以两句为一组,讲究对仗和押韵。押韵时根据不同的需要有具体的选韵、换韵和出韵的方法。怀梆的韵词从声学上看,有自身的特点。特有的拖腔和"挑后嗓"等使怀梆的演唱更具特色和魅力。
- 丁永祥
- 关键词：怀梆唱词
- 南阳音乐文化背景及其汉调二黄历史与现状的调查研究被引量：2
- 2014年
- 由于汉水流域在我国南北方自然资源调剂、商贸沟通和文化交流中曾经发挥着重要的作用,因此其沿岸的都市、乡镇也在文化的发展中受到了相当大的影响。本文以河南南阳地区戏曲剧种汉调二黄为研究对象,从"南阳音乐文化背景探源"、"汉调二黄在南阳发展的历史考证"与"新中国成立后至今汉调二黄在南阳的状况"三方面入手,深入考察、分析南阳地区汉调二黄艺术的形成根由、发展脉络和当前境况。从而为全面梳理、认识、研究皮黄声腔系统的生成、流布。
- 赵君
- 关键词：汉调二黄音乐文化戏曲剧种历史考证汉水流域
- 【耍孩儿】的宫调、格律与联套方式在诸宫调中的实践-对中国传统曲牌发展脉络的窥视被引量：2
- 2017年
- 以【耍孩儿】曲牌为研究对象,以其最初出现的音乐体裁——诸宫调为研究范围,分析该曲牌在隶属宫调、文辞格律以及联缀形式方面的特征与发展过程,可以得出三点认识:其一,在诸宫调之中,【耍孩儿】最为稳定的是其宫调属性,即始终隶属于般涉调,这一特征历经宋、金、元三代,始终未变。其二,曲牌的文辞格律在稳定之中体现了一定程度的变化。稳定性主要体现在北曲中的【耍孩儿】在句数、字数以及字逗划分等方面均保持不变;而变化方面则主要体现在曲体形式经历了一个由宋词之"词体"(上、下片)向元曲之"曲体"(单片)的过渡。其三,联套形式的多变性。【耍孩儿】在套曲组合方面的变化最为明显,由宋代的"一曲带尾"发展到金代的少数几支曲牌联缀,最终发展到元代的多支曲牌联缀,且前后连接的曲牌也经历了一个由不定型到相对程式化的渐进过程。【耍孩儿】在诸宫调之中的发展、衍变过程代表了传统音乐中众多曲牌发展的一种路径。
- 赵君
- 关键词：诸宫调
- 血气重建:文艺家的自我救赎之途
- 2014年
- 由于当下文化中工具理性、欲望主义、消费主义、道德无痛主义的大行其道,我们的文化事业中出现了庸俗、低俗、媚俗的现象,且有愈演愈烈之势。从深层次看,"三俗"文艺的泛滥,还在于我们时代的人和文化出现了深层危机,并根本遗忘了古典教诲中的"血气"。血气使人义愤、英勇无畏、充满正义之感、满怀悲悯之心。血气对于文艺家来说,便是文艺家的批判性、担当性、崇高性。恢复与重建文艺家的血气是抵制"三俗"文艺的重要途径。
- 李占伟
- 关键词：文化危机三俗血气
- 论锣戏对于豫剧成长的哺育之功
- 2015年
- 锣戏,又名觇腔、啰戏、罗腔、逻逻、猡戏、锣戏、大笛子戏、大笛子罗罗等,是明代中后期产生并在清初至嘉庆时期空前繁荣的中原地区代表性剧种~②,对其后产生的多个剧种具有滋养之功。而豫剧则是在清中叶产生、不断吸收既有戏曲品种的艺术精华而逐渐成长以至繁荣,至今已经发展成为全国流布范围广泛。
- 赵君
- 关键词：观众人数清中叶耍孩儿
- 曲剧在豫西北的传播与现状
- 2013年
- 豫西北是一个具有相对独立意义的文化区域。在这怀梆雄霸一方的地方,曲剧传入后能够迅速发展,是个很值得研究的文化现象。曲剧在豫西北的迅猛发展主要在新中国成立前后。豫西北最早传入曲剧的地区是温县和博爱县,随着时间的推移,当地所有的县都有了曲剧团,有的县达到了十几个。曲剧在豫西北的发展经历了兴起、萧条、复兴、衰败四个阶段。目前,豫西北的曲剧团数量已相当有限,多数剧团的生存都非常困难。豫西北曲剧的发展急需寻找一条新的道路。
- 李秀萍
- 关键词：曲剧
