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江西省高校人文社会科学研究项目(LS1003)

作品数:3 被引量:2H指数:1
相关作者:汪红亮陈刚俊更多>>
相关机构:江西广播电视大学江西省社会科学院更多>>
发文基金:江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理

主题

  • 1篇异端
  • 1篇士大夫
  • 1篇嬗变
  • 1篇明代
  • 1篇佛老
  • 1篇大夫

机构

  • 2篇江西广播电视...
  • 1篇江西省社会科...

作者

  • 2篇汪红亮
  • 1篇陈刚俊

传媒

  • 1篇江西社会科学
  • 1篇黄河科技大学...

年份

  • 2篇2013
3 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
论明成化“妖言例”——兼论成化时期的国家控制力被引量:1
2013年
促使明成化"妖言例"出台的一个重要原因是,成化初君臣为转变特务机构的工作重心和方向,营造风清气正的政治环境。这导致妖言案中许多冤假错案的发生,引起了更大的、更难解决的新问题。由于政治上的无为和权威的失坠,"妖言例"的实施效果并不理想,反映出国家权力对社会的控制开始松懈甚至无力。妖言的传播,是这个时代某些深层次问题的一种社会表现。
汪红亮陈刚俊
论明代士大夫对异端态度之嬗变被引量:1
2013年
"异端"一词从朱熹后已专有所指,指异于圣人之道,并对圣人之道构成威胁的学派或学说,佛老是明代公认的异端。明代士大夫对异端的态度经历了前期对异端充满轻视和不屑、中期极力渲染异端之消极影响、晚明拥护与拒斥异端者泾渭分明的三个阶段。中期以后士大夫辟异端,实是推卸责任的一种托词,将国家治理中出现的所有问题通过异端这一纽带全部推到皇帝身上;而晚明大部分知识精英投入异端阵营,使正统思想影响有限,国家无法管控社会舆论,明朝最终走向灭亡不可避免。
汪红亮
关键词:明代士大夫异端佛老
共1页<1>
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