教育部人文社会科学研究基金(11YJC780004)
- 作品数：3 被引量：15H指数：2
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- 洛渭地区蒙元墓随葬明器之政治与文化考被引量：7
- 2013年
- 洛渭流域蒙元时期的墓葬具有明显而统一的地域特征:表现出明显的仿古化趋势。随葬品中出现了大批所谓仿"三代礼器"的陶明器,在墓葬结构和随葬品类别上则与唐代墓葬十分接近。这种墓葬面貌的复古化实则反映出蒙元统治者在社会秩序和"礼乐"建设上的政治追求,也与当时这一地区曾作为忽必烈潜邸、聚集了大批受儒家思想影响的"潜邸旧部"密切相关,是区域文化、政治诉求和人群特点综合作用的结果。
- 袁泉
- 关键词：蒙元明器仿古
- 生与死:小议蒙元时期墓室营造中的阴阳互动被引量：8
- 2014年
- 蒙元时期中原北方地区的墓葬中,福寿堂款的书写和预营坟室的修墓题记时有出现;同时,"东仓西库"和"香花供养"的壁面装饰题材也层出不穷。这些题记和图像一并反映出宋元以来"神灵安、子孙盛"的墓葬文化传统,共同构建了一个祈愿"富贵长命"、"福寿永延"的墓室环境。这种通过营坟治葬活动来表达对逝去祖先的祭奉行为,实际上反映出祖先与子孙、死者与生者以墓葬为媒介所进行的"互酬性"沟通:孝子贤孙预营寿坟来祈愿墓主富贵寿考,又借由为死去祖先营造永久供奉的乐安之堂,冀求祖先对家族在世子孙"福寿延长"的庇佑。
- 袁泉
- 关键词：蒙元墓葬
- 政治动因下的“蒙古衣冠”:赤峰周边蒙元壁画墓的再思被引量：2
- 2012年
- 金元擅代之际,长城南北一线经历了复杂的政治演变。而处于草原和农耕民族交接地带的燕山一长城沿线则在这种动荡的时局之下,表现出族属与文化传统的多样性与交融性;也正是在这一时期,以燕云十六州为基础,一个广义上的"汉人"群体和"汉地"概念开始形成,并随着时间的推移在人群范畴和地域范围上日渐扩大;其不局限于燕云之地,而是包括了以赤峰为中心的内蒙古东南部、以朝阳为中心的辽宁西隅和以北京、
- 袁泉
- 关键词：壁画墓蒙元葬制文化面貌
