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四川省教育厅科学研究项目(10SA139)

作品数:4 被引量:0H指数:0
相关作者:李雪梅罗毅更多>>
相关机构:四川文理学院阿坝师范高等专科学校更多>>
发文基金:四川省教育厅科学研究项目更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学

主题

  • 3篇《宠儿》
  • 2篇黑人
  • 1篇言说
  • 1篇妖女
  • 1篇社团
  • 1篇视域
  • 1篇托尼·莫里森
  • 1篇女权主义
  • 1篇破译
  • 1篇文本
  • 1篇名字
  • 1篇莫里森
  • 1篇解构
  • 1篇精神家园
  • 1篇话语
  • 1篇基督
  • 1篇家园
  • 1篇黑人女权主义
  • 1篇黑人女作家
  • 1篇《最蓝的眼睛...

机构

  • 3篇四川文理学院
  • 2篇阿坝师范高等...

作者

  • 3篇李雪梅
  • 2篇罗毅

传媒

  • 1篇阿坝师范高等...
  • 1篇绵阳师范学院...
  • 1篇西昌学院学报...
  • 1篇四川文理学院...

年份

  • 1篇2013
  • 3篇2012
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
美国主流社会里黑人的精神家园——托尼·莫里森笔下的黑人社团
2012年
非洲黑人随着奴隶贸易的暴力"书写",被贩卖到美洲大陆为奴,备受奴隶制的奴役和严重的种族歧视。在梦魇的历史和历史的梦魇纠缠的岁月长河里,黑人自发组织社团帮助黑人自己走出苦难,树立黑人民族的自信心,成为黑人民众心中的精神家园。在黑人社团的精神援助下,黑人们终于在白人主流文化中构建了自己的位置,黑人的传统文化和白人文化因此达成妥协性的"共生",并共同构建着美国当今社会的多元文化。本文拟从托尼.莫里森作品《宠儿》、《最蓝的眼睛》和《苏拉》来分析黑人社团形成的不同历史背景和原因,以及黑人社团产生的凝聚和指挥作用。
罗毅李雪梅
关键词:精神家园托尼·莫里森《宠儿》《最蓝的眼睛》
黑人女权主义视域下的“妖女”——秀拉和莎格
2013年
黑人女权主义自二十世纪六十年代兴起以来,推动了黑人民族事业的发展,特别是在帮助黑人妇女觉醒、寻找黑人妇女的自信心和建立她们独立人格方面做出了贡献。黑人女权主义者从清理美国文学作品中陈腐的、被妖魔化的黑人妇女形象着手,揭示了黑人妇女低微的社会地位的根源。黑人女作家托妮·莫里森和艾丽斯·沃克塑造了秀拉和莎格等新形象来抵抗黑人妇女所面对的种族和性别歧视。
李雪梅
关键词:黑人女权主义黑人女作家
《宠儿》文本中名字的“文化代码”的破译
2012年
莫里森的三重"他者"身份,使得她的叙事在正式场合"难以言说"。在《宠儿》文本中,作家在八个"文化代码"中巧妙地植入"双重声音叙事结构",于是,黑人、白人读者通过对代码的破译,都从其中解读出自己期待的"文化信息"。在白人、黑人读者的阅读和评论中,《宠儿》里的沉默得到不断的"言说"。就这样,莫里森巧妙地在《宠儿》文本中开拓了种族"言说"的通道。
罗毅李雪梅
关键词:言说话语《宠儿》名字
以基督大爱的视角解构《宠儿》人物的宗教身份
2012年
宗教是人类文化的发端,它是人类文化的一种呈现符号,是一种特殊的文化形态。宗教构建着一个民族的独特身份。"林中空地"是一处独特的空间,以其特殊的宗教仪式构建着一个黑人族群的宗教身份。白人集团——"空间表征"的构想者和书写者——以基督大爱的名义,介入黑人的空间,规训社会空间的秩序。于是,基督大爱完成了《宠儿》中黑人们的宗教身份的解构。
罗毅
关键词:《宠儿》解构基督
共1页<1>
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