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国家社会科学基金(BZS011)

作品数:2 被引量:6H指数:2
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文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理

主题

  • 1篇东夷
  • 1篇太阳崇拜
  • 1篇鸟崇拜
  • 1篇秦人
  • 1篇族源
  • 1篇族源问题
  • 1篇西迁
  • 1篇崇拜

机构

  • 2篇天水师范学院

作者

  • 2篇雍际春

传媒

  • 2篇社会科学战线

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2011
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
东夷部族的太阳崇拜与嬴秦西迁被引量:2
2017年
东夷部族既盛行鸟图腾崇拜,也盛行太阳崇拜。帝尧时期羲仲、羲叔、和仲、和叔四子的测日活动是东夷族盛行太阳崇拜的反映。而大汶口文化遗址出土的陶符飞鸟载日图是东夷部族鸟图腾与太阳崇拜结合的标志。"羲和"原为传说中的帝俊之妻,又与常仪被奉为日、月之神。故"羲和"一名后来被作为掌管天文历法和占日、占月官员的称谓。在日神崇拜系统中还有一位掌管占岁的伯益,他既是嬴秦的始祖,也被奉为四时之神。所以,在羲和测日的队伍中就必有嬴秦族人参与,而随和仲到西地观测日落的部分嬴秦族人最后则定居于此,这一事件是嬴秦西迁活动的第一次,也对秦人的形成和中国历史的发展产生了重大影响。
雍际春
关键词:太阳崇拜
近百年来秦人族源问题研究综述被引量:4
2011年
秦人族出东夷,后经长期流动迁徙,最终入居陇右天水而兴起建国,然后再东进关中进而统一中国。这是司马迁《史记》中关于秦人历史的基本论述。近代以来,关于秦人族源的讨论始自王国维,其《秦都邑考》发表后,争论纷起,至今不休。主要观点有西来说、东来说和北来说三种,而争论焦点主要在东、西之争。纵观近百年来的争论在内容和方法上的演变历程,以20世纪70年代为界,分前后两个阶段。前一阶段主要是依据文献资料和民俗资料展开的研究和争论,可称之为传统的东来说与西来说之争;后一阶段则在文献和民俗资料的基础上,广泛运用考古学资料展开综合研究,可称之为新东来说与西来说之争。近几年来,超越东、西之争的新成果开始出现,推动秦人族源问题的讨论走向深入。
雍际春
关键词:东夷
共1页<1>
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