国家社会科学基金(13XZW024)
- 作品数：22 被引量：32H指数：3
- 相关作者：蔡熙向贵云蒋飞燕戴海光更多>>
- 相关机构：贵州省社会科学院嘉兴学院南京大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学社会学经济管理哲学宗教更多>>
- 从活态史诗《亚鲁王》看苗族的生态伦理思想被引量：3
- 2014年
- 在麻山苗族丧葬仪式上唱诵的活态史诗《亚鲁王》,蕴含着丰富的生态伦理思想。麻山苗人认为,人与自然的关系就是"子"与"母"的关系,对动植物的崇拜成了他们亘古不变的宗教信仰。在万物有灵信仰的基础之上形成的动植物崇拜和图腾崇拜,形塑了亲近自然的生态文明观,表征了苗人敬畏、顺从自然并与自然融为一体、和谐共生的生态智慧。这种生态智慧在丧葬仪式中世代相传,化为族群成员出于信仰而约定俗成的一系列生态民俗和生态禁忌,从而创造了人与自然和谐相处的生境。
- 蔡熙
- 论贵州苗族诗意栖居的生态文化内涵被引量：8
- 2013年
- 几千年来生活在贵州山区的苗族人民积淀了丰富的生态文化。万物有灵的自然观、绿色的生态法制、绿色的生态禁忌和绿色的生态习俗等构成了苗族诗意栖居的生态文化。这种生态文化既反映了他们对自然的敬畏和膜拜,也彰显了人与自然和谐共存的生态智慧和生态伦理。故而,苗族基于独特的山地环境而形成的诗意栖居的生态文化,对于新时期构建绿色的生态文明理念和建设美丽中国提供了重要的参照。
- 蔡熙
- 关键词：贵州苗族诗意栖居生态文化
- 1949-1966年中国少数民族文艺政策探析被引量：2
- 2014年
- 梳理我国文艺史料发现,1949-1966年国家创造性地以民族团结为策略和宗旨来处理少数民族文艺问题,将少数民族文艺逐渐纳入国家文艺政策的整体规范,并通过培养作家、编写少数民族文学史等方式开始了少数民族文学学科建科的起步工作。这些开启了新中国对少数民族文艺的整个建构过程。
- 向贵云
- 关键词：少数民族文艺政策规约
- 从《亚鲁王》看苗族文化中的文化超人形象被引量：1
- 2014年
- 所谓"文化超人"就是把一个民族的智慧、创造发明、英勇正义、丰功伟绩等品性集中到部落首领一人身上。近年发现的以西部苗语方言流传于贵州麻山地区的活态史诗《亚鲁王》按照苗族先民的审美理想塑造了杰出的氏族首领亚鲁王形象。亚鲁王的足智多谋、英勇善战、关爱民生、精通巫术等集中表征了苗族文化传统中的"文化超人"形象。作为文化超人的亚鲁王是苗族文化价值体系的集中代表,是苗族文化得以延续和传播的主要价值载体。
- 蔡熙
- 《亚鲁王》的女性形象初探被引量：2
- 2014年
- 在西部苗族丧葬仪式上口头唱诵的活态史诗《亚鲁王》塑造了美轮美奂的女性形象,大致可以分为四类,即铜鼓文化的殉道者、能征善战的女英雄、女性神力形象和管家型的妇女群象等,每一类女性形象都有着古老的历史文化蕴涵。
- 蔡熙
- 关键词：女性形象
- ＂新时期＂我国少数民族文学复兴的转折点——首届全国少数民族文学创作会议及其意义
- 2014年
- 全国少数民族文学创作会议由中国作协和国家民委联合举办，目前已于1980年、1986年、1998年、2003年和2012年共举办五届。历届全国少数民族文学创作会议的召开，对繁荣我国少数民族文学事业起到了积极的推动和促进作用。
- 向贵云
- 关键词：少数民族文学文学创作中国作协文学事业
- 中国百年文学人类学研究的精神谱系被引量：3
- 2017年
- 文学人类学于20世纪初乘西学东渐之风登陆中国,至今已经走过百余年的历程,大致可以分为二个时期,即新中国成立之前的文学人类学研究和新中国成立之后文学人类学研究的复兴。中国百余年的文学人类学研究有一条一以贯之的线索,那就是致力于文学人类学的本土化,即用西方的人类学理论和方法来解释中国文学中的具体问题,并构建出自己的理论话语体系,体现了"中学为体,西学为用"的研究理路。
- 蔡熙
- 关键词：文学人类学本土化精神谱系
- 《亚鲁王》:活在苗族丧葬仪式上的山地史诗
- 2018年
- 世居崇山峻岭中的麻山苗族,生产和生活都要受到山地生态环境的制约,从衣食住行到生活习俗都打下了山地的烙印。亚鲁王国的生产方式、生产工具、打铁技艺、以牛作为图腾崇拜对象的习俗、十二生肖一个轮回的集市、"男耕女织、自给自足"的山地经济等无不体现出山地文明的文明形态。在苗族丧葬仪式上唱诵《亚鲁王》史诗既呈现麻山苗族对山地的独特认知,也展示了他们对山地经济的经营智慧,体现出与游牧文明和海洋等文明迥异的文明形态,是活在苗族丧葬仪式上的山地史诗。
- 蒋飞燕蔡熙
- 论贵州苗族作家的民族志书写
- 2014年
- 在贵州高原上土生土长的苗族作家万胜昌、欧阳克俭、李文明、李再春等在田野调查的基础上以民族志的方式呈现苗族社会奇特的社会文化现象,用富于民族色彩的叙事来探寻根本性的个性文学表述。由于他们的民族志书写以深入的观察和切身的体验为基础,因而他们的作品自始至终流贯着强烈的民族尊严感、认同感和忧患意识。
- 蔡熙
- 关键词：民族志书写民族灵魂
- 我国少数民族文学去民族化倾向辨析——以1949年至1966年时期为对象被引量：2
- 2014年
- 1949年至1966年这17年时期,我国少数民族文学被逐渐纳入国家文学的总体规范体系,从作家、作品到文学史书写都表现出去民族化倾向,这是少数民族文学得以进入主流文坛、与汉文学享有平等地位而付出的相应代价。
- 向贵云
- 关键词：少数民族文学
