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国家社会科学基金(14BSH002)

作品数:9 被引量:82H指数:5
相关作者:奂平清焦若水柯佳敏侯玲更多>>
相关机构:中国人民大学兰州大学重庆师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金重庆市教育委员会人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 3篇文化
  • 3篇民族研究
  • 2篇新型城镇化
  • 2篇社会建设
  • 2篇文化自觉
  • 2篇城乡
  • 2篇城镇化
  • 1篇大瑶山
  • 1篇职业化
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇中国农民
  • 1篇中国综合社会...
  • 1篇社会福利
  • 1篇社会学
  • 1篇社会政策
  • 1篇社会政策研究
  • 1篇社会治理
  • 1篇农民
  • 1篇青年
  • 1篇缺场

机构

  • 7篇中国人民大学
  • 1篇重庆师范大学

作者

  • 7篇奂平清
  • 1篇侯玲
  • 1篇柯佳敏

传媒

  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇教学与研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇学海
  • 1篇西北师大学报...
  • 1篇东华大学学报...

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
中国传统文化相对缺场背景下“数字青年”中国价值内化被引量:2
2018年
中国传统文化及其内在价值滋养了中国人的灵魂,铸就了中国特性。但当前中国传统文化的相对缺场给"数字青年"带来严重的中国价值认同危机,威胁了其生存和发展,也严重威胁到国家安全和社会秩序。实现新时代"数字青年"的中国价值内化,需重新正确认识和挖掘中国传统文化优势资源,让中国传统文化及其所承载的中国价值在与世界优秀文明的共融发展中,真正基于文化自觉,促进"数字青年"的精神成长。
侯玲柯佳敏
关键词:中国传统文化内化
费孝通的“和而不同”与“天下大同”思想--兼论民族研究的文化自觉与理论自觉被引量:13
2014年
受多元文化主义等思潮的影响,对费孝通的"多元一体"、"和而不同"与"天下大同"的思想和理论,人们有许多认识与解释上的偏差,如强调"多元"、差异或"不同",而忽略其理论中"一体"与"和"的方面,这种误解与曲解,不仅造成认识与理论上的混乱,对现实的民族关系和民族政策也有不良的影响。对于这些认识与解释上的偏差,需要以高度的理论自觉意识加以厘清和批判,以促进民族之间、国家之间和文化之间关系的良性运行与协调发展。
奂平清
关键词:和而不同文化自觉
理论自觉的“关系”研究与社会建设被引量:7
2018年
"关系"研究的"关系本位论"视"关系"为中国文化的重要组成部分,并以此为中国社会研究与调查的理论前提,分析中国人文化心理和行为的特殊性,这种范式忽视"关系"的社会结构制约性及其变迁性,易陷入文化本质主义的窠臼;"关系"研究的另一范式则将"关系"视为社会资本,对关系运作现象作技术性实证描述与分析,希冀通过"关系社会学"的研究为世界社会学理论作出中国特色的贡献。两种研究范式都忽视了"关系"现象的"自我实现预言"机制,其研究本身也成为现实中"关系"运作合理化和自我实现的重要推动力量。因此,"关系"研究需要加强文化自觉和理论自觉意识,一方面,在概念和理论上,应强调关系的情感性,挖掘中国传统文化中礼尚往来的情感性关系及其在转型期市场经济陌生人世界重建和加强人际关系的情感纽带中的意义;另一方面,应注重"关系"现象背后的结构与制度原因,探索通过以制度建设为重点的社会建设和文化心理建设,打破"关系"循环,使中国人摆脱关系困境,推动中国社会现代性健康成长。
奂平清
关键词:关系社会学
大瑶山调查与费孝通民族研究的理论自觉被引量:3
2016年
大瑶山调查在费孝通的民族研究中有着重要地位。1935年第一次大瑶山调查时,费孝通主要以体质人类学为视角,从体质、文化、语言等方面研究特定民族。以这次调查及对民族的认识为基础,费孝通曾对顾颉刚的"中华民族是一个"理论提出质疑。新中国成立后,费孝通在思考中华民族"多"与"一"的关系过程中,逐步认识到必须要从历史的视角、从整体研究和微型研究的结合中探讨中国各民族和中华民族的形成以及各民族交往融合等问题,并提出了"中华民族多元一体格局"这一重要理论。费孝通对大瑶山的历次调查,深刻地反映出其民族研究的理论自觉的历程。
奂平清
关键词:民族研究
小城镇依然是大问题吗?--费孝通城乡社会学理论自觉的启示被引量:9
2016年
面对当前中国城乡发展中的一些问题与困境,不少学者以费孝通的小城镇理论为依据,认为小城镇依然是中国城市化和城乡发展中的大问题。这种观点,不仅有悖于费孝通晚年思想的变化,而且对推进以人为本的新型城镇化建设战略会造成认识上的混乱和实践上的误导。实际上,费孝通的中国城乡发展道路思想,经历了乡土工业—乡镇企业和小城镇—区域经济开发—多元城市化道路的演变历程。费孝通始终以对实际情况的调查研究为基础探索中国的城乡发展道路,并根据经济社会变迁实践不断反思、修正和丰富自己的认识,体现出高度的人文关怀和社会学理论自觉意识。费孝通城乡社会学基本观点、方法及理论自觉,对分析当前我国城乡发展中的重大现实与理论问题仍有重要意义。
奂平清
关键词:小城镇新型城镇化
福利社会建设与社会治理——兼论社会政策研究的理论自觉被引量:6
2015年
建设福利社会,是社会主义的本质要求和根本目的,是应对当前中国社会治理困境的根本途径,是实现经济发展方式转变的关键,也是促进社会认同、重塑价值共同性的重要途径,也将为文化建设与中华民族复兴奠定坚实的基础。在当前中国的福利社会建设事业中,迫切需要形成福利社会建设的共识,要突出国家和政府在福利社会建设中的主体作用,要消除福利分割与排斥,要以高度的理论自觉意识进行福利社会建设和社会治理的理论与政策研究。
奂平清
关键词:社会福利福利社会社会治理
中国农民职业化现状及其影响因素——基于中国综合社会调查(CGSS2010)的分析被引量:38
2015年
农民的职业化意味着农民从"小农"向"职业农民"的转变,实现农民职业化对中国农业和农民现代化有着重要意义。CGSS2010调查数据构建的中国农民职业化水平指数分析表明,当前我国农民职业化水平还较低,农民职业化依然任重道远。城乡二元结构、现行土地制度和农民素质是农民职业化的主要制约因素。当前,实施以推动农业剩余人口转移为根本任务的新型城镇化战略,创新土地流转推动土地制度的改革与完善,构建农民职业教育培训制度体系,是提升我国农民职业化的主要途径。
奂平清何钧力
关键词:农民职业化城乡二元结构新型城镇化
从“罕言夷”看孔子的民族观——兼谈民族研究的理论自觉被引量:2
2017年
从对《论语》"子罕言利与命与仁"一章众多歧解的辨析可以发现,"子罕言利与命与夷"可以说是一种能"使古今人相悦而解"的解释。在春秋民族大迁徙大融合的时代,孔子对当时盛行的"华夷之辨"观念持理性、自觉而谨慎的态度,很少歧视性地谈论"夷狄",体现出孔子顺应民族融合的社会运行大道、超越民族与文化畛域的民族观。正是孔子这种包容、一统的民族观,为中华民族从多元走向一体奠定了坚实的思想基础。孔子在民族问题上的文化自觉与理论自觉,对我们今天的民族研究有十分重要的启示意义。
奂平清
关键词:孔子民族文化自觉
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