国家社会科学基金(11BZS049)
- 作品数：6 被引量：2H指数：1
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- 发文基金：国家社会科学基金河南省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
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- 报刊与政治:中国现代史上的两种办报传统
- 2015年
- 在中国现代的报刊历史中,有"知识分子办报"与"政治家办报"两种办报传统。其中"知识分子办报"与文人论政传统有着密切的关系,而"政治家办报"与政党政治在中国的兴起有关,两种办报传统并立竞进,对中国现代报刊的发展演进产生了深远的影响。考察两种办报传统的协调制衡,不但可以厘清历史中报刊与政治之间的复杂脉络,也可以为今天新闻事业改革提供可资借鉴的意义资源。
- 褚金勇
- 关键词：文人论政政党斗争
- 理论执迷与传播困境:革命话语的内在悖论
- 2014年
- 从文学革命到革命文学的转型,在行文风格上看即从感性化写作到学术型写作的转型,革命文学论者进行了偏执的"理论"建构。从文本与创作主体性的角度进行衡量,"五四"作者由于文化自信心而有意突出自我主体性,而30年代的作者则由于文化信心的缺乏转而在对理论的依赖中隐匿自我。革命话语的学术化转型虽然在思想理念的传播上更为严密、逻辑性更强,但其对感性思维的抑制、受众面的狭窄以及某种程度上的反修辞倾向都造成了传播困境。
- 张剑
- 关键词：革命话语悖论
- 学衡派与新文化派论争:错位还是对位?——兼谈“思想史论”的写法
- 2013年
- "五四"时期,新文化派与学衡派是相互对峙的两大文化派别,也是历来学界研究的热点。关于二者的思想比较,有学者撰文指出两派论争有着"仁"与"礼"的"错位":"学衡派强调的是儒家的仁,新文化派攻击的是儒家的礼"。本文乃是对"仁""礼""错位论"的商榷。本文通过对史料全面把握、深入分析,认为两派的争论其实没有错位,其论争焦点落在对"礼"的"节制"作用评价上。
- 褚金勇
- 关键词：学衡派新文化派
- 报章与启蒙:中国近代报刊“论说”的文体选择
- 2014年
- 作为一种古已有之的文体,"论说"在报刊时代有了新的境遇。在传统"论说"文体的基础上,报刊知识分子在清末民初创造了种种新的话语体式,诸如"策论体""新民体""演说体""逻辑体""新青年体"等。本文将文体形式与启蒙路径结合起来,着重分析中国近代知识分子如何通过选择报刊"论说"的文体形式来达到向导国民、启蒙社会的目的,进而探讨各种论说文体与不同启蒙路径之间的复杂联系。
- 褚金勇
- 关键词：论说文体选择言说方式
- 载道、言志、缘情的变奏:古典文学批评框架下的新文学观念考察
- 2014年
- 文以载道、诗言志、诗缘情是中国古典文学批评的核心命题,从道、志、情的内涵来看,载道与缘情一者强调文学对"道"的无条件附属,一者强调文学对主观情感的抒发,构成了相互对立的两极,而诗言志观则是居于两者之间的一个较强包容性的命题。五四作家在社会启蒙与文学本体建构的双重考量下历史性地选择了"言志"的文学观念,一方面展开对"文以载道"与"诗缘情"观的双向批判,另一方面却又吊诡地徘徊于两者之间。"五四"后"言志派"开始了两个方向的分化,一是"志"的个性化色彩逐渐淡化从而走向"载道";一是"志"的社会责任感消退,逐渐走向"缘情"。"言志派"的分化,是现代文学观念逐步多元化与现代文学学科发展的必然。
- 张剑
- 关键词：载道言志缘情现代文学观念
- 因“人”而异：新青年派与学衡派的人学话语比较分析被引量：2
- 2013年
- 思想启蒙的最终目的是"立人",在这一思想共识下,新青年派与学衡派对所"立"之"人"却有着不同的理解与诉求。将双方的"人"之想象置于各自秉持的思想谱系——人道主义与人文主义中会发现,在两派思想底蕴的深处有着自由意志与责任意识的紧张。梳理两派因"人"而异的思想对峙,从中我们能够清晰看到中国百年启蒙路径差异的来龙去脉,探讨其中"物质之律"与"人事之律"的真意,对中国近代思想启蒙的路径也会有全新的感悟。
- 张宝明
- 关键词：学衡派人道主义人文主义
