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江西省社会科学“十二五”规划项目(12ZX16)

作品数:6 被引量:5H指数:1
相关作者:黄学胜徐福来更多>>
相关机构:南昌大学更多>>
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相关领域:哲学宗教政治法律文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 3篇主义
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物史观
  • 2篇共产主义
  • 1篇道德
  • 1篇道德基础
  • 1篇形而上学
  • 1篇虚无
  • 1篇虚无主义
  • 1篇哲学
  • 1篇政治
  • 1篇政治批判
  • 1篇政治哲学
  • 1篇症状
  • 1篇认识论
  • 1篇认识论断裂
  • 1篇社会主义
  • 1篇锁钥
  • 1篇破解
  • 1篇启蒙

机构

  • 6篇南昌大学

作者

  • 6篇黄学胜
  • 1篇徐福来

传媒

  • 1篇天津行政学院...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇中共浙江省委...
  • 1篇探索
  • 1篇华北电力大学...
  • 1篇中南大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 5篇2013
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
论马克思对黑格尔内部国家制度的批判被引量:1
2013年
《黑格尔法哲学批判》不仅揭示了国家与市民社会的真实关系,还批判了黑格尔的内部国家制度。后者深化了国家和市民社会的关系,批判和解构了黑格尔的自由主义国家观及其制度设计,从而为马克思稍后的政治批判及其转向科学社会主义提供了思想基础,促进了唯物史观的诞生。重新考察马克思对黑格尔内部国家制度的批判可以为当前的社会政治建设提供有益启示。
黄学胜徐福来
关键词:政治批判
现实的“人”与马克思的历史哲学向度
2013年
马克思的哲学革命起源于对人的再认识。经过《1844年经济学哲学手稿》,《关于费尔巴哈的提纲》再到《德意志意识形态》,马克思系统地提出了唯物史观学说。其中,"现实的个人"的思想乃是其唯物史观的现实前提,它直接涉及到历史的真正主体以及马克思历史哲学的逻辑起点等问题,并且要求与马克思有关"社会化的人"及"人类社会"等思想本质内在地联系在一起。只有这样的理解,方能说明马克思在何种程度上超越了黑格尔以及费尔巴哈的抽象历史观,并真正创立了唯物史观。
黄学胜
关键词:唯物史观
论马克思对启蒙理想的继承与转化
2014年
马克思哲学与启蒙关系问题是一个有待深入的研究课题;马克思既是启蒙思想的继承者儿子,又是启蒙的尖锐批判者。他批判了启蒙的阶级立场及其"应当"逻辑,吸收转化了其人道理想;通过黑格尔法哲学批判、政治批判、政治经济学批判、德意志意识形态批判、空想社会主义批判,马克思创立了唯物史观和科学社会主义,使在启蒙那里陷入乌托邦的人道理想具有了现实可能。马克思哲学是一种超越现代性的现代性哲学。
黄学胜
关键词:启蒙唯物史观科学社会主义
虚无主义的症状、成因与马克思论虚无主义的克服被引量:3
2013年
虚无主义问题是现时代的主要文化症候。积极应对和克服虚无主义是当前哲学研究的主要任务,其目的是推进精神文化的健康走向。虚无主义的出现根源于形而上学的本性、主客体对立思维方式以及工具理性的盛行。马克思和尼采、海德格尔等人在这一问题上有共同的问题域,却不同的处理方式。后两者均表现为文化保守主义,马克思则通过变革形而上学,展开对资本主义的激进批判,同时提出科学社会主义构想,为克服当下虚无主义状况提供了积极丰富的思想资源。
黄学胜
关键词:虚无主义形而上学资本主义批判共产主义
青年马克思人道主义的本质辨析——破解阿尔都塞“认识论断裂”说的锁钥被引量:1
2013年
阿尔都塞对青年马克思人道主义思想的解读是一种严重的误读和曲解;青年马克思的人道主义不是费尔巴哈意义上的"抽象的人道主义",而是"实践的人道主义";它区别于近代启蒙传统,不同于资产阶级的意识形态,使青年马克思向成熟马克思的过渡变得顺利成章;成熟马克思主义的科学性和革命性同样有人道主义意蕴,反对马克思主义的人道主义就是反对马克思主义。
黄学胜
关键词:阿尔都塞认识论断裂人道主义
论马克思对现代政治的批判与超越——兼论马克思主义政治哲学中政治与道德的关系
2013年
现代政治从维护人的权利出发,将道德与政治分离开来,带来了种种现代文明的弊端。卢梭、黑格尔等人力图重建政治的道德基础,黑格尔法哲学是现代政治的最终完成。马克思对现代政治的批判围绕批判黑格尔法哲学来展开,他不再为现代政治寻求美德支撑,而是在揭示和批判现代政治的社会基础上,提出了从政治解放到人类解放的思想,并构想了实现人的自由全面发展的共产主义社会理想。马克思既是一个现代政治的激进的批判者和超越者,同时也是其价值理想的最坚定的追求者。
黄学胜
关键词:现代政治道德基础个体权利共产主义
共1页<1>
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